مراجعات رواية كبرت ونسيت أن أنسى

القصة المعتادة للمرأة المحجور عليها في بيئة ذكورية تستغل الدين بأبشع الطرق لتبرير حيونتها..

لم تعجبني شخصية فاطمة الشاعرة الغير منطقية إلى حد كبير، خنوعها وقلة حيلتها حينما كانت في بيت أخيها صقر، وتمردها في بيت زوجها فارس الهادئ الخلوق، رغم أن التمرد يليق في حضرة الأول..

أعجبني تصوير شخصية فارس الذي يؤذي دون أن يؤذي، تلك الشخصية الكثيرة الحضور في مجتمعنا، والتي يصعب علينا وضع وصف دقيق أو حكم منصف لها.

لم تعجبني القصة لكن لغة الكاتبة دوما تشفع.

روايه اعطيها النجمتين فقط على البلاغه في الوصف ورونق الكلمات. جميله ومعبره في المعاني فقط!!

موضوع الروايه الذي تطرحه قمه في التشويه والمبالغه اللا موضوعيه لموضوع التعصب والتخلف

بصراحه صدمت جدا من ان كل هذه الصفحات تتحدث عن رغبتها في الانفتاح للعالم والعائق الوحيد هو اخ متعصب مزق كتبها!!

اكتئاب وصرخات واستسلام بلا وعي

لا اعلم

لم احبذ الفكره بتاتا

هناك روايات لو اقرأها الف مره تدمع عيني من التاثر في كل مره

هذه روايه سوف تذبل على رفوفي مع الاسف

كحبكة وكسرد وكلغة أجادت الكاتبة ...لا أنكر بأنني لم أتركها حتى أنتهيت منها من كثرة التشويق ، لكن للأسف انتهت بنهاية مفتوحة بعض الشيء ، كما أزعجني فيها تلك الحنقة والهجمة الشرسة على الدين ، وتشويه سمعته وتصويره كقيد لا أكثر ...ربما هذا كان أكثر شيء جعلني أمقت الرواية ...

تقول النظرية: إن الكل يعلم، ولكنه ينتظر أن يخبره أحد ما، أن هناك شيء “هو يعلمه بالفعل” موجود

كتاب عشت احداث شخصياته اثر بي كنت اتفق مع المؤلفة في كثير من الاشياء ولكني اختلف مع بعضها ..

أسلوب الكتابة كان جميل جدا لكني لا أنكر ان الفكرة ينقصها ابداع اكثر او ابتكار اكثر لاني في بعض الاجزاء احسست بملل

تقيمي 3.5 من 5

الرواية أدتني حاله غريبة ،، ولمستني بطريقه مش عادية ، بس حلوة ، على الرغم من حزنها العام ، النهاية بسطتني جداً .

لي سنة كامله وانا اقتني هذه الرواية والى الان لم اقرأها ! شيئاً غريب مني لكن سيأتي اليوم الذي اقرأها .

رواية كلاسيكية الافكار والقصة لم يعجبني فيها سوا تفسير فاطمة لبعض الاحاديث بشكل صحيح

تستحق القراءة خاصة للنساء تعطيهن القوة والامل في تحدي الظلم والقهر

نجمتان لبعض العبارات الجميله ، لكن كقصه لا يوجد منها فائده

الكتاب جميل ولكن ارلا بعض المواقف غير الطبيعيه

الرواية سلبية وكئيبة ومبالغ فيها 👎🏽

لماذا لآأستطيع قراءة الروايه كامله ?!

هناك دائماً حياة فِ مكان مآ!

اتمنى وضع الرابط

اشي خرافيييي

مشهد جلوس فاطمة أمام مدرستها تأكل وجبة البرجر كينج بعد هروبها الأول هو أول المشاهد السيريالية التى تتجسد أمامك و كأنك فى معرض فنى و لست قارئا لرواية. فى الحقيقة هى رواية ليست كالرواية فالكلام ينضح شعرا و الشعر يتجسد أمامك مرة مشاهد سينمائية و مره أخرى لوحات فنية و جداريات و مرة رأيته جرافيتى فى السرداب عندما كانت فاطمة\بثينه تخاطب سوسو.

نحن اذا أمام كتاب غير تقليدى. تحفة فنية و عمل مختلف جمع بين الرواية و الشعر و السيناريو الجديد الذى احتوى محاورات الإيميل بين العاشقين الشاعرين و المكالمات المرقمة بين الزوجين.

اختيار الأسماء أيضا كان عبقري عبقرية نجيب محفوظ و رمزيا و ان كان ببعض السطحية الا انها لمسه تستحق التقدير.

استأت كثيرا للتلميح للمصرى حارس الأمن مرتين فى الرواية و كأن المصرى لا يعمل فى الكويت الا كحارس للأمن و لم أفهم المغزى أو المعنى الفلسفى من ذلك و ان كان ذكر نجيب محفوظ فى مجمل الأدباء و الشعراء اللذين احترقت اعمالهم فى الرواية قد برد لى القليل من هذا الاستياء.

الاسلوب فى غاية الرقة و الوضوح و الانتقال التبادلى بين حكاية القديم و استحضار الاحداث الحالية اعطى الرواية جوا بديعا و كأن بثينة العيسى تجدل ضفيرة من الأحداث فى شعر فتاة صغيرة تحنو عليها تصاعدا فى السرد حتى تنضج فى مشهد زيارة فاطمة لصقر فى المشفى ثم الخاتمة المفتوحة عند لقاء البطلة بعصام.

فارس الجنتلمان الى حد كبير تجبرك الكاتبة على التعاطف معه و تجبرك ايضا على اتخاذ موقف قوى من صقر مع اقرارها بأنهما وجهان لعمله واحده و حياة التى هى فاطمة لو كانت لها حياه طبيعية يأتى دورها و كأنها فعلا جزء من شخصية فاطمة و ليست شخصية مستقلة فى الرواية.

تحس بالصدق فى كل حروف القصة و بالواقع الأليم و تجد متمردة أخرى عربية أخرى كاتبة أخرى و لكن خليجية ترى الواقع و تجد فى نفسها القدرة على تشريحه و رفضه و القاء عاهاته فى وجهك حتى انك تتعجب كيف تطيق النساء كل هذا الغبن.

اكثر ما أقلقنى هو الاستسلام التام فى أرض الواقع و مهاجمة الرواية من بعض بنات حواء حتى ان احداهن تقول ان الرواية هى اخس ما قرأت.

عندما أقرأ هذا النوع من الروايات أحمد الله كثيرا على كونى ذكرا فى هذا المجتمع و اتساءل عن جدوى وجود هذه المخلوقات التى نشوهها كل يوم تحت دعاوى مختلفه و مبررات لا تصمد للنقد الجاد.