❞ ولماذا يفاضل «مَمْ» بين وجوده وبين وجود الريش، على أية حال؟ هو ما خلقَتْهُ المتاهةُ بنفْخٍ من فمها الذي يُغوي الأكثرَ خلوداً، أمّا الريش فمخلوقٌ من خُيلاء الخسارة حين تنفصل – على نحو هاذٍ – عن كونها خسارةً. وشتان بين من تخلقه المتاهةُ فتستنفدُ الحقيقةُ نفْسَها في استجلائه، وبين من تخلقه خيلاءُ الخسارة التي لم تجد ما تتقنَّع به غير الريش. ❝