المزدوج لـ دويستويفسكي
موظف مضطرب مهزوز الشخصيه يعتقد أن من حوله يحيكون المؤامره ضده .. يسرح في خياله ويصنع حوارات يُدافع عن نفسه يهاجم الأخرين ولكن في خياله فقط ، هو في الواقع عكس ذلك يكتفي بالصمت مرتبك يتلعثم عند الحديث لا يعبر عن شعوره
هو البطل في ذهنه والجبان في الواقع .
يلتقي في شخصً ما يشبهه تماماً في الشكل ويعمل معه في نفس العمل
لكن مُختلف عنه في الطبع
مرح أجتماعي يتحدث مع هذا ويمرح مع هذا ،
الأنسان دايم الصراع بين متناقضاته ، يوجد داخل كل أنسان نفس شريره ونفس طيبه نفسٌ عاقله ونفسٌ متمرده .. ما الأنسان لو لا تناقضاته ! وجهٌ واحد يالهذا الملل والرتابه
ولكن كيف تأتي هذي التقلبات وماهي محفزاتها
هل هو الحب ؟ يظهر وجهك الحسن مثلاً
أو الحياء ؟
أو الخوف
أو أو أو ..
أعتقد أن الوجه الأقرب للحقيقه للأنسان هو اذا كان وحده .
في خضم الروايه يتسائل جوليادكين الحقيقي و جوليادكين المزدوج عن " الأراده "
وماهي الأراده ؟
وهل نمتلكها فعلاً ؟
وهل لو أمتلكنا الأراده سنكون " أنفسنا " لا بمزدوجين
وماهي العقبات لكل أنسان على أن ينتصر لـ حقيقته ونفسه ويبعد عن ازدواجيته المصطنعه
وماهي الخساير جراء ذلك ؟
أعتقد سنخسر الكثير
لأن الحياه أحياناً تلزم كل أنسان على لبس الأقنعه
أن أظهرت وجهك الحقيقي على الدوم ستخسر الناس ولكن ستكسب نفسك بلا شك
والعكس كذلك أن أظهرته حيناً والبسته القناع حيناً ستخسر نفسك بلا شك وستتعايش مع الناس
في ظروف هذي الحياه يحتاج لك عدة أقنعه
هل ممكن ان الأنسان يعادي نفسه ؟
هل جوليادكين الحقيقي المضطرب نفسياً
وهو بالأصل جوليادكين المزيف لو لا اضطرابه النفسي
الغيره من الأقران
وضعف الشخصيه وقلة الثقه
هل لها علاقه بالروايه .
يفسر فيدور في روايته
بأن لكل أنسان أنساناً آخر يقبع بداخله مُختلف عنه تماماً
ولابد في هذه الحياه الأرستقراطيه أن تظهر جانبك الأخر لكي تتعايش وأيضاً تستفيد من هذا الوجه الأخر
فلا يمنع أن تكون سوي ومحترم وفي حيناً آخر متملق ومنافق
والا سيكون مصيرك مصير جوليادكين لا يحفل به انسان ولا يأنس به صديق .
" ثم أن شكلي نفسه لا يصلح لذلك ، فلن تجدي فيِّ لا حباً في الظهور ولا طموحاً ولا نفاقاً يا آنسه .. أننا نعترف لك بذلك صادقين كل الصدق مخلصين كل الأخلاص ! نعم هكذا نحن ان لنا طبعاً مستقيماً وفكراً سليماً . والمكائد لا تعنينا البته وانا بهذا فخور . تلك هي الحقيقه ، انني لا اضع عبى وجهي قناعاً حين اكون بين اناس شرفاء .
هكذا عبر جوليادكين عن نفسه
فهو يملك وجهٌ واحد حقيقي لا مصطنع ،
هو أنسان طيب دمث الأخلاق يجهل التملق والتزلف للآخرين ، فربما أن جهله للتزلف كلفه الكثير .. فهو لو كان مثل شبيهه ، لربما لن تسوء الأمور إلى أن ساءت إليه في نهاية الروايه .
وبالجانب الأخر منه ( شبيهه ) جوليادكين الأصغر كان بتملقه وأقنعته التي يلبسها حسب الموقف .. أخذ في التدرج في عمله والتقرب من علياء القوم
فالأول مصيره ( الهلاك ) بسبب وجهه الأوحد ونُبله العالي
والأخر مصيره ( الترقي ) بسبب وجوهه المتعدده ونفاقه المنحط .
دوستويفسكي يطرح عدة جوانب نفسيه في هذه الروايه
هل الأنسان مُجبر على أن لا يُظهر وجهه الحقيقي دائماً
مستعملاً لكل موقف قناعاً يختبئ به ؟
وهل طيب الخُلق والنيه الطيبه في الأنسان
في خضم هذه الحياه المليئه بالمزيفون والحقراء ..
ممكن أن تجعل منك انساناً مُضطربٌ قلق ؟
بأعتقادي نعم ..
هذا هو جوليادكين مُضطرب لأنه يملك وجه حقيقي واحد
لا يعرف لبس الأقنعه والتعامل مع الأشخاص والمواقف على حده لكل موقف وأنسان ( قناع )