اقتباسات من كتاب أنت أيضا صحابية

إن النجس والملوث يختنق بطهارة غيره!

أنَّ الله تعالى لما خلقَ آدم عليه السلام وأسكنه الجنَّة استوحشَ فأخذ سبحانه قطعةً من ضلع آدم قطعة قريبة جداً من القلب وخلقَ له منها حوَّاء لتؤنسه! هذه أنتِ! المرأة التي لا تكون الجنة بدونها جنَّة!

«فقالتْ له: آللهُ أمركَ بهذا؟

‫ قال: نعم

‫ فقالتْ: إذنْ لا يُضيِّعُنَا!»

‫ كلنا مُطرَّزون بالعيوب ولولا رداء من الله،

‫ اسمه الستر لانفضحنا،

‫ وما نظر إلينا الناس نظرة احترام أبداً!

‫ إنَّ الله تعالى ستِّير يُحِبُّ السِّتر!

‫ ومن عاملَ الناس بخُلقٍ عامله الله بمثله!

نا أَمةُ الله، ومُلكه، وله، وطوع أمره، وبين يديه

‫ وكل أقداره خير!

انت الكتف الذي لا نستغني عن الأتكاء رغم رقته

والعدل يقتضي أن لا نشطب ماضي الشخص المشرق كله

‫ بلحظة يخونه فيها نبله ويكون على غير ما اعتدناه أن يكون!

والعدل يقتضي أن لا نشطب ماضي الشخص المشرق كله

‫ بلحظة يخونه فيها نبله ويكون على غير ما اعتدناه أن يكون!

الحُب قدر، أما التمسك به خيار!

إلى التي تزوجَّتْ ولم تُنجب،

‫ فتعزَّتْ بعائشة رضي الله عنها،

‫ وإلى التي طُلِّقَتْ فتعزتْ برقية، وأم كلثوم ابنتي النبيِّ -صلّى اللَّه عليه وسلم-

‫ وإلى التي تأخر زواجها فظنَّتْ أن القطار قد فات،

‫ فتعزَّتْ بخديجة رضي الله عنها في الأربعين تزوّجتْ سيد الرجال،

‫ وإلى التي حيل بينها وبين حبيبها،

‫ فتعزتْ بزينب ابنة النبي -صلّى اللَّه عليه وسلم-،

‫ وقد حيل بينها وبين أبي العاص بن الربيع،

‫ وإلى التي لم تتزوج أبداً،

‫ فتعزت بالصحابية الجليلة أم حكيم

❞ أنتِ بالإيمان، جبل وإن كنتِ تفيضين أنوثة! ❝

❞ وقفتْ الماشطة بثباتٍ حيث يرتجفُ الرِّجال،

⁠‫وقالتْ لفرعون قولاً لم يسبق أن سمعه من غيرها،

⁠‫ربي وربُّكَ الله! ❝

فتعاملي مع الحياة بعقلية النحل لا عقلية الذباب،

‫ إن النحل لا يقعُ إلا على الورد،

‫ والذباب لا يقعُ إلا على القذارة !

‫ ابحثي عما يُرققُ قلبكِ فإنما المرءُ بقلبه،

‫ وعما يُنيرُ عقلكِ، فعقلكِ سلاحكِ!

وفي كتاب أزهار الرياض من أخبار القاضي عياض،

‫ أن الزمخشري كان مقطوع الرِّجل،

‫ فسُئلَ عن ذلك، فقال: هذا بدعاء أُمي!

‫ ذلكَ أني كنتُ في صباي أمسكتُ عصفوراً،

‫ وربطه بخيطٍ في رجله، فجذبته، فانقطعتْ رجله!

‫ فتألمتْ أمي لذلك وقالتْ: قطعَ اللهُ رجلكَ كما قطعتَ رجله!

