غاعلم إذن أن العدل الممكن الذي هو شرط لتعدد الزوجات هو عدل في المبيت والنفقة مما يجب على الزوج إزاء زوجه وليس عدلًا في المشاعر التي لا يتحكم فيها الإنسان