اقتباسات من رواية العبرات

«وهكذا أصبح المجرمُ بريئًا ، والبريء مجرمًا ، بل أصبح المجرمُ قاضي البريء وصاحب الحق في معاقبته !

«كما أن النارَ لا تُطفئُ النارَ ، وشاربَ السُّمِّ لا يُعـالَج بشـربهِ مرة أخرى ، وكما أن مقطوع اليد اليمنى لا يُعالَج بقطعِ اليد اليسرى ، كذلك لا يُعَالَجُ الشَّرُّ بِالشَّرِّ ، ولا يُمْحَى الشقاءُ في هذه الدنيا بالشَّقَاء» .

«ومتى كان المستبدُّون واللُّصُوصُ والظَّلَمَةُ أخيارًا صالحِين وأبرارًا طاهرين؟!

، وَأَعْجَبُ للناسِ في ضعفهم واستخذائهم أمام القوة القاهرة ، وغُلُوِّهِم في تقديسها وإعظامها ، وإغراقهم في الثقة بها والنزول على حكمها عدلًا كان أو ظلمًا ، رحمة أو قسوة

البلد الذي لا يستحي أطباؤه أن يطالبوا أهل المريض بعد موته بأجرة علاجهم الذي قتله ، لا يمكن أن يُوجَدَ فيها طبيبٌ محسن أو مُتَصَدِّقٌ

«حسبنا يا صديقي من الشقاء في هذه الحياة ما يأتينا به القَدَرُ، فلا نضم إليه شقاء جديدًا نجلبه بأنفسنا لأنفسنا!

أعلم أن المُلْكَ الذي يتولَّى أَمْرَهُ الجاهلون الأغبياءُ لا دوامَ له ولا بَقاء.

«هَذِّبُوا رِجَالَكُم قبل أن تُهَذِّبُوا نِسَاءَكُم، فإن عجزتُم عن الرجال فأنتم عن النساء أَعْجَزُ!

«إن الذي خَلَقَنَا وبَثَّ أرواحَنا في أجسامنا هو الذي خلق لنا هذه القلوب وخلق لنا فيها الحب ، فهو يأمرنا أن نحب ، وأن نعيش في هذا العالم سُعَداءَ هانئين ، فما شأنكم والدخول بين المرء وربه ، والمرء وقلبه؟

«ومتى كانت هذه الحياة موطنًا للسعادة أو مستقرًّا لها؟ ومتى سَعِدَ أبناؤها بها فنسعد مثلهم كما سعدوا؟ وإن كان لابد من سعادة في هذه الحياة فسعادتها أن يعيش المرء فيها معتقدًا أن لا سعادة له فيها ، ليستطيع أن يقضي

وهكذا اجتمع تحتَ سَقْفٍ واحد ذَانِكَ الصَّدِيقَانِ الوَفِيَّانِ، اللَّذَانَ ضاق بهما في حياتهما فَضَاءُ القَصْرِ ، فَوَسِعَتْهَمَا بعد موتهما حُفْرَةُ القبرِ.

« فإن فاتتني سعادتي بك في الأرض ، فسأنتظرها في علياء السماء !» .

«ورأيتم الفلاسفة فيها ينشرون فلسفة الكُفْرِ بين شُعوبٍ مُلْحِدَةٍ لها من عقولها وآدابها ما يغنيها بعض الغناء عن إيمانها، فاشتغلتم بنشرها بين أمة ضعفية سَاذَجَة لا يُغنيها عن إيمانها شيء، إنْ كان هناك ما يُغني عنه!

«لقد كُنَّا وكَانَتِ العِفَّةُ في سِقَاءٍ(95) من الحِجَابِ مَوْكُوءٍ(96) فما زِلْتُمْ به تثقبون في جوانبه كل يوم ثقبًا والعِفَّةُ تتسللُ منه قطرةً قطرةً حتى تَقَبَّضَ وَتَكَرَّشَ(97)، ثم لم يَكْفِكُمْ ذلك منه حتى جِئْتُمُ اليومَ تريديون أن تحلُّوا وِكَاءَهُ حتى لا تبقي فيه قطرة واحدة

«ما أَسْعَدَ الأُمهات اللواتي يسبقن أولادهن إلى القبور ، وما أشقى الأمهات اللواتي يسبقهن أولادهن إليها ، وأشقى منهن تلك الأم المسكينة التي تدبُّ إلى الموت دبيبًا وهي لا تعلم : هل تركت ولدها وراءها ، أو أنها ستجده أمامها؟»

نعم...لك ان تبكي ايها الملك الساقط على ملكك بكاء النساء فأنك لم تحتفظ به احتفاظ الرجال