‫ فلما كبرتُ وكنتُ في سفرٍ إلى بخارى لطلب العلم،

‫ سقطتُ عن الدابة، فانكسرتْ رجلي، ووجبَ قطعها!

‫ أمسكي عليكِ لسانكِ يرحمكِ الله،

لا تقفي أمام زوجكِ نافشة ريشكِ كالديكِ،

‫ تردين عليه الكلمة بعشر كلمات،

‫ اتركيه ريثما يهدأ،

‫ الردود وقت المشكلة تفاقمها،

‫ وما يُقال في تلك اللحظة ،

‫ قد يكون موجعاً أكثر من المشكلة نفسها!

‫ تواري قليلاً في غرفتكِ،

‫ توضئي وصلي ركعتين وأطفئي نار الشيطان،

وحدَّث النبيُّ -صلّى اللَّه عليه وسلم- يوماً أصحابه فقال: ‫ من جرَّ ثوبه خُيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة، ‫ فقامت أم سلمة وقالتْ له: ‫ كيف تصنع النساء بذيولهنَّ/ أطراف الثياب؟ ‫ فقال: يرخينَ شبراً! ‫ فقالتْ: إذنْ تنكشفُ أقدامهنَّ، ‫ فقال: يرخينَ ذراعاً ولا يزدنَ عليه! ‫ يا للستر يا أم سلمة، يا للستر! ‫ يقول لها النبيُّ -صلّى اللَّه عليه وسلم-: ارخي ثوبكِ شبراً، ‫ فتخبره أن هذا لا يكفي وأن القدم تنكشف! ‫ فأمرها، وأخواتها أن يزدنَ ثيابهن ذراعاً! ‫ هكذا كانت أخواتكِ يجادلنَ في الستر لا في التكشف، ‫ تريدُ إحداهُنَّ رخصةً لتزيد في

قال حبيبُكِ -صلّى اللَّه عليه وسلم-: من كان يُؤمن بالله واليوم الآخر

‫ فليقُلْ خيراً أو ليصمتْ!

‫ هذه هي المعادلة باختصار:

‫ إما كلام جميل، أو صمت جميل!

‫ الكلام أناقة!

‫ أناقة أكثر من الثياب الجميلة،

اختاري أجمل العبارات مهما كان المضمون، ‫ الأشياء السيئة يُمكن أن تُقال بأساليب جيدة، ‫ كما أن الأشياء الجيدة تفسدُ بالأساليب السيئة! ‫ رأى أحد الملوك في منامه ‫ أن جميع أسنانه قد سقطتْ أمامه وهو ينظرُ إليها، ‫ فطلب من مساعديه أن يحضروا له من يُعبِّر له الرؤيا، ‫ فلما استمع المُعبِّرُ للرؤيا من الملك، ‫ قال له: إن جميع أهلك سيموتون أمامكَ واحداً تلو الآخر! ‫ فغضبَ الملكُ من كلام المُعبِّر وأمر بحبسه، ‫ ثم طلب من مساعديه أن يحضروا مُعبِّراً غيره! ‫ فلما جاء المُعبِّر الثاني واستمع لرؤيا الملك، ‫ قال له: إنَّ جميع أهلك سيموتون أمامكَ

إنَّ من أسوأ ما اُبتليَ به الناس في زمننا،

‫ أنهم يخلطون بين الصراحة والوقاحة!

‫ الصراحة حين تُخطىء صديقة لكِ،

‫ فتحدثينها بكل حُب وتخبريها بخطئها،

‫ كي لا تأخذها العزَّة بالإثم!

‫ الصراحة حين تُدافعين عن عرضٍ يُنتهك،

‫ وعن غائبة يُلاك لحمها،

‫ الصراحة حين تُقدمين النصيحة على طبقٍ من لطف،

‫ فتكون لله، وفي الله،

وللهِ درُّ عليّة بنت المهدي حين قالتْ:

‫ نحن نساء مع رجالنا، رجال مع غيرهم!