اقتباسات من كتاب لصوص النار - قصة العبقرية

"كلاهما يهوي إلى عالم الفوضى، في العالم السفلي والمجهول لوعي الإنسان. كلاهما مهووس بما يكتشفانه هناك. كلاهما يواجه الموت والألم والمعاناة. لكن المدمن لا خيار لديه إلا السقوط، فهو رهينة إدمانه، أما المبدع فإنه يختار أن يمضي في ذاك الدرب الغامض، حتى لو آمن أن ذلك الدرب مفروضٌ عليه".

صاحب العقل العظيم يفضل مناجاة الذات على أي حوار مع الآخرين".

صعوبة التعامل معهم كأفراد. فقد كانوا مستعدين تمامًا لاستغلال الأشخاص ومن ثم التخلص منهم حالما تنتهي الحاجة إليهم! كما يُصاب كل من يدخل في دائرة أولئك المبدعين بالأذى والكثير من المآسي. إن النشوة التي تنتج عن البقاء مع العباقرة عظيمة ولكن الضغط النفسي الذي ينتج بعد ذلك متعب

الروائي الفرنسي مارسيل بروست: "لا تتمثل القدرة على الاكتشاف حينما نجد أراضي جديدة، إنما عندما ننظر بأعين جديدة".

جورج برنارد شو لأن يقول عبارته المهمة:

‫ "يُكيِّف الرجل العقلاني نفسه مع العالم، بينما يصرُّ غير العقلاني في أن يكيِّف العالم وفقًا له! لذلك بالطبع يعتمد كلُّ تقدم على الرجل غير العقلاني!".

فهو يخسر صوته الداخلي لتحقيق مطالب خارجية. إنه لا يبني القصر وإنما يحتمي بظله. لماذا؟ لأن التفكير حينها يصبح مقتصرًا على التطبيق، وليس الرؤية أو الفكرة، فالتفكير يتم بالنيابة عنه، وتصبح مهمة المبدع هي خلق الشيء الجميل، وليس الشي الثوري.

أرسطو: "هناك طريقة واحدة فقط لتتجنَّب الانتقادات. لا تفعل شيئًا ولا تقل شيئًا ولا تصبح شيئًا!".

العجز المكتسب أو "Learned Helplessness" والمقصود به هو أن المعاناة بذاتها لا تقودك إلى فقدان الأمل، إنَّما المعاناة التي تعتقد أنك لا تستطيع التغلب عليها هي التي تقودك إلى فقدان الأمل.

لأننا كلنا كبشر، بدأنا مغلولين في ذلك الكهف، وتمكّن بعضنا من الخروج من ذلك الكهف، بينما يظل البعض مكبلين إلى نهاية حياتهم في الكهف، لا يعرفون الشمس، إنما انعكاس ضوء النار فقط، ولا يعرفون الأشياء في الحياة، إنما انعكاس ظلالها على الجدار فقط.

الأشخاص الذين عانوا من تجارب سيئة في مقتبل حياتهم ينتهي بهم الحال إلى أن يعيشوا حياتهم مليئة بالقلق من الموت

"أي شخص تعرض للتعذيب يظل معذبًا… أي شخص عانى ويلات العذاب يصعب عليه التصالح مع العالم… يفقد المعذب أمله في الإنسانية مع أول صفعة، ثم يتحطَّم مع العذاب. ذلك الأمل لا يعود مطلقًا".

"أولادكم ليسوا لكم.

‫ أولادكم أبناء الحياة المشتاقة إلى نفسها،

‫ بكم يأتون إلى العالم، ولكن ليس منكم.

‫ ومع أنهم يعيشون معكم، فهم ليسوا ملكًا لكم.

‫ أنتم تستطيعون أن تمنحوهم محبّتكم،

‫ ولكنكم لا تستطيعون غرس بذور أفكاركم فيهم، لأن لهم أفكارًا خاصّة بهم".

‫ جبران خليل جبران

القبولية هي المظلة التي تسمح للفضول بالتنفس، وتسمح للشخص الذكي بتتبع فضوله حتى لو كان يخالف مسلماته.

بعض الروائيين لا يدركون الأساليب التي يستخدمونها، فهم يكتبون بأريحية وكأنَّهم يقومون بعمل طبيعي تمامًا، بلا وعي للعمليَّات والحسابات التي ينفذونها في رأسهم وإلى حقيقة أنَّهم يستخدمون العتلات والفرامل والأزرار التي زودهم بها الأسلوب الرِّوائي.

الشعر كالنَّسغ الذي يسيل تلقائيًّا من جذع الشَّجرة السخية. والشَّرر لا يتطاير من الزناد إلا عندما تقدحه. إن قريحتنا النبيلة، نحن معشر الشعراء، تتدفَّق منها الفصاحة كالسَّيل العرم الذي يجرف كلَّ ما يعترض سبيله".

عبثًا كنا نحاول استذكار ماضينا، فجهود عقلنا برمتها عديمة الجدوى. إن الماضي يختفي خارج مجال إدراكنا ومداه، في غرض ما مادي (في الإحساس الذي يخلفّه فينا هذا الغرض الماديّ) ولا نرتاب فيه… إنه تناقض أن يبحث أحدهم عن الواقع بالنظر إلى لوحات يختزنها في ذاكرته، لعلها ستفتقر على الدوام إلى السحر الذي تضيفه عليها الذاكرة وأنها لا تدركها الحواس. إن الواقع الذي عرفته سابقًا لم يعد موجودًا… إن ذكرى صورة معينة إنْ هي إلا الندم على لحظة معينة…".

"في اقترابك من الفقر ستكتشف اكتشافًا أعظم من الضجر والشقاء المعقَّد وبدايات الجوع المهينة. ستكتشف حسنة الفقر الوحيدة، وهي أنه يمحق المستقبل. فمن المعقول أنَّه عندما يقل مالك يقل توترك وقلقك كذلك!

ثلاثة عوامل تؤثر في نمو العقل وهي: الغذاء، والأمان الجسدي، والأمان العاطفي.

المتفوق (The Eminent) وهو الشخص الذي تتفوق صفاته على صفات باقي أقرانه، والشخص العادي (The Mediocre) الذي تتوافق صفاته مع صفات أقرانه العاديين، وأخيرًا المغفَّل (The Imbecile) وهو الشخص ذو الصفات الأقل من المتوسط.

"الرغبة في معرفة (لماذا) و(كيف) هي الفضول، وهي لا توجد في مخلوق حي إلا الإنسان: هكذا يتميز الإنسان عن الحيوانات الأخرى، ليس بعقله فقط، إنما بهذا الهوى الفريد