اقتباسات فرج فودة

متى سيكون متوفرا للقراءة؟

هل هذا هو وجه الإسلام الحقيقي، وهل هذا هو ما سنواجه به القرن الحادي والعشرين، وهل هؤلاء الذين يسيئون قيادة أنفسهم وأتباعهم هم الصالحون لقيادة المجتمع، وهل أقبل منهم أو تقبل منهم دعوتهم للدولة الدينية وهم لا يتمسكون من الدين إلا بالقشور، ولا يعرفون من العقيدة إلا مظهرها الذي لا أصل له في كتاب الله، ولا سند له إلا التأسّي بالرسول في مسايرته لعصر غير عصرنا، ولمجتمع يختلف جملة وتفصيلاً عن المجتمع الذي نعيشه، وليتهم تأسوا به وهو يدعو للرحمة، ويستنكر قتل المسلم للمسلم، ويدعو لطلب العلم ولو في الصين، ويستنكر اعتزال العمل للعبادة، ويعدل في قسمته بين الدين والدنيا، ويعلن حكمته الخالدة للأجيال التالية له، ومضمونها أنهم أعلم بشئون دنياهم.

تبدأ الدائرة المفرغة في دورتها المفزعة. ففي غياب المعارضة المدنية، سوف يؤدّي الحكم العسكري إلى السلطة الدينية. و لن ينتزع السلطة الدينية من مواقعها إلا الإنقلاب العسكري، الذي يُسلّم الأمور بدوره، بعد زمن يطول أو يقصر، إلى سلطة دينية جديدة. و هكذا. و أحياناً يختصر البعض الطريق فيضعون العمامة فوق الزي العسكري.

أن أقصر السبل إلى حل المشاكل هو المواجهة والوضوح، وقد تكون المواجهة قاسية لكنها أرحم من الهروب، وقد يكون الوضوح مؤلماً، لكنه أقل ضرراً من التجاهل

هذا حديث دنيا و إن بدا لك في ظاهره حديث دين، و أمر سياسة و حكم و إن صوروه لك على أنه أمر عقيدة و إيمان، و حديث شعارات تنطلي على البسطاء، و يصدقها الأنقياء، و يعتنقها الأتقياء، و يتبعون في سبيلها من يدعون الورع (و هم الأذكياء)، و من يعلنون بلا مواربة أنهم أمراء، و يستهدفون الحكم لا الآخرة، و السلطة لا الجنة، و الدنيا لا الدين، و يتعسفون في تفسير كلام الله عن غرض في النفوس، و يتألون الأحاديث على هواهم لمرض في القلوب، و يهيمون في كل واد، إن كان تكفيرا فأهلا، و إن كان تدميرا فسهلا، ولا يثنيهم عن سعيهم لمناصب السلطة و مقعد السلطان، أن يخوضوا في دماء إخوانهم في الدين، أو أن يكون معبرهم فوق أشلاء صادقي الإيمان.

وهو قبل ذلك حديث قارئ يعيش القرن العشرين و ينتمي إليه ، عن أحداث بعضها يعود إلى الوراء ثلاثة عشر قرنا أو يزيد، و من هنا يبدو الحديث صعبا على من يعيشون و ينتمون لواقع ما قبل ثلاثة عشر قرنا، ويقيمون من خلال معايشتهم و تبنيهم لذلك الواقع أحداث حاضر القرن العشرين.

أي زمان هذا الذي نعيش فيه؟ وأي حوار هذا الذي ينطق أحد أطرافه بالكلمات، فيرد الطرف الآخر بالطلقات، إنني كثيراً ما أتسأل: هل مر علي مصر في تاريخها كله سئ مثل هذا أو شبيه به؟

يقول السنة:

انتهى حوارنا السابق على وعد منكم بالدليل القرآنى على حلّ المتعة, ونصدقكم القول أننا على أحرّ من الجمر فى انتظار هذا الدليل ولو أتيتم به لسلمنا لكم بالحجة, واعترفنا معكم بالبرهان, فهاتوا دليلكم يرحمكم الله

مصر دولة مؤسسة الدولة!!

القرآن لا يفسر نفسه بنفسه، و الإسلام لا يطبق نفسه بنفسه، و إنما يتم ذلك من خلال المسلمين..وما أسوأ ما فعل المسلمون بالإسلام

ولا ألزم برأيى صديقا يرتبط بى , أو حزبا أشارك فى تأسيسه.

وحسبى ايمانى بما أكتب , وبضرورة أن أكتب ما أكتب, وبخطر أن لا أكتب ما أكتب.

والله والوطن من وراء القصد.