الحق أن العمل يجب أن يُحكم عليه بأنه خير أو شرّ نظرًا لغرض العامل منه لا نظرًا لنتيجته، فالعمل الذي قصد به الخير خير مهما استتبع من النتائج، والذي أريد به الشرّ شرّ ولو استتبع نتائج حسنة