اقتباسات من كتاب نقد القوة : رسائل فلسفية إلى الضعفاء

❞ الرغبة تنبع من داخلك، وبالتالي تحرّكك وتدفعك، أما الأمل فيأتي من خارجك لكي يتركك معلقًا على حافة الانتظار. ❝

هناك كثير من الشجاعة في أن تكون أنت كما أنت، تواجه الناس بوجه مكشوف، ولا ترتدي أي قناع، فالأقنعة كلها مجرد حياة كاذبة.

الحياة حرب مستعرة، لا سبيل فيها إلى تجنُّب التوتّر إلّا بامتلاك قَدرٍ كافٍ من الشّجاعة

لا يحتاج الإنسان إلى ما يقاتله، فبوسعه أن يقاتل أي شيء، لكنه يحتاج إلى سبب للقتال، يحتاج إلى غاية مُثلى تغطي على فظائع القتال، يحتاج إلى ما يقاتل من أجله

حين يتعلق الأمر بالأرقام تختفي المأساة، ويختفي معها تعاطف الإنسان مع أخيه الإنسان.

يكمن مغزى سقوط طاليس في الحفرة حين كان يتأمل النجوم. ومغزى الحكاية أن الحفرة تنبيه إلى أن الهدف الأولي للمعرفة هو حفظ الحياة.

إنّ الجسد الأكثر مرونة وليونة وقدرة على التكيُّف، يتفوق على الجسد الأكثر قوّة.

❞ إن التعريف الأكثر دقّة للاكتئاب هو فقدان القدرة على الحب.

⁠‫وهكذا أقول لك:

⁠‫فقدان القدرة على الحب هو أسوأ ما قد يحدث لك.

⁠‫وحده الحب ❝

❞ تركته يفعل ما يشاء، لو، لو، وهكذا!

⁠‫إشهار كلمة «لو» أمام مآسي الحياة، ليس سوى رد فعل خاطئ وخطير. حيث إنه يفترض القدرة على توقع ❝

❞ تتألف «شو-ها-ري» من ثلاث كلمات تحيل إلى ثلاث مراحل متتالية:

⁠‫شو: مرحلة التقليد، وهي المرحلة التي يكون عليك فيها اتِّباع القواعد وتقليد ❝

❞ شخصية (الأبله) في رواية دوستويفسكي هي التعبير الروائي الأكثر كثافة عن نظرة الناس إلى ذلك الشخص الذي يبدو طيبًا إلى حد ❝

❞ لم تنتصر الرأسمالية لأنها وعدت الإنسان بألم أقل، بل انتصرت لأنها وعدت الإنسان بملل أقل. ❝

❞ ضمن الحاجيات الأساسية للإنسان لا توجد الحاجة إلى كِسرة الخبز وحدها بل هناك الحاجة إلى كَسر الملل أيضًا. لذلك فالحرية أحيانًا مجرد تعبير نضالي عن الحاجة ❝

❞ ليس الجوع وحده من يدفع المستضعفين إلى التمرّد على النظام العام، فيما يُسمى عادة بثورة الجياع، بل قد يكون الملل دافعًا كافيّا إلى العصيان والتمرّد. إنّ ما يُعبر عنه معظم ❝

❞ غير أن السياط لا تُكسب المرء غير الرغبة المكبوحة في التمرّد. فالفعل لا يكون أخلاقيًّا كما يعلّمنا كانط إلّا حين يصدر عن الضمير ❝

❞ هو أشدّها دمامة وخبثا ونجاسة… إنه الملل» (أزهار الشر).

⁠‫قد يدفعنا الملل في حياتنا اليومية إلى خيارات مدمرة، من قبيل العلاقات السامة، النميمة، الثرثرة، التهوّر، التسرّع في قرارات ❝

❞ الألم؟

⁠‫أفترض أنّ الملل أشد سوء، فإنه منبع الشرور كما يرى كيركغارد، والدافع إلى الإدمان كما يرى برتراند راسل، وإلى القمار كما يرى ألان (إميل شارتييه)، وإلى الاكتئاب ❝

❞ غير أن تكسير الملل مثل تكسير قشرة الجوز، في غياب المهارة قد يتحطم كل شيء.

⁠‫الملل وحش شرس، إن خفتَ منه ازداد شراسة، وإن أخَفته ازداد شراسة، تماما ❝

❞ المحبّة في واحد من أجمل معانيها، تعني سلطة أقل. وعلى سبيل المثال، لو كان قانون المحبة يحكم النزاع لما احتجنا إلى القاضي. ❝

❞ عامل الناس مثلما تحبّ أن يعاملوك.

⁠‫معظم الحكماء والفلاسفة والأنبياء قد اتفقوا فعلًا على ذلك المبدأ، وإن بصيغ مختلفة (طاليس، بوذا، الأناجيل، رسول الإسلام، كانط الذي ❝