اقتباسات من كتاب رسائل في الحكمة

اللهم إني أسألُك من النِّعمة تمامَها، ومن العِصمة دوامَها، ومن الرَّحمة شُمولَها، ومن العافية حُصولَها، ومن العَيش أرغدَه، ومن العُمر أسعدَه، ومن الإحسان أتمَّه، ومن الإنعام أعمَّه، ومن الفضل أعذَبه، ومن اللُّطف أقرَبه.

‫أما الوعظ، فلستُ أرى نفسي أهلًا له؛ لأن الوعظ زكاة نصابها الاتعاظ، ومن لا نصاب له كيف يُخرج الزكاة؟ وفاقد النور كيف يستنير به غيره؟ «ومتى يستقيم الظل والعود أعوج؟».

الخلق بين فتن ومحن، إما مبتلى بالنعمة ليظهر شكره، وإما مبتلى بالشدة ليظهر صبره

علامة إعراض الله تعالى عن العبد اشتغاله بما لا يعنيه

وحسن الخُلق مع الناس: ألا تَحمل الناسَ على مراد نفسك، بل تحمل نفسك على مرادهم ما لم يخالفوا الشرع.

وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبعض أصحابه: «اعمل لدنياك بقدر مُقامك فيها، واعمل لآخرتك بقدر بقائك فيها، واعمل لله بقدر حاجتك إليه، واعمل للنار بقدر صبرك عليها»».

لذة القلب المعرفة. وكلما كانت المعرفة أكبر كانت اللذة أكبر.

والرابع: تحصيل علم الشريعة قدر ما تؤدي به أوامر الله تعالى.

بل الحكمة في رسائل

وقال عليه الصلاة والسلام لرجل من أصحابه: «يا فلان… لا تُكثر النوم بالليل، فإن كثرة النوم بالليل تدع صاحبه فقيرًا يوم القيامة».

وقال الحسن البصري رحمه الله: «يقول الله تعالى لعباده يوم القيامة: ادخلوا يا عبادي الجنة برحمتي واقتسموها بقدر أعمالكم».

‫من جملة ما نصح به رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته قوله: «علامة إعراض الله تعالى عن العبد اشتغاله بما لا يعنيه، وإنَّ امرأً ذهبت ساعة من عمره في غير ما خُلق له لَجدير أن تطول عليه حسرته، ومن جاوز الأربعين ولم يغلب خيرُه شرَّه فليتجهز إلى النار».

أني رأيت الناس يذم بعضهم بعضًا، ويغتاب بعضهم بعضًا، فوجدت أصل ذلك من الحسد في المال والجاه والعلم، فتأملت في قوله تعالى: ﴿نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾، فعلمت أن القسمة كانت من الله تعالى في الأزل، فما حسدت أحدًا، ورضيت بقسمة الله تعالى.

واعلم أن اللسان المُطلَق، والقلب المُطبَق المملوء بالغفلة والشهوة، علامةُ الشقاوة، حتى لا تَقتل النَّفس بصدق المُجاهدة لن يَحيا قلبُك بأنوار المعرفة.

‫أيها الولد

‫عِش ما شِئت فإنك مَيتٌ.

‫وأحبِبْ مَن شِئت فإنك مُفارقُه.

‫واعمل ما شِئت فإنك مَجزيٌّ به.

إذ قال صلى الله عليه وسلم حيث رأى أصحابه يخوضون، بعد أن غضب حتى احمرَّت وجنتاه: «أبهذا أُمرتم، تَضربون كتاب الله بعضه ببعض؟! انظروا ما أمركم الله به فافعلوا، وما نهاكم عنه فانتهوا».

فإن سعادة البهائم في الأكل والشرب والنوم والنكاح، فإن كنت منهم فاجتهد في إعمال الجوف والفرج.

‫وسعادة السباع في الضرب والفتك.

‫وسعادة الشياطين في المكر والشر والحيل، فإن كنت منهم فاشتغل باشتغالهم.

‫وسعادة الملائكة في مشاهدة جمال الحضرة الربوبية، وليس للغضب والشهوة

قيل لداود الطائي: ما لك لا تخالط الناس؟ فقال: كيف أخالط مَن يتبع عيوبي، كبيرًا لا يعرف الخلق، وصغيرًا لا يُوقِّر، من استأنس بالله استوحش من غيره.

رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «قال الله تبارك وتعالى: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين».

والله يرحم عبده، ويكرم ضيفه، ويعطي سائله، ويَبرُّ المُعرِض عنه، فكيف المقبل إليه؟