اقتباسات من كتاب مع النبي صلى الله عليه وسلم

قراءه

" ولكنها رأتْ أن الغِنى الحقيقيّ هو غِنى القلب

⁠‫وأنَّ الثَّراءَ الحقيقيّ هو ثراءُ الإنسان بربِّه "

فالذي لا يرزقُ نفسَه أعجزُ من أن يرزقَ غيره

‫ والذي لا يملكُ موتَه أعجزُ من أن تُطلب منه الحياة

‫ فعلِّقْ قلبكَ بالله !

لتتقِ اللهَ النساءُ في الرِّجالِ فإنهن موضع شهوة

‫ وليتقِ اللهَ الرجالُ في النساء فإن لهن حقوقاً

من خانَ اللهَ لا تتوقعْ منه الوفاءَ مع النَّاس !

لا يمكن الوصول للايمان الكامل الا عند العلم أن منع الله عطاء!

"الحب مواقف عظيمة ، أكثر منه كلمات كبيرة ففي الرخاء كل الناس يستطيعون أن يكونوا عشاقا وحين يتعلق الأمر بالكلمات المؤثرة فكل الشعراء بهذا المعنى يكونون عشاقا ما قد يستحق و وجودك معهم ولكن الحب يتجاوز كل هذا إذا ما وقر في القلب يتجاوز الكلمات إلى الأفعال في الشدائد قد بتخلي المتحدث الجيد ، صاحب التعبيرات المؤثرة ، والجمل الرنانة بينما يثبت الصامت الذي لم يكن يثرثر بما في قلبه ، لأنه أكبر من الكلمات كثيرون لا يجدون في وج أن يحتملوا من أجله معاناة أو لا يجدوا في قلوبهم تجاهك ما بجبرهم على اجتياز عقبات الطريق ليكملوه معك هؤلاء لم يكن لك في قلوبهم المكان الذي تظن ولا يجدر أن يكون لهم في قلبك المنزلة التي تحمل في عيونهم ما دمت سها میسر البقاء واللقاء وما أن تتجلى الصعوبة في العلاقة حتى يجدوا عنك ألف بديل وعن الطريق الوعر معك ألف طريق لا مشقة فيه هنا قد تكون العقبات والمتاعب خيرا لك فبها تعرف الحب من المدعي ستكون جميلا".

لا تبحث عن الكمية وانما عن النوعية الاصدقاء ليسوا بكثرتهم بل بجودتها

أحياناً لا يكفي أن تقلب الصفحة ، ولكن يجب عليك أن تُغيّر الكتاب !

من أقام أمر الله أقام الله امره 🍃

نحن أمة تسأل في السجود وتُبشّرُ في المحاريب

إن دور الأب هو إعداد الأبناء للحياة ليتمكنوا من خوضها بأقل الأضرار

‫ لا منعهم من الحياة بحجة الخوف عليهم

‫ دور الأب ليس منع الابن من أن يخطئ

وإن كنا أُمرنا بالأخذ بالأسباب ‫ فلا ننسى ونحن نأخذ بها أنها بيد الله ‫ وأنّ الأخذ بالسبب لا يوصل إلى نتيجة لم يأذن الله بها أن تقع ‫ وأنّ الله إذا شاء أعطى دون سبب ‫ وتذكر دومًا أن

لا تبحثْ عن الكمية وإنما عن النَّوعية

‫ الأصدقاء ليسوا بكثرتهم بل بجودتهم

‫ لا يغرنك تحلقهم حولك

‫ في الرخاء لا يمكنك أن تعرف من هم أصدقاؤك حقًا

وقد قال سفيان بن حُسين :

‫ ذكرتُ رجلًا بسوءٍ عند إياس بن معاوية

‫ فنظرَ في وجهي وقال : أغزوت الروم ؟

‫ قلتُ : لا

‫ قال : فالسنّد والهند والتركَ ؟

‫ قلتُ : لا

بقيت ظتددد أعدادهم ٨8٧⅞٨8زعننن

بقيت ظتددد أعدادهم ٨8٧⅞٨8زعننن

بقيت ظتددد أعدادهم ٨8٧⅞٨8زعننن

بقيت ظتددد أعدادهم ٨8٧⅞٨8زعننن

إن الله تعالى فضّل الناس بعضهم على بعض

وإن الأنبياء من الناس، وبعضهم أفضل من بعض

وإنهم يتفاضلون في مقام النبوة فيما بينهم

فإن كنا نؤمن أنهم -سلام الله عليهم- بينهم مفاضلة

فالأدب معهم جميعا فرض، وحبهم عبادة.