اقتباسات من رواية أولاد الناس: ثلاثية المماليك

❞ واعرف يا بني أن ما تراه العين هو ما تريد أن تراه دومًا، بينما الحقيقة تختفي كالهلال قبل الظهور. الضلال.. ما أوضحه! يسطع كبياض الصبح، كلنا نسير وراء موكبه، أما الحقيقة فطمس وظلام. ❝

❞ هناك صلاة لبعث الاطمئنان، وهناك صلاة لبعث الحياة في النفس، في صلاة كالأخيرة لا بد أن تصلي وحدك؛ فرحلة الالتئام بينك وبينه، هو من يشفي ويرحم ويهيمن، لا إمام يشفع ولا جماعة تساعدك، تحتاج هيمنته على النفس الجامحة وظلال رحمته ❝

❞ جاهد نفسك ولا تدلِّلها، ليس لنفسك أن تملي عليك من تكون، لا تجعلها هي الأقوى؛ فهي ضعيفة، بها الفجور قبل التقوى. ❝

❞ أفضِّل أن أتعلَّم وحدي؛ فالعلم بالنسبة لي كالوصول إلى الله، رحلة يقوم بها الفرد وحده بلا أهل ولا عشيرة، وإنْ لم يفعل فلن يصل أبدًا. ❝

❞ التاريخ انتصار وسط الهزائم المتتالية، وكتابته قوة وسط الدمار. ❝

❞ كلما تمسكت بالحبل جرح يديك وآذى نفسك، اتركه بشجاعة ويقين، يهتز اليقين لدى النفوس القوية، ولكنه يعود ثابتًا كالوتد، يا بني.. هو أرحم الراحمين. ❝

❞ واعرف يا بني أن ما تراه العين هو ما تريد أن تراه دومًا، بينما الحقيقة تختفي كالهلال قبل الظهور. الضلال.. ما أوضحه! يسطع كبياض الصبح، كلنا نسير وراء موكبه، أما الحقيقة فطمس وظلام. ❝

‫ قال برقوق في حماس: لو أعطيتنا اليوم نصيحة واحدة فماذا تكون؟ لابد أن تكون في جملة واحدة ‫ - كف الأذى عن النفس التي كرَّمها الله ‫ - وكيف هذا؟ أليس هذا ما حاولت فعله؟ ‫ - كف الأذى

«وأعرف يا بني أن ما تراه العين هو ما تريد أن تراه دومًا، بينما الحقيقة تختفي كالهلال قبل الظهور. الضلال.. ما أوضحه! يسطع كبياض الصبح، كلنا نسير وراء موكبه، أما الحقيقة فطمس وظلام».

‫ بائعة الملح

ربت الشيخ على كتفه وقال: كيف لي أن أساعدك؟ الوصول إلى الرضا يحتاج جهادًا وصرامة مع النفس، ويحتاج مشقة وعملًا ولن يساعدك فيه أحد، لا أنا ولا غيري.

إذا سارت حياتنا كما نريد بالضبط فأين الابتلاء؟ تأخذ منعطفاً مختلفاً أحياناً، ولكن اصبري واجتهدي، لابد أن هناك مخرجاً، وابحثي عن السكينة بداخلك يا أختاه، كل من يلجأ إليَ يبغي السكينة ولا يجدها عندي. السكينة ليست بكلمات أقولها لك الآن وتمائم من بعض الشيوخ، والدك أخبرني بأنك قارئة ومجتهدة، السكينة هي الفوز والنجاة، هبة من الله وجهاد. ولا تنسي أن ترددي "ألا بذكر الله تطمئن القلوب

كلما تمسكت بالحبل جرح يدك واذى نفسك، اتركه بشجاعة ويقين

هي عينا عبد الرحمن بن خلدون التي يتذكرها، هذا العمق في الانكسار والغوص في الياس، هذا الاستسلام للقدر والاستمرار لأن الطرق كلها قد تضاءلت وتلاشت تدريجيا ولم يبقي سوي طريق فارغ من كل روح وكل نفس.

طريق طويل بلا زرع ولا حيوان يقفز في حيوية، ولا طائر يطير في حماسة ولا حماسة ولا حياه بل رتابة وثبات باهت.

للشوق المستحيل طعم الدم في فمه، والخوف علي ما سيفقده ، بل ما فقده، وقع الموت للنفس بلا موت للروح

ليس للسعادة أن تنتصر في هذا العالم، وليس للرضا أن يتحقق للبشر علي الارض

وأعرف أن ما تراه العين هو ما تريد أن تراه دومًا، بينما الحقيقة تختفي كالهلال قبل الظهور. الضلال.. ما أوضحه! يسطع كبياض الصبح.

أتساءل دائمًا: ماذا يحدث لأولاد الناس في هذه المدينة؟ هل يتوهون بين أروقتها وينصهرون بين بقية الناس؟ هذه المدينة غريبة. تبتلعك كالنهر، وتفقدك الذاكرة والهدف. كلنا فيها مجاذيب!».

في الحكي البدء والوصول، وفي اكتمال القصص امتلاء للنفس وراحة للروح. تتشابك الأنفس عبر الأزمنة والأماكن، ويستحيل الفصل مهما حاولنا.

في لحظات العشق لا فرق بين القاضي والسلطان، كلهم صبيان

الوصول يحتاج إلى الاجتهاد،