مراجعات رواية أنا يوسف

هذه أول قراءة لي لأيمن العتوم ، شعرت بأن الكاتب أراد استعراض البلاغة أكثر من القصة ذاتها ، فالكلمات تحتاج بعضها الي تفسير أو وضع معناها في الحواشي ، لا أنكر أنني بكيت كأني اقرأها لأول مرة رغم معرفتي لهذه القصة وقرآتي لها من عدة مصادر وقراىتها من القرآن الكريم خاصة .

حلمي لي ولك ، وحلمك لكل الناس فلا تَقصُه على أحدٍ سواي "

بدأ أيمن العتوم رواية أنا يُوسف بقصة على لسان الذئاب ، وتحذير الذئب الأكبر (الأطحل) لمعشر الذئاب بأن دمكم حرام عليكم ما حييتم ،فهو يبرر بهذه الفانتازيا بأن الحيوانات أرحم من بني البشر فيما بينها ،فأراد الكاتب أن يوصل لنا رسالة أننا كبشر لا نمت لصفة الكرامة والاحساس والأخوة بصلة بقدر انتماء أمة الذئاب إلى فضيلة الأخوة والإحسان لبعضهم البعض .

كانت لواعج قلب سيدنا يعقوب عليه السلام تفضحها سقطات اللسان والنظرات وأنها السبب في حسد إخوة يُوسف لأخيهم لشده حبه وتعلقه فيه حتى وهو معاقب على جريمة السرقة التي لم يفعلها في بيت عمته فائقة ، كان كثير التردد على بيتها ، واخبار والده تلك الرؤيا التي تُبشر بأنه نبي من الأنبياء ومن ثم استرده بعد وفاتها ومن هنا قرر الإخوة التخلص من يُوسف ،ودبروا مكيدة له بأن يرموه في غياهب الجب ( بئر الأردن) ،بعدما اقنعهم أخيهم الأكبر روبيل بذالك وعدولهم عن فكرة قتله.

أبدع العتوم في وصف الحديث والأحلام التى شاهدها يوسف وهو في البئر ولكنه لم يذكر هل الصوت كان وحياً ام شخص ،وكيف كان اخوه روبيل يطمئن عليه وينزل له الطعام والشراب داخل البئر حتى يستبقيه حياً، فلم يذكر مصدر هذه المعلومة.

اتبع الصوت تجد الماء_ هذه العبارة كانت من أحد الموجودين في القافلة التي استدلت على البئر ، فكان صوت عواء الذئب قريب من البئر فاكتشفوا أمر يوسف واخرجوه ، لكن إخوته قاموا ببيعه لمالك بن ذعر بثمن بخس . واعتقد أن حديث مالك مع الذئب كان من وحي الخيال فقط .

يذكُر الكاتب أن يوسف طلب من ملك الموت أن يؤجل قبض روح مالك بن ذعر لانه احسن إليه ، كيف يكون هذا الكلام على لسان نبي وهي ليست من معجزاته ، الأجدر به أن يقول دعا الله كي يشفيه .

بيع يوسف بوزنه ذهباً كما طلب من مالك حتى يضمن أن من يشتريه أن يكون ذو مكانة ، فاشتراه عزيز مصر اسمه قطفير وأهداه لزوجته زليخة ، فقال مالك بن ذعر حين فقد الذهب وطمع فيه لنفسه فتى عبراني اشتريته بدراهم فربحت وبعته بوزنه ذهباً فخسرت .

أنت عندي بمنزلة الفؤاد مني قالتها زليخة ليوسف وهو صغير لكنها كانت سببا في زجه بالسجن عقاباً له ، فأبدع العتوم في وصف الموقف كله ، وخاصة حالته في السجن مع السجناء وكيف فسر رؤياهم وطلب من أحدهم أن يذكره عند ربه.

بعد تأويله لرؤيا الملك، رفض يُوسف الخروج من السجن قبل أن يتم محاكمة زليخة ونساء طيبة ويسألهم عن يوسف ، وهذا مذكور في سورة يوسف لكن العتوم وصف أن المحاكمة كانت بحضور يوسف وبعدها طلب من خدمه أن يأتوا به ليستخلصه لنفسه ويجعله مستشاراً فكيف يكون موجوداً بالمحاكمة ويقول أتوني به كما ورد في القرآن .

قَالَ مَا خَطۡبُكُنَّ إِذۡ رَٰوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفۡسِهِۦۚ قُلۡنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا عَلِمۡنَا عَلَيۡهِ مِن سُوٓءٖۚ قَالَتِ ٱمۡرَأَتُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡـَٰٔنَ حَصۡحَصَ ٱلۡحَقُّ أَنَا۠ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفۡسِهِۦ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ (51) ذَٰلِكَ لِيَعۡلَمَ أَنِّي لَمۡ أَخُنۡهُ بِٱلۡغَيۡبِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي كَيۡدَ ٱلۡخَآئِنِينَ (52) ۞وَمَآ أُبَرِّئُ نَفۡسِيٓۚ إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيٓۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٞ رَّحِيمٞ (53) ، وهناك أمر آخر ذكره العتوم بأن قطفير تم تجريده من منصبه وسحب كل ممتلكاته ومن ثم ابتعد عن طيبة ولم يرجع إليها . وزليخة قالت ليعلم اني لم اخنه بالغيب اي الملك أراد أن يكون قطفير وزليخة ونساء مصر في المحاكمة .

وبعد المحاكمة طلب من حرسه وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِي بِهِۦٓ أَسۡتَخۡلِصۡهُ لِنَفۡسِيۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلۡيَوۡمَ لَدَيