فما بالنا نتعلَّقُ بالأسباب ونترك مُسببها
والأخذُ بالأسباب شيءٌ مشروع بل واجب
ولكن إياك أن تجعل يقينك على الأسباب
الدواءُ سببٌ في الشِّفاء ولكن الشافي هو الله
والعملُ سبب في الرزق ولكن الرازق هو الله
والزَّواجُ سبب في الأولاد ولكن المعطي هو الله
مشاركة من Eftetan Ahmed
، من كتاب