العراك في جهنم

بعدما حازت روايته "خبز على طاولة الخال ميلاد" على جائزة البوكر العربية لعام 2022، كنت اترقب جديد "محمد النعاس" عن كثب، لما لمسته من إمكانيات وبوادر محتملة واعدة لكتابات جيدة في روايته السابقة، وكان جديده هو رواية "العراك في جهنم"؛ رواية قصيرة لا تتجاوز الـ125 صفحة، من داخل قرية "جهنم" وحكاياتها الشعبية المتداخلة والمثيرة للدهشة والمتعة، ورغم ذلك وجدت بطل الرواية الأساسي هو الراوي نفسه، والسرد الجذاب والساخر طوال أحداث الرواية، سخرية مضحكة ستنتزع منك ضحكات وابتسامات، وسخرية سوداء من الوضع والأفكار والمواقف الهزلية وطريقة التعامل الجدية معها، شخصيات لا يحكمها المنطق، ولا يحكمها أي كود اخلاقي معروف، شخصيات متباينة في القرية التي ولد فيها القائد "معمر القذافي"؛ ولذلك دلائل ورمزيات عديدة.

كما قلت بالأعلى، بطل الرواية هو السرد والراوي نفسه الذي يُشركك في حكايته، يسخر منك ويتفاعل معك ويُشجعك على التفكير بداخل الحكاية، سرد ساخر وفكه رغم مأساوية الحكاية التي تغرق في الضلالات والعادات والتقاليد، والوطنية وحب القائد وأشياء أخرى، عندما تنظر إلى كل شخصية من شخصيات الرواية على حدى تجد أن لديه معضلاته الحقيقية، معاناته التي تنقض عليه نومه أو صحوه، معضلات تتباين من السيطرة على قرية وزعامتها إلى الحاجة إلى كوب من الشاي ليروي ظمأ مُدمنه، الحكاية التي تغرق في المحلية ستجدها تتشابه بكل سهولة في أي بلد يتنوع شعبه، فيُمكن للقارئ أن يُقارن ويربط بين ما يحدث وبين بلده، ويجد فيها الكثير من التشابهات وذلك، مما يجعل الحكاية لا تقتصر على بلداً واحد، بل، تتشعب إلى كل الشعوب التي يحكمها قائد ظالم يُجيد شعبه تآليهه، وتمجيده، وتعظيمه.

الرواية على قصرها ذاخرة بالإحالات والمواضيع، وأظن أنه رغم تحذير وسخرية الكاتب من تحميل الحكاية أكثر مما تحتمل، إلا أنه لا يمنع من وجود بعض الرمزيات والدلالات، سواء كانت شديدة العمق أو شديدة الوضوح، ولكن، حتى لو جردت الحكاية من أي رمزية، ستجد حكاية مُمتعة مُثيرة للتساؤل، والسخرية، وتؤرخ فترة لقرية جهنم المعمرية، ورؤية الشعب لما حوله.

لا أنكر أن خطوة اختيار السرد بهذا الشكل هي خطوة جريئة، سيجدها البعض غريبة وغير مستساغة، لكني وجدتها فعالة وأحببتها، وهو ما يؤكد على قدرات الكاتب ويزيد أنه يحب التجريب ولا يكتفي بشكل معين، أو نمط واحد، فهذه الرواية مختلفة تماماً عن "خبز على طاولة الخال ميلاد" شكلاً وموضوعاً، ولكنني، أحببت بدرجات متفاوتة الروايتين على اختلافهما، وأظن ذلك مؤشر واضح على حبي لكتابات الكاتب الليبي "محمد النعاس" وبكل تأكيد لن تكون آخر قراءاتي له.

بعض الروايات تحتاج هدنة قبل الحديث عنها،

لكن الواحد لايستطيع أن يخفي إعجابه بقدرة النعّاس على تغيير جلده بسرعة، في هذه الرواية،

وطريقته في الجمع بين السخرية والحكاية الجذابة، وطرح رؤية مختلفة للقرية ولعالم ليبي الذي لا يزال يبدو أمامنا غامضًا وثريًا

.....

هذه وقوف أول .. ولنا عودة

أري كثير من نجيبا في بعض مما أراه في نعاسنا فإن نقرأ لننتقل لعوالم أخرى ومالم نتهيل هذه العوالم واضحة لن نعش التجربة كاملة وهذه من مميزات نجيبنا ونعاسنا فإن وصف البيئة دون الافراط مع الحفاظ علي سهولة التخيل لدي القارئ هو أفضل ما احب في كليهما وبعيدا عن ذلك فإن نعاسنا لم ينس وطنه أبدا لن أقول الافضال وأنه تربي في وطنه وهذا مما يقال بل سأقول أنه ربما كان يمكن أن يساعده خياله الواسع كما عرفنا وسنعرف أكثر مع الايام علي كتابة رواية خالية من المعني لتمتع القارئ فقط لكنه كتب وطنا داخل شعبية جهنم وطن يتعارك فيهم الجميع ويتحول فيه الدين لسلوك يفعل بلا إرادة ربما هذا يحفظ الدين لكنه سيحفظ الدين ودنيا الناس اكثر لو كان الامر مترسخا في القلب أكثر منه عادة وسلوكا فبدل من أن توقف العراك عند الصلاة ولست اذم الفعل علي قدر أنه من الافضل أن توقف العراك بالكلية من أجل أننا إخوة في الاسلام وأن كبار الصحابة لم يختلفوا على الحكم وإن اختلفوا فقد انتهوا بالدين لولا دخول بعض المنافقين وأيضا هناك كبار في الامم يسمع كلامهم والحق انهم هم من يستطيعون حل الامور فيتركون الحل ويغرقون في الملذات كما سماها ابن ليبيا الشاي والحق انني احب الشاي أيضا وانهم بدورهم ربما قد عاصروا مشكلات مماثلة ويستطيعون رؤية المشتقبل غير أن غديني النهاردة وموتني بكرة هو ما يسود وطننا العربي وستدور الدائرة وربما تتحقق امنيتك وتموت ولكن موتة مذلة لا شرف فيها وأشياء أخري عن كيف يتم الحديث عن الامور في الموتمرات والاجتماعات وكيف ارض الواقع وما يطبق

قد يظن القارئ لهذا الكلام أنها رواية مأساوية غير أنها تحمل من الكوميديا الكثير ومن قرأ ميلاد وكوشته سيعرف عندما يدخل إلي ساحة شعبية جهنم ويمر بمنزل الابلة سعاد ويذهب إلي أمين جميعة التوزيع وليس البيع

في النهايه أجاد النعاس واتمني ان تجمعنا قهوة ما مشروبا كان او مكانا نتناقش فيها عن مسعود المدني وكيف تحول الكثير لمسعود المدني علي هذه المنصات حتي انني أحمل شيئا من مسعود المدني في هذه المراجعة

وأخيرا فلا تصدق كل ما يقوله أمين الجمعية