اقتباسات من كتاب أحببت وغدًا

"هناك نوعان من الجبناء: نوع يعيش مع نفسه ويخاف من مواجهة الناس، ونوع يعيش مع الناس ويخاف من مواجهة نفسه"

‫ "روسكو سنودين"

ويبدو لنا النرجسي لا يتوجع للفقد ولا ينهكه الشوق! فهو في الحقيقه لا يعرف (شوقاً ولا حنيناً)

فقط يعرف..

(جوعاً وتغذيه) و (احتياجاً ومدداً).. ولا شيء اكثر..

ينبغي أن نبدأ في حُسن صحبة ذاتنا، وقبول أنفسنا بما يكفي لنُجبر الآخرين على أن يرونا كما نحن وكما نرى أنفسنا.. لا أن نكون نحن أيضًا محض انعكاسات مُشوَّهة لما يراه شخص آخر.

يبدو كأنه يدرك تمامًا ما يريد في مواقيت كانت الحيرة وأزمات الهُوية تعصف فيها بالمحيطين به!

أخبر صديقك العزيز دوما أن مر الحياة يطيب به

الاعتراف بالعجــز

⁠‫"الوحدة دومًا خيرٌ من شبه مشاركة ونصف علاقة وقرب زائف"

❞ المؤذي لا يصنع بيئة سوية ولا يمكنه ذلك، وبالتالي لا يمكن أن يربي أطفالاً ليصبحوا أشخاصًا أسوياء) ❝

السلام الداخلي.. كم أصبح صورة بعيدة كذكرى مشوشة، أو كحلم عابر لا نتذكر تفاصيله منذ تنزَّل على دنيانا ذلك الرجل! أو تلك المرأة!

فالحب الذي يبقى هو ذلك الذي نبع من الحرية.. أن تتكوَّن العلاقة من امتزاج اختيارات حرَّة لكيانات إنسانية متماسكة، وليست محض تفاعل بين اثنين من المضطربين يدخلانها ليواريا فيها اضطراباتهما ويسكرا بها عن مواجهة الفراغ!

فالحب الذي يبقى هو ذلك الذي نبع من الحرية.. أن تتكوَّن العلاقة من امتزاج اختيارات حرَّة لكيانات إنسانية متماسكة، وليست محض تفاعل بين اثنين من المضطربين يدخلانها ليواريا فيها اضطراباتهما ويسكرا بها عن مواجهة الفراغ!

يعتقد أن لديه قدرة بالغة على التأثير في الآخرين وإقناعهم وتوجيههم، (وبعضهم فعلاً لديه هذه القدرة، وهذا النوع هو أخطرهم على الإطلاق.. النرجسي الموهوب أو الذي نمت لديه قدرات تواصل فعَّال).

ومن هنا تبرز قاعدة: (إن المؤذي لا يتغير إلا حين يرتطم بالقاع.. حين يذوق خسارات حقيقية ترجُّ عالمه رجة عنيفة بما يكفي للاستفاقة).

وما يحبه الصياد النرجسي هو عملية الصيد ذاتها لا الفريسة، تستهويه المطاردة لا التغذي، بل ربما يزهدها تمامًا بعدما تصير مملوكة له!

وكل الجمالية في الانسجام الداخلي بيننا وبيننا!

ولا عجب من مُعاداة النبوَّة لحرف الاجترار (لو!).. فكُن ببساطة ابن وقتك! 

هو يُواصل صنع سرابه حتى يموت عطشًا، أما أنت فبالتعافي تحفر بئرًا لا تنضب لتُداوي عطشك الحالي وكل ظمأ مستقبلي! 

والوهم الأعظم يتركز في ذلك الاعتقاد المشترك في البداية لدى ضحايا المؤذين كافة؛ وهو أن الحب يمكنه أن يصنع معجزة التغيير الجذري، وأن دوام العطاء الصادق بإمكانه أن ينقذ الطفل داخله من تشوهات تجاربه، وينتشل هذا الشخص النقي القابع في منطقة ما من نفسه!

كانت هنا إشارة إلى أصل نفساني بالغ الخطورة.. وهي أن بعد تلك المحاولتين ندخل مرحلة التمييع (مرحلة السوستة).

‫ حين يهون الرحيل، ويسهل الهدم.

الهجر ليس نوعًا واحدًا؛ بل هو درجات من الوجع، ودركات من البؤس! وأصعب أنواع الهجر هو ذلك الهجر المائع، فلا هو غائب ولا هو موجود!

فكل يوم من دون المؤذي مهما كان فيه من الخسائر هو يوم جيد وعظيم