فكل ما في الوجود متعلق بإدراكنا وعقلنا وتصورات عقلنا للأشياء، فالأشياء من حولنا حقيقتها مرتبطة بعقلنا وأفكارنا، ولهذا نضع لها أيضًا صفات مثل الملمس واللون والرائحة ونعتبر صوتها عاليًا أو منخفضًا، وملمسها ناعمًا أو خشنًا، إدراكنا وضع هذه الصفات وليس الواقع، فالجبال ليست أرضًا مرتفعة بصخور صلبة خشنة ولا الأشجار تعتبر نفسها خضراء عالية، الإنسان المدرك لها يعتبرها كذلك.