التعلم ..لن أحصل على كل العلوم التي أحتاجها في حياتي من المناهج الدراسية فقط ، بل آنها بحاجة إلى تعلم

المزيد من العلوم وخاصة ما تكون لغة للعصر الذي أعيش فيه .

كانت اللغة الإنجليزية في زمان الكاتب أحمد أمين لغة العصر فغير الناطق بها يحتاجها ليتعلم العلوم التي تُنقل

له بواسطتها ، ولكي تكون لغة تفاهم بين كثير من الشعوب ، في ذاك الوقت كان الناطق باللغة أفضل معلم لها

فأنت تأخذ من ه النطق الصحيح ، وربما أخذت منه بعض الجماليات من ثناء على لوحة فنية أو زهور كما حصل من الكاتب .

شباب الزمان ..الربيع. ربما نفهم من العنوان أن فصل الربيع يعني مرحلة الشباب فيرمز للنشاط والحيوية والعمل الجاد والإنجاز

ولكن بعد قراءة المقال بتأني نجد أن الكاتب يتحدث عن الجمال في كل أموره فهو يدعو للتأمل في جمال الكون بعيون مّبصرة لهذا الجمال وليست فقط ناظرة له ، عيون ترى تجدد الجمال في بساط الأرض الأخضر وغطاء السماء الأزرق، وللشمس وقوتها وآثرها على الأرض ، والقمر ونوره الساطع ،كل هذا الجمال يدعوك لتسبيح الله .

أما لما تغضب المرأة ؟ يرى الكاتب آن غضب المرأة بسبب آنها تمل وتضجر سريعا من روتين حياتها ،وأنها تميل لطلب للتسلية اكثر من الرجل ، وتكره الوحدة أكثر منه ،وتميل للاجتماع بالناس ، وتحب التغيير في ملبسها كله ، ويرى أن من أسباب الغضب الانطواء والتفكير في الشخصية ،فهذا كله جعلها تضجر وتمل، ولا أوافق الكاتب في هذا الرأي فربما تغصب المرأة من أمور يجدها الرجل عادية ولكنها في نظرها ليست كذلك .

لكل أمة وزمان أبطاله ، فاليونان القديمة كانت ترى لكل قوة طبيعية إله له نوع من التقديس والعبادة ، والعرب يرون الشجاع في الحرب هو البطل ، وفي القرون الوسطى آصبح البطل هو المتدين الذي انقطع للدين ، فمع الوقت قُدَس هذا الشخص ،فظهرت القبور والأضرحة ،مع المدنية الحاضرة أصبح البطل هو رئيس الحكومة البارع الحكيم الحازم ، او المخترع الكبير ، آو صاحب الصناعة ، فنرى آن البطولة تتغير من زمان إلى آخر ، وكل بطل يتناسب مع قومه وحاجاتهم ،ولا يوجد لخروج الأبطال قانون آو زمان محدد.

ليس للكذب شهر محدد بل إن الكذب خّلق استفحل في العالم ، فسميت الأمور بغير اسمائها فالاحتلال اصبح انتداب ،والتوجيه بالقوة والقهر نصح وإرشاد ، قوانين توضع للعدل وللحرية ،تُنسي واضعها العدل وتذكره بالظلم ،وكثيره هي الكذبات في هذا الزمان ، ولكنها يُعقل آن الكل يكذب ولايوجد من يصدق في القول والفعلية يوجد الصادق الذي يكون غريبا بين الناس .

عودة الأنبياء لأقوامهم وما يرون من مخالفات قد وقعوا فيها ، بل شركيات أخرجتهم من ملتهم ، روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يبعد أُنسان يوم القيامة عن حوشه عليه السلام ،والسبب أنهم بدلوا كثيرا في دينهم بعد النبي صلى الله عليه وسلم .

رمز من رموز بلاده غاندي رجل وضع لنفسه هدف وعاش ليحقق هذا الهدف وهو تحرير بلاده من المستعمر ووضع الحقوق لشعبه المضطهد ، كان التقشف شعارا له ، العيش مع الفقراء وخاصة الأقوام الذين يراهم الهنود منبوذون ، لكي يقنع من حوله بفكرته وحزبه .

العصر الأموي بدأ هذا العصر بخلافة معاوية رضوان الله تعالى عليه ، تميز حكم الدولة الأموية بتنظيم كبير عما كان عليه في الخلافة الراشدة فقد اتسعت الدولة الإسلامية كثيرا ودخلت شعوب كثيرة الإسلام ، ومع هذا التقدم كانت الخلافة في بني امية العرب الخلص وأبعد غير العرب عن الحكم وعن بعض المناصب ، كانت في بدايتها قوية متمكنه ، ولكن مع مرور الزمن ،انغمس بعض الخلفاء في رغد العيش والملذات حتى طهرت المظالم ، التي كانت من أسباب بداية التدهور والسقوط وظهور الدولة العباسية .

الحج .. عبادة تتوق الروح لها ، فهي ركن من أركان الإسلام ، وهي رحلة روح للقادم لمكة من بقاع الارض ، يوم تصل مكة محرما ملبيا للهتعالى ،تقف في مواقف النبي صلى الله عليه وسلم وتستشعر عظم الزمان والمكان والدين الذي يوحد الله تعالى ، هذه مكة التي دعى فيها النبي صلى الله عليه وسلم للتوحيد .

بعد مكة يتحدث أحمد آمين عن المدينة النبوية التي استقبلت النبي صلى الله عليه وسلم ،وكيف قدمت العرب تسلم فيها ،ومنها خرجت الجيوش الموحدة لفتح البلاد ونشر الإسلام .

،،،،

للأمم الحربية أخلاق تخالف أخلاق الأمم المسالمة ، ولكل أدب يخالف أدب الآخرى .

،،،

ياعز هل لك في شيخ فتى أبدًا

وقد يكون شباب غير فتيان؟

،،،

التاريخ يعيد نفسه ،،

جملة مشهورة ، كثيرة الدوران على الألسنة ، ولكن مامعناها ؟

،،،،