اسم العمل: أثر النبي_قصص قصيرة من وحي السيرة

اسم الكاتب: عمر طاهر

نوع العمل: مجموعة قصصية دينية

اسم دار النشر: دار الكرمة

سنة النشر: 2014

عدد الصفحات: 131 أبجدية

✓ مقدمة:

في طفولتنا تربينا على قصص ما قبل النوم.، قصص قصيرة على صغر عمرنا نستمع إليها ونأخذ منها العبر.، وتغذي خيالنا الخصب، ولا نرضى بالنوم إلا بسماع قصة تلوى القصة، حتى يغلبنا النعاس.

للقصة أثر في النفوس بما تحمله من التشويق، وكيف تجذب العقول والقلوب على حد سواء وتؤثر بها، وتسهيل الوصول إلى الهدف المنشود لدى المستمعين، ومن اسمى الاهداف التي تهدف إليها القصص الدينية تربية الخوف والخشية في باطن النفس البشرية السوية، من خلال الاسلوب المتبع من الترغيب والترهيب، والهدف ايضا منها هو التثقيف وإتباع تعاليم ديننا الحنيف، ولمل قصة عبرة نتعظ بها ولاتروى من فراغ فما بالك لو كانت القصة دينية.

سيد الأكوان وخاتم الأنبياء وحبيب الرحمان محمد صلى الله عليه وسلم، روح البشرية، ونبض القلوب، معلما لمعنى الحب والألفة والتضحية والإخلاص، ولقد كان خير مثال للبشرية يحتذى به في طرق التعامل مع الناس وأهل بيته، فكان محبا ومخلصا لزوجاته، محبا وناصحا لبناته، خير صديق لأصحابه، وداعما ومحبا لأزواج بناته، مدللا وحنونا لأحفاده، فكان نعم الزوج والأب والجد والصاحب، منهجه العدل وعدم الإساءة بل ردها بالإحسان، يرفق بهم ويعاملهم بحسن خلقه.

 المحتوى:

في رحاب الأمل والنور والسيرة العطرة، تنيرنا قصة خاتم الأنبياء وترشدنا إلى طريق الخير، سيرته تلامس شغاف قلوبنا، والصلاة عليه ترفع الدرجات، شفيعنا وحبيبنا يوم القيام، القدوة الحسنة التي يقتدي بها جميع المسلمين.

نعيش في أجمل اثنا عشرة قصة في رحاب بيت وأصحاب رسول الله، ولكل قصة تبين لها أثر وجود رسولنا الكريم في حياة كل منهم.

** القصة الأولى: زينب رضي الله عنها

أشرف الناس نسبا تعلمت الوفاء والإخلاص والمودة من أبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكانت نعم الزوجة لزوجها أبو العاص بن الربيع، مخلصة له ،كان الحب متبادل بينهم، ما فرق بينهم هو الدين، دخول زينب في دين أبيها، في حين ثبت زوجها على دين الشرك، فداءها لزوجها بقلادتها التي ورثتها عن أمها خديجة رحمها الله لفكاك زوجها من أسرى أبيها. فجاء أمر الله بهداية زوجها ودخوله لدين الحق.

** القصة الثانية: الحفيدة المنسية: أمامة بنت زينب رضي الله عنها

الحفيدة التي ألبسها النبي قلادة زوجته خديجة حيث قال: ( والله لا أضعها في رقبة أحب أهل البيت لي)، حفيدته المدللة التي يحملها معه للمسجد وهو يصلي، الحفيدة التي عاشت داخل مربع الحب من الأب والأم والجد والخالة والزوج علي رضي الله عنه، ففقدت كل المربع ولم يبقى إلا زوجها المغيرة بن الحارث وابنها يحيى.

** القصة الثالثة: رقية رضي الله عنها: الكنة التي ذكرت حماتها حمالة الحطب في القرآن الكريم، والمعاناة التي عاشتها معها ومع زوجها عتبة، ولكن عدل الله كبير ، فما بعد الصبر إلا الفرج، تزوجت من عثمان بن عفان، ويهاجران حينما لا يجدان الأمان داخل قريش، وتعيش أجواء تقشعر لها الأبدان بقصة إسلام عمر رضي الله عنه.

** القصة الرابعة: زيد بن عمر وأمة وحدة

من أشهر الموحدين في دين الجاهلية، لم يسجد لصنم ولم يأكل ذبح لغير الله، ولا يستسقم الأزلام، يحيي المؤدات، مكتشف لغار حراء، هاجر بحثا عن دين ابراهيم، فرجع لمكة بعد بشارته لوجود النبي في مكة، فقتلوه، فدعى ربه أن يتم نوره فأتم الله نوره على ابنه سعيد بن زيد، فكان أحد العشرة المبشرين بالجنة.

** القصة الخامسة: أبو ذر الغفاري رضي الله عنه المتوحد الثائر

كان قاطعا للطريق لكسب رزقه موحدا، لا يعبد الأصنام، وحين وصلته الأخبار بأن هناك نبي يدعو لدين التوحيد سارع لدخول الإسلام، فكان من الأوائل، كان عابدا زاهدا، سامعا طائعا، صابرا ومحتسبا ومحبا للمساكين، مات وهو يوصي أبا ذر بالصبر والاحتساب، والمع والطاعة.

** القصة السادسة: أم كلثوم رضي الله عنها:

طلقها زوجها عتيبة بأمر من قريش ، كان متشددا على دين الشرك، فدهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له:( كفرت بدينك وفارقت ابنتك، لا تحبني ولا أحبك)، ثم دنا من رسول الله وشده من قميصه وقطعه، فرد عليه النبي: ( اللهم سلط عليه كلبا من كلابك)، عانت أم كلثوم أصعب فتراتها وهي ترى على أباها ندوب المعركة، فكان عوض الله كبير حين رأته في المدينة يستقبلها مع أختها رقية، انفرطت حبات العقد، وتزوجت أم كلثوم من عفان رضي الله عنه الذي نزل عليه أمر الله بزواجه منها بعد وفاة أختها.

** القصة السابعة: فاطمة رضي الله عنها

سيرتها العطرة ،آخر العنقود، تزوجت ابن عمها عليا رضي الله عنه، وأم أحب الأحفاد: الحسن والحسين، كما قالت عنها عائشة رضي الله عنها: ( تفرغت لخدمة أبيها، كانت حارسته وحاملة عباءته، فكان أن لقبها النبي بأم أبيها)،

** القصة الثامنة: ماريا القبطية رضي الله عنها

أم المؤمنين وآخر زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، أهداها له المقوقس، تزوجها النبي وأنجب منها إبراهيم، واختصها بمحبة خاصة أثارت غيرة زوجاته، جميلة حسنة المعشر، طيبة مؤمنة، قالت عنها عائشة :( ما غرت على امرأة إلا دون ما غرت على مارية).

** القصة التاسعة: حاطب بن أبي بليغة:

سفير النبي إلى المقوقس في الكنانة، شاعرا وفارسا، فاصل رأس عتية بن أبي الوقاص الذي هشم وجه الحبيب ودق رباعيته بحجر.

** القصة العاشرة: أمنة أم أشرف خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم

زوجة عبد الله الذي فداه الله بمائة من الإبل ليحميه من النذر الذي نذره والده لذبحه، فكان ذلك لحكمة نجاه الله ليزرع بذرة طيبة في رحم زوجته أمنة ويموت، ويرزقهم الله بخير البشرية محمد صلى الله عليه وسلم، وعندا بلغ السادسة من عمره زار قبر أبيه لأول مرة وتوفيت أمه في طريق العودة.

** القصة الحادية عشر: حليمة السعدية رضي الله عنها

مرضعة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، التي رفض ثديها ارضاع ابنها عبد اله ولم يجد زوجها في ضرع الناقة نقطة لبن واحدة، إلى أن حملت النبي على كتفها فتدفق اللبن في صدرها فأرضعت النبي وابنها وحلب زوجها الناقة ففاض خيرها وتحولت الأتان التي كانت محد سخرية الركب من ضعفها وهزلها إلى أن تسابق الركب كله في طريق العودة، فوجدت كل البركات بظهور محمد صلى الله عليه وسلم في حياتها.

** القصة الثانية عشر: أسماء بنت بكر رضي الله عنها- أمينة السر

لقبت بذات النطاقين، كاتمة أسرار النبي صلى الله عليه وسلم، أم عبد الله وأخت عائشة زوجة النبي, وزوجة الزبير بن العوام رضي الله عنه، الزوجة الصابرة.

 اللغة والسرد:

تتميز لغة الكاتب بالبساطة والسلاسة والدقة بدون استعمال مفردات صعبة، بحيث سمح لنا بمتابعة أحداث القصص بسهولة.

 الرأي الشخصي:

انعزال تام عن المحيط بي وأنا أعيش قصص بهذا الكمال، سيرة عطرة كتبت بطريقة خلابة سحرت العقول وجذبتها بأسلوب مبدع من حيث وصف للشخصيات والأماكن والأحداث. فلا وجدود للحظة ملل واحدة.

√ الاقتباسات:

❞ فقال للمصلِّين: "أمَا والذي نفسُ محمد بيده، ما علمت بشيء من ذلك حتى سمعتُ ما سمعتم"، وصمَتَ ثم قال: "قد أجَرْنا مَن أجارتْ". ❝

❞ لم يستقر بها المقام في حال واحدة طول حياتها.

‫ كانت تعرف أن ميلاد الحزن مجرد عَدٍّ تنازلي لميلاد الفرح.

‫ وما بين المربعات المُربكة التي كانت تتحرك في حدودها، لم تَذكُر كتب السيرة أنها اشتكت يومًا ما. ❝

#أبجد

#أثر_النبي_قصص_قصيرة_من_وحي_السيرة

#عمر_طاهر

‏