اقتباسات من كتاب رسائل في الحكمة

اللهم إني أسألُك من النِّعمة تمامَها، ومن العِصمة دوامَها، ومن الرَّحمة شُمولَها، ومن العافية حُصولَها، ومن العَيش أرغدَه، ومن العُمر أسعدَه، ومن الإحسان أتمَّه، ومن الإنعام أعمَّه، ومن الفضل أعذَبه، ومن اللُّطف أقرَبه.

‫أما الوعظ، فلستُ أرى نفسي أهلًا له؛ لأن الوعظ زكاة نصابها الاتعاظ، ومن لا نصاب له كيف يُخرج الزكاة؟ وفاقد النور كيف يستنير به غيره؟ «ومتى يستقيم الظل والعود أعوج؟».

وحسن الخُلق مع الناس: ألا تَحمل الناسَ على مراد نفسك، بل تحمل نفسك على مرادهم ما لم يخالفوا الشرع.

وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبعض أصحابه: «اعمل لدنياك بقدر مُقامك فيها، واعمل لآخرتك بقدر بقائك فيها، واعمل لله بقدر حاجتك إليه، واعمل للنار بقدر صبرك عليها»».

لذة القلب المعرفة. وكلما كانت المعرفة أكبر كانت اللذة أكبر.

الخلق بين فتن ومحن، إما مبتلى بالنعمة ليظهر شكره، وإما مبتلى بالشدة ليظهر صبره

علامة إعراض الله تعالى عن العبد اشتغاله بما لا يعنيه

والرابع: تحصيل علم الشريعة قدر ما تؤدي به أوامر الله تعالى.

بل الحكمة في رسائل

‫واقبَل نصيحة الخَضِر عليه السلام حين قال: ﴿فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا﴾، ولا تستعجل حتى تبلغ أوانه يُكشف لك، وَتَرَهُ: ﴿سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ﴾، فلا تسألني قبل الوقت، وتيقَّنْ أنك لا تصل إلا بالسَّير لقوله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا﴾.

‫اعمل أنت بما تعلم؛ لينكشف لك ما لم تعلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن عمل بما علم ورَّثه الله عِلمَ ما لم يعلم».

‫قال سفيان الثوري رحمه الله: «إن لله تعالى ريحًا تَهُبُّ بالأسحار، تحمل الأذكار والاستغفار إلى المَلِك الجبار».

يقول الله تعالى: ما تَصنع لغيري وأنت محفوف بخيري! أمَا أنت أصمُّ لا تسمع؟!».

‫عِش ما شِئت فإنك مَيتٌ.

‫وأحبِبْ مَن شِئت فإنك مُفارقُه.

‫واعمل ما شِئت فإنك مَجزيٌّ به.

سَهَرُ العُيونِ لِغَيرِ وَجْهِكَ ضَائعٌ

‫وبُكاؤهُنَّ لِغَيرِ فَقْدِكَ باطِلٌ

‫قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حاسِبوا أنفسكم قبل أن تُحاسَبوا، وزِنُوا أعمالكم قبل أن تُوزَنُوا».

‫ورُوي أن الجُنيد قدَّس الله روحه رُئِيَ في المنام بعد موته، فقيل له: «ما الخبر يا أبا القاسم؟»، قال: «طاحت العبارات، وفنيت الإشارات، وما نفعنا إلا ركعات ركعناها في جوف الليل».

وحسن الخُلق مع الناس: ألا تَحمل الناسَ على مراد نفسك، بل تحمل نفسك على مرادهم ما لم يخالفوا الشرع.

قال سفيان الثوري رحمه الله: «إن لله تعالى ريحًا تَهُبُّ بالأسحار، تحمل الأذكار والاستغفار إلى المَلِك الجبار».

م من ليلة أحييتَها بتكرار العلم ومطالعة الكتب، وحرَّمت على نفسك النوم؛ لا أعلم ما كان الباعث فيه؟ إن كانت نِيتكَ نيل عرَض الدنيا، وجذب حطامها، وتحصيل مناصبها، والمباهاة على الأقران والأمثال، فويلٌ لك ثم ويلٌ لك! وإن كان قصدك فيه إحياء شريعة النبي صلى الله عليه وسلم، وتهذيب أخلاقك، وكسر النَّفس الأمَّارة بالسوء، فطوبى لك ثم طوبى لك.