. إذ هكذا طبائع الحكم ونواميس الدنيا كما تبيّن كتب الأوّلين: إمّا أن يتواضع أهل الحلّ والعقد على رجل منهم فيُوَلّوه أمرهم بالشورى، وإما أن يكون مُلْكاً يُوَرَّث. فإن لم يكن هذا أو ذاك، فهي جبريّة القوي المتغلّب.