الأمر متصل بتصورات ثقافية وقيمية تجعل الزواج مسألة عرض وطلب بل عملية بيع وشراء ضمنية للمشتري فيها حقوق بسبب ما دفعه من مال، والبضاعة ليس لها (أو لصاحبها) هدف في حياتها سوى أن تباع؟
في تعدّد الزّوجات (سلسلة والله أعلم) > اقتباسات من كتاب في تعدّد الزّوجات (سلسلة والله أعلم)
اقتباسات من كتاب في تعدّد الزّوجات (سلسلة والله أعلم)
اقتباسات ومقتطفات من كتاب في تعدّد الزّوجات (سلسلة والله أعلم) أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الكتاب.
في تعدّد الزّوجات (سلسلة والله أعلم)
تحميل الكتاب
اقتباسات
-
مشاركة من zahra mansour
-
فليس الأكثر تجهمًا هو بالضرورة الأكثر تدينا
مشاركة من zahra mansour -
غاعلم إذن أن العدل الممكن الذي هو شرط لتعدد الزوجات هو عدل في المبيت والنفقة مما يجب على الزوج إزاء زوجه وليس عدلًا في المشاعر التي لا يتحكم فيها الإنسان
مشاركة من zahra mansour -
وتعدد الزوجات هو أيضًا مثل الرق مما وجده الإسلام واقعًا اجتماعيًا . فحدده ثم أباحه بشرط العدل المستحيل أي إنه منعه
مشاركة من zahra mansour -
القرآن لا يأمر بتعدد الزوجات ولكنه يبيحه فحسب
مشاركة من zahra mansour -
أنا أعتقد أن الغرض من إباحة الزواج بأربع - على فرض وجوده- هو التدرج في الأحكام فلم يكن ممكنًا منع التعدد مباشرة مثلما أنه لم يمنع الرق مباشرة
مشاركة من zahra mansour
السابق | 1 | التالي |