ابو الهول
احمد مراد
يستكمل الكاتب قصة سليمان السيوفي التي بدأها في روايته السابقه لوكاندة بير الوطاويط والتي سبق أن قدمناها من قبل ...
وكما قرأنا في الروايه الاولي فإن الكاتب قدم شخصيه تهزي و تتخيل طوال الاحداث و نحاول نحن كقراء لن نستشف معني او نكتشف مخزي من الاحداث التي في اغلبها خارجه عن المنطق و تتناول أشخاص احداهم بذيل و الآخر عملاق في داخله قزم .. أة فعلا و الله !!!
الجديد في تلك الروايه ان الكاتب غازل المراهقين او حاول ان يفكر مثلهم حين ذكر الاير ( العضو الذكري ) قرابة ال٥٠ مره بمناسبه و بدون مناسبه و لم يسلم منه سواء الخديوي اسماعيل او ابن سليمان السيوفي نفسه و المسمي جلال الدين او صديقه او أقارب زوجته الافريقيه بمبالغه تدعو الي الاشمئزاز ..
تحول سليمان بتاع الطب الشرعي و مصور الجثث و حلال الالغاز الي شخص مجنون يدعي لنفسه النبوة ؛؛؛
تضاربت الاحداث و تنوعت مفردات الكلام و تباينت الأشخاص و كله من خلال روايه عبثيه لا تستحق القراءه و لا تستحق حتي النقد ...
روايه من النسيان تنضم الي روايات اخري لنفس الكاتب مثل الجزء الأول منها لوكاندة بير الوطاويط و تبقي فقط رواية ١٩١٩ هي قصته الوحيده و التي افسدها بسيناريو ضعيف قدمه الكاتب الاصلي للقصه و إخراج أضعف لمخرج مهم لم يستطع معالجه عيوب السيناريو التي اطاحت بالروايه الاصليه مقابل احداث غير منطقيه خاصه في النصف الثاني منه و حتي العلاقه بين كيرة و الجن لم يمهد لها بشكل يقنع المشاهد بنهايه الفيلم و لولا التصوير و الموسيقي التصويرية و الدعايه ووجود نجمين لهما حضور جماهيري طاغي ما كان لهذا الفيلم ان ينال هذا النجاح ...
روايه ابو الهول هي أضعف و أسوأ ما كتب احمد مراد