اقتباسات من رواية العودة إلى الوادي المظلم

لكن جوانا الآتية من ذلك المكان المزعج نفسه في ذاكرتي .. قد اربكت ذلك التوازن المؤقت .. ان صوتها هو ما جعلني أغادر روما على عجل الى شئ جديد قد يعتبر - كما استسعرت - عودة بطيئة.

الذين غادروا البلاد وقد لفظهم الفقر والحرب - ولم تكن تلك حالتي - في معانقة ترحيب أخوية، فبفضل السلام توقفت البلاد عن أن تكون ما كانت عليه خلال نصف قرن؛ ساحة إعدام تبلغ مساحتها نحو 450000 ميل مربع، التي تحولت

كانت نسبة كبيرة من الشعراء والفنانين رحلًا عظماء، كما كان الفلاسفة أيضًا قضى "يسوع" المسيح، ابن "مريم"، ثلث عمره بعيدًا عن أرضه؛ إلى أين ذهب؟ يقولون في "كشمير"، بشمال الهند، أنه كان هناك، في دير بوذي ولذلك منطقه كان الرهبان

جسَّد "رامبو" حركة بدأت في العصر الحجري، عندما كان الإنسان، وحيدًا، يعبر الجبال والقمم والبحيرات، متسائلًا عما وراءها كان تجسيدًا للهارب الملتزم بشق طريق طويل لتحقيق مصيره، ليقابله ويتقبله بل ويستجوبه، أن يضع نفسه في مواجهته وينظر في عينيه لكي

ذلك هو النهج القويم للديمقراطية كي تحارب الإرهاب. أما إلقاء القنابل على أكثر المناطق ازدحامًا بالسكان في العالم أو إعدام الناس بلا محاكمة هو نهج آخر لمحاربة الإرهاب، بالطبع، لكن ليس ذلك ما نفعله في إسبانيا!

ضيف آخر، وهو "ألفونسو جارثيا أورتيجون" الخبير المتعصب لـ"إسرائيل"، قال إنه كان من الواجب أن نتوقع حدوث هذا وأن إسبانيا، وأوروبا بصفة عامة، كانت متساهلة إلى حد بعيد تجاه الجماعات الإسلامية ‫ قال "جارثيا أوريجون": ‫ - لقد كنت أقول

واحد آخر من المحللين، وهو الرئيس السابق "خوسيه لويس رودريجز ثاباتيرو": ‫ - من الصعب تحقيق السلام والأمن عندما ينتشر الظلم في العالم بهذا القدر الهائل الفقر، التمييز الاجتماعي، التعليم الضعيف، والدول الفاشلة كلها أراضٍ خصبة يضع فيها الإرهاب قدمًا

كل القيم النبيلة والأكثر عمقًا: الشرف، الكرامة، والقيم الموغلة في القِدَمِ والمتعلقة بحالة الإنسان في نضاله ضد الطمع، والخيانة، والخداع، والحسد. وأخطرهم جميعًا الجهل، الذي هو رأس الشرور كلها.

من العنف أُسميه "البصيرة"، ولا يمكن ممارسته إلا عندما نمتلك مُثُلًا عُليا في جمهوريتنا المستقبلية سيعاقب الرجل الذي يخدع الضعفاء ويستغل جهل الآخرين لمصالحه الخاصة، سواء السياسية أم المالية، بعقوبة الموت! ‫ الرجل الذي يُضبَط متلبسًا باستخدام ما وضعته الدولة

ليس كثيرًا، باستثناء حفرة الخراء هنا، اعذر تدنِّي لغتي لكنني لا أحتاج إلى أن أعرف أي بلاد أخرى، لمَ أحتاج إلى ذلك إذا كنت أعيش في البلد الأفضل؟ لقد ذهبت إلى الولايات المتحدة وانظر إليها؛ في أيدي اليهود، ورئيسها رجل

كان "رامبو" يحلم بها منذ صغره وكتب فعلًا قبل مجيئه: "أحببت الصحراء، والأرض المحروقة، والقضبان الواهنة، والمشروبات الدافئة. زحفت عبر الأزقة ذات الرائحة الكريهة، مغمض العينين، وقدمت نفسي لاله النار

كان "رامبو" يحلم بها منذ صغره وكتب فعلًا قبل مجيئه: "أحببت الصحراء، والأرض المحروقة، والقضبان الواهنة، والمشروبات الدافئة. زحفت عبر الأزقة ذات الرائحة الكريهة، مغمض العينين، وقدمu

ف قرن؛ ساحة إعدام تبلغ مساحتها نحو 450000 ميل مربع، التي تحولت أنهارها وشواطئها إلى مقلب لرمي الجثث والتي منها يستخرجون الآن تدريجيًّا الملايين من العظام المدفونة تحت الطبقة الخضراء، التي حولت البلاد، على مدى عقود، لأجمل مقبرة جماعي

بثلاثة أسابيع، فرَّ من الجندية كان معه المال الذي منحوه إياه بعد تجنيده بالإضافة إلى، كما نفترض، مزيدًا من المال الذي اكتسبه بعد ذلك كان ذلك كافيًا له ليمضي شهرًا في الأدغال والمدن لكن الشرق لم يغرِه فلم يكتب شيئًا

إن العبقري الشاب قد تعلم ثلاث لغات أخرى: العربية، والهندية، والروسية فإذا ما أضفنا الألمانية والإنجليزية واليونانية واللاتينية، يكون المجموع سبع لغات وقت بلوغه سن العشرين والأكثر من ذلك، ربما لشعوره بالإهانة من خطاب "فيرلين"، فقد بدأ في دراسة الموسيقى

بكُتَّاب الرحلات إلى مسافات أبعد؛ "كونراد"، "باولز"، "جرين"، "نيرودا"، "هنري ميلر"، "أوكتافيو باث"، "لورانس دوريل". بحثًا عن الحكايات أو، كما يقول "باولز"، كي يرى المرء نفسه وقد غيرته المناظر والعوالم المختلفة، بطريقة تجعل الكتاب الذي كت

القويم للديمقراطية كي تحارب الإرهاب. أما إلقاء القنابل على أكثر المناطق ازدحامًا بالسكان في العالم أو إعدام الناس بلا محاكمة هو نهج آخر لمحاربة الإرهاب، بالطبع، لكن ليس ذلك ما نفعله

قواتها الجوية في القصف، ليس فقط في العراق وسوريا، ولكن أيضًا في "غزة" والضفة الغربية، حيث تعمل "حماس"، إحدى الجماعات الإرهابية التي بدأت كل تلك الفوضى. وحتى يُقضَى عليها، سيكون في كل مكان في العالم صراع.

أورتيجون" الخبير المتعصب لـ"إسرائيل"، قال إنه كان من الواجب أن نتوقع حدوث هذا وأن إسبانيا، وأوروبا بصفة عامة، كانت متساهلة إلى حد بعيد تجاه الجماعات الإسلامية.