❞ هرر، المدينة التي جلبتْ المتاعب للجميع حين كشفتْ الغطاء فظهر كل واحد على صورته الصادقة؟ وهل الحبّ إلا غشاوة لذيذة؟ ❝

طبقا لصديقي تشات جي بي تي:

مدينة هرر الإثيوبية تُعتبر مدينة مقدسة في الإسلام، حيث يُطلق عليها أحيانًا "المدينة الرابعة المقدسة في الإسلام" بعد مكة والمدينة والقدس.

أسباب قدسيتها:

تاريخها الإسلامي العريق: تأسست هرر كمدينة إسلامية في القرن العاشر الميلادي وأصبحت مركزًا لنشر الإسلام في القرن الإفريقي.

وجود عدد كبير من المساجد: تضم المدينة أكثر من 80 مسجدًا، بعضها يعود إلى القرن العاشر، وهو عدد هائل بالنسبة لمساحة المدينة الصغيرة.

علماؤها ومكانتها الدينية: كانت موطنًا لكثير من العلماء والدعاة، وكان لها دور بارز في مقاومة التوسع المسيحي خلال العصور الوسطى.

عزلتها وحفاظها على تراثها الإسلامي: بسبب موقعها الجبلي، حافظت المدينة على طابعها الإسلامي التقليدي لفترة طويلة دون تأثيرات خارجية كبيرة.

هل لها مكانة مماثلة للمدن الإسلامية الكبرى؟

رغم أنها مقدسة في السياق الإفريقي والصوفي، إلا أنها لا تُعتبر من الحواضر الإسلامية الكبرى مثل مكة والمدينة، لكنها تبقى من أهم المراكز الإسلامية التاريخية في إفريقيا.

أما عن رامبو:

نعم، أرتور رامبو، الشاعر الفرنسي الشهير، عاش في مدينة هرر الإثيوبية خلال الفترة الأخيرة من حياته. بعد أن ترك الشعر في سن مبكرة، انتقل إلى إثيوبيا واليمن حيث عمل كتاجر للأسلحة والقهوة والعاج.

تفاصيل إقامته في هرر:

وصل إليها عام 1880 بعد أن عمل لفترة قصيرة في عدن باليمن.

عاش في المدينة عدة سنوات، وكان من أوائل الأوروبيين الذين استقروا فيها.

عمل كتاجر وشكّل علاقات مع الحاكم المحلي رأس مكينين (والد الإمبراطور مينليك الثاني لاحقًا).

كان منجذبًا لطبيعة هرر وثقافتها الإسلامية، ووثق بعض ملاحظاته حولها في رسائل كتبها لأصدقائه في فرنسا.

منزله لا يزال موجودًا حتى اليوم في هرر، ويُعرف بـ "منزل رامبو" وهو مزار سياحي شهير.

في النهاية، غادر رامبو المدينة عندما ساءت صحته بسبب مرض في ساقه، ثم عاد إلى فرنسا حيث توفي عام 1891.

بعض الاقتباسات التي وقفت عندها:

⭐️⭐️⭐️

❞ تُعلّمك الحياة بعد وقت، أن تُعفي الأمور من تحميلها ما لم تحمله في الحقيقة، أن تكون أنت لا يعني أنّ أحدًا اختارك لسبب، قد يكون الأمر أنه كان عليه أن يختار فقط، وبالصدفة كنت أنت، تمامًا كما لو كان يمكن أن يكون غيرك. ❝

⭐️⭐️⭐️

❞ جرّب أكل أمعاء الخراف النيئة، بعد غمسها في الفلفل الأحمر المهروس مع الثوم، كما يفعل الهرريون. وهزّ أكتافه بحبور وهو يقفز، ليجاري الراقصين على أنغام الكرّار في دوائر متداخلة، وزاحم المناكب في حلقات الذِكر أيام المولد النبويّ، وجرّب مضغ القات بتلذّذ.. حينذاك كان لقاؤه الأول بالحبشية.

⭐️⭐️⭐️

❞ الحبّ شيء، وأن تستأنس بشخص هو شيء آخر. لا علاقة لهذا بمدى طيبة الشخص معك أو مدى اتفاقكما وارتياحك لوجوده. على العكس، الحب يحدث بلا مبرر. هل ثمة ما يبرر البرق عندما يقصف السماء فجأة؟ هل للصواعق مبررات، أو للمطر، أو العواصف، أو الزلازل؟ هكذا هو الحب، شيء وحشي يقصف هدوءك ويهزّ استقرارك، يبلّل قلبك، ويعصف بقوتك، دون أن تتمكن من القول إنه حدث لهذا السبب أو ذاك. قد تحبّ شخصًا يسيء إليك، ترى الأذى وتشعر به، ولكنّ قلبك لا يعرف سوى أن يهتف له. أليس من المعجزات أن يُقابل السوء بالمحبة؟ أظنّ أن الحبّ هو تلك المعجزة الصغيرة، التي ما لم تحدث مع شخص دفعة واحدة، وفجأة، فإنها لن تحدث أبدًا. ما لم تحدث من تلقاء نفسها فلن يفيد التخطيط لها أو الرغبة في حصولها شيئًا. كم يبدو مثيرًا للسخرية هذا القدر من الحكمة وهي بلا طائل. لا تزورنا الحكمة في الحبّ إلا حين لا نكون أصحابه والغارقين به. لا يعرف المحبّ طريق الحكمة متى ما ظلّ كذلك، غارقًا في حبّه. ❝

⭐️⭐️⭐️

❞ تستميتُ الأم كي تحمي ابنتها من الناس والجوع، ومن جسدها. ❝

⭐️⭐️⭐️

❞ بعد خيبة الأمل يميل الواحد إلى إنكار كل ما جرى معه. يصبح الجسد أقل قدرة على احتمال الهزيمة. الفشل يستنزف الواحد منا، ينهيه، يعطبه، يعيقه عن مواجهة ماضيه، كيف سيفتح الجراح في كل مرة وينظر إليها؟ أي شخص عنده هذه القوة؟ لذلك يكون الإنكار أدعى للراحة. فيما بعد، عندما تندمل الجراح، يعود للبحث عما يدعم الحقيقة، أنه عاش هذا الشيء حقًا، بحلوه ومرّه. ❝

⭐️⭐️⭐️

❞ صحيح أنها غادرتْ دون أن تلتفتْ، لكنّ كل شيء داخلها كان يلتفتُ بالفعل. كان قلبها ملتفتًا على الدوام. ❝

⭐️⭐️⭐️

❞ تفقد الرغبات قيمتها حين نُلحّ في طلبها، حين نطلبها بالأساس، فتجيء منقوصة باهتة، وقد كانت أقصى أمانينا. ❝

⭐️⭐️⭐️

❞ كانت ساهمة تنظر إلى رامبو، في الوقت الذي كان هو شاردًا ينظر إلى الوافد الجديد جامي، والذي بدوره كان يتملّى بالنظر إلى ألماز. ❝