اقتباسات من كتاب تفاحة وشجرة وصفحة بيضاء

هل أنا حر عندما أعيش في سجن كبير وأظنها حرية؟ أنا لم أختَر الزمن الذي ولدت فيه، ولا الأبوين، ولا المكان، ولا طريقة التربية، ولا الاسم الذي أحمله، ولا الديانة التي أحملها، ولا الهوية التي أملكها… ثم يقولون لي أنت حر!

‫ هل أستطيع مخالفة المجتمع؟ نعم، ولكن ستهاجم!

‫ مخالفة القانون؟ نعم، ولكن ستعاقب!

‫ مخالفة الدين؟ نعم، ولكن ستكفَّر!

‫ مخالفة السلطات؟ نعم، ولكن ستعتقل!

‫ مخالفة المعلم؟ نعم، ولكن سترسب!

‫ مخالفة الأبوين؟ نعم، ولكن ستصبح عاقًّا!

فكل ما في الوجود متعلق بإدراكنا وعقلنا وتصورات عقلنا للأشياء، فالأشياء من حولنا حقيقتها مرتبطة بعقلنا وأفكارنا، ولهذا نضع لها أيضًا صفات مثل الملمس واللون والرائحة ونعتبر صوتها عاليًا أو منخفضًا، وملمسها ناعمًا أو خشنًا، إدراكنا وضع هذه الصفات وليس الواقع، فالجبال ليست أرضًا مرتفعة بصخور صلبة خشنة ولا الأشجار تعتبر نفسها خضراء عالية، الإنسان المدرك لها يعتبرها كذلك.

فلا وجود لمقياس مشترك بين جميع البشر، ما تراه عدلًا يراه غيرك ظلمًا، ما تراه حقيقة يراه غيرك زيفًا، ما تره مقدسًا يراه غيرك شيطانيًّا

غالبًا ما تكون لدينا المعرفة التي تفتقد الإدراك الحقيقي، إننا أشبه بمن لديه عينان ولكنه أعمى، أو لديه جسد ولكنه مشلول لا يحس بالألم، وأذنان ولكنه أصم لن يسمع صافرات الإنذار ولن يشعر بالخطر، نمتلك العقل وأدوات التفكير ولكن لا نستعملها.

الفيلسوف لا يكتب للماضي ولا للمستقبل ولا يريد أن يسبق عصره، هو ابن عصره يسأل أسئلة عصره ليحل مشاكل عصره!

كثرة الوفاق نفاق»

فهؤلاء القوم في حاجة إلى قنديل في النهار حتى يروا أمامهم بدلًا من العيش في ظلمة الجهل والخرافات والأوهام، فلا فائدة من شمس مشرقة تنير طريقك، وعقلك ليلٌ بلا قمرٍ!

ما دام العقل حرًّا فإنه يحلق كـبومة الحكمة «مينيرفا» في الظلام، لتنقذ الناس من الجحيم الذي صنعه الآخرون