أول حقيقة توصلتُ إليها أنه لا وجود لحقيقة كاملة، وأنه من شبه المستحيل إدراك اليقين، وعلى ضوء ذلك، اختبرتُ نشوة إدراك نصف الحقيقة، وعذاب التوق إلى إدراك نصفها الآخر،