إذا كان القاتل يقتل ويقول تبت، والظالم يظلم
ويقول رجعت، والفاجر يفجر ويقول أنبت، فلم
الشرائع نحتفظ بحدودها، وما الفائدة من القوانين،
تعنى بتطبيق مفاصلها؟
مشاركة من Rana
، من كتاب
إذا كان القاتل يقتل ويقول تبت، والظالم يظلم
ويقول رجعت، والفاجر يفجر ويقول أنبت، فلم
الشرائع نحتفظ بحدودها، وما الفائدة من القوانين،
تعنى بتطبيق مفاصلها؟