اقتباسات من رواية ممر بِهلر

لا تُلقِ بنفسك في مَهلَكة دون مقابل، الموضوع كبير، ساعة الجدِّ ستكون وحدك، وعتمة السجن كافرة.

مَنْ تملك فتح رسائلها الخاصَّة أمام شريكها هي امرأةٌ واثقة بذاتها ليس لديها ما تخفيه.

ما نستخدمه مرَّةً في نَصٍّ لا يجب تكراره؛ وإلا بدا الكاتب ضحلًا فقيرَ الخيال

المجاملات الأدبية صنعت أصنامًا من العجين

حين يجيء التغيير وتقوم الثورة وأصير واحدًا من مسؤوليها النافذين سأحرص على إصلاح سِلال القمامة، وإبعاد الباعة، وتركيب بعض مصابيح الإنارة، وإبقاء بعضها الآخر معطوبًا؛ حرصًا على الجو الرومانسي للباحثين عن بقعة مناسبة لخطف القُبلات.

التعليم سيقفز بنا عقودًا للأمام، سنوفِّر من الطعام والرصاص لأجل التعليم، حتى بلا رصاص لن يجتَرِئَ مجنون على حدود بلد نجحت ثورته، وحين يشبُّ جيل الثورة سيحمي بلاده بالعلم والمعرفة، والدبابة التي نشتريها الآن بأقوات الناس سنصنع أحدث منها ونبيعها لمن نريد!

يا عم الحاج غدًا ستجد مَن يستمع إلى شكاواك ويُدوِّنها في أوراق رسمية تُرفَع لأعلى، ويعطيك رقم الشكوى لتتابعها وتتأكَّد من حلِّها، هي فقط مسألة وقت.

وأتذكَّر عبارة كافكا: أهم إنجاز لي حتى الآن هو نجاحي في أن أظلَّ وحيدًا!

العالم لا يستحق الحياة الهانِئة ما دام هناك مَن تُسلَب حياته داخل السجون بلا جريرة

«چاك لاكان» يقول: «مجازات الكاتب انعكاسٌ لعالَمِه الداخلي»،

مَقرٌّ فخيمٌ، يليق بمركزه الجديد ومعارفه الجُدُد من أصحاب الياقات البيضاء والأحذية رفيعة الكعوب، واسمه اللامع كناشطٍ شهير و«فيمينست» يدافع عن حقوق المرأة، خاصة حقَّها في النوم معه.

أقول له:

‫ ـ كيف تَكتب الرواية؟

‫ ـ تأتي الفكرة كامرأة عارية تستعدُّ للخروج، تكتسي بالتفاصيل مثلما تتخيَّر المرأةُ ملابسها الداخلية قطعةً فقطعة، تقف أمام المرآة لترتدي فستانًا مُعتبَرًا، تمشِّط شعرها وتضع مساحيقها، تتعطَّر وتلبس حذاءها وتُعلِّق حقيبتها، وتمضي!

هو فقط يعرف كيف يقبض على تلابيب الفُرَص، ويسير على أحبال الاحتمالات.

إذ يقول: «إذا كنتَ تسخطُ على كل ظالمٍ فأنت رفيقي!» ‫ فلنَكُن ـ إذن ـ رُفقاءَ في السُّخط على كل ظالم، لنعتَنِقْ فكرة «تشي»، ولنحرص على تجنُّب مصيره! ‫ لنتغاضَ عن حماقاتنا ومَثالِبنا الصغيرة من أجل الثورة، الثورة لا يصنعها الملائكة

حين تحكم الثورة ستطلق جائزة كبرى ذات اسم عالمي رنَّان، جائزة محترمة مُعفاة الضرائب ومصاريف التحويل، خالصة لأصحابها دون شريك، ومعها سفريَّة محترمة لإحدى جامعات أوروبا ربما جائزتان: واحدة للروائيين، وأخرى للشعراء، بل ستوكل الثورةُ لأربعة أقاليم أخرى إطلاقَ جوائز مُماثِلَة: جائزة الإسكندرية وأسوان والسويس وسيوة، في كل فروع الثقافة، لا لكي تُخرِس ألسنة المثقَّفين وتقايضهم على مواقفهم وتشتري صمتهم، بل ليصبح الصوت حرًّا والعقيدة نقيَّة لا تشوبها المنفعة

چيڤارا كان يأكل التَّبغَ جوعًا، وماو أكل الدُّود والزواحف، لكن هذا مقبول، التَّبغ والدود والكفتة بالطحينة وحتى لحوم البشر ـ مقبول، إنما يأكل الإنسان «المربَّى» بقطع المخلل! هذا الرَّجُل لن يُفرِّق بين مذاقات الأشياء!

دفعني للتفكير في جدوى الثقة بإنسان يأكل المربى بقطع المخلِّل… هل يقود هذا الإنسان ثورة؟

يا صديقي… لا تأمن لإنسانٍ يضع قِطَع المخلل في سندويتش «المربى»… خذها مني نصيحة!

الثورة لا يصنعها الملائكة، هكذا يقول كاتب فرنسيٌّ شهير أحبَّ الحرية: الثورة يصنعها الحالمون، وفي سبيل الحلم يغيب العقلُ والمنطق والرأي السديد ويرتكب الإنسان الحماقات.

فلنَكُن ـ إذن ـ رُفقاءَ في السُّخط على كل ظالم، لنعتَنِقْ فكرة «تشي»، ولنحرص على تجنُّب مصيره!