أري كثير من نجيبا في بعض مما أراه في نعاسنا فإن نقرأ لننتقل لعوالم أخرى ومالم نتهيل هذه العوالم واضحة لن نعش التجربة كاملة وهذه من مميزات نجيبنا ونعاسنا فإن وصف البيئة دون الافراط مع الحفاظ علي سهولة التخيل لدي القارئ هو أفضل ما احب في كليهما وبعيدا عن ذلك فإن نعاسنا لم ينس وطنه أبدا لن أقول الافضال وأنه تربي في وطنه وهذا مما يقال بل سأقول أنه ربما كان يمكن أن يساعده خياله الواسع كما عرفنا وسنعرف أكثر مع الايام علي كتابة رواية خالية من المعني لتمتع القارئ فقط لكنه كتب وطنا داخل شعبية جهنم وطن يتعارك فيهم الجميع ويتحول فيه الدين لسلوك يفعل بلا إرادة ربما هذا يحفظ الدين لكنه سيحفظ الدين ودنيا الناس اكثر لو كان الامر مترسخا في القلب أكثر منه عادة وسلوكا فبدل من أن توقف العراك عند الصلاة ولست اذم الفعل علي قدر أنه من الافضل أن توقف العراك بالكلية من أجل أننا إخوة في الاسلام وأن كبار الصحابة لم يختلفوا على الحكم وإن اختلفوا فقد انتهوا بالدين لولا دخول بعض المنافقين وأيضا هناك كبار في الامم يسمع كلامهم والحق انهم هم من يستطيعون حل الامور فيتركون الحل ويغرقون في الملذات كما سماها ابن ليبيا الشاي والحق انني احب الشاي أيضا وانهم بدورهم ربما قد عاصروا مشكلات مماثلة ويستطيعون رؤية المشتقبل غير أن غديني النهاردة وموتني بكرة هو ما يسود وطننا العربي وستدور الدائرة وربما تتحقق امنيتك وتموت ولكن موتة مذلة لا شرف فيها وأشياء أخري عن كيف يتم الحديث عن الامور في الموتمرات والاجتماعات وكيف ارض الواقع وما يطبق

قد يظن القارئ لهذا الكلام أنها رواية مأساوية غير أنها تحمل من الكوميديا الكثير ومن قرأ ميلاد وكوشته سيعرف عندما يدخل إلي ساحة شعبية جهنم ويمر بمنزل الابلة سعاد ويذهب إلي أمين جميعة التوزيع وليس البيع

في النهايه أجاد النعاس واتمني ان تجمعنا قهوة ما مشروبا كان او مكانا نتناقش فيها عن مسعود المدني وكيف تحول الكثير لمسعود المدني علي هذه المنصات حتي انني أحمل شيئا من مسعود المدني في هذه المراجعة

وأخيرا فلا تصدق كل ما يقوله أمين الجمعية