يوصَف المَيْت بالراحل لا الزائل، فالإنسان وإنْ كان في أشدّ حالاته العقائدية تديّنًا يرفض في شكله الباطن فكرة الزوال المطلق، مفسّرًا حالة الموت بكونها رحلة انتقال من الفناء إلى الديمومة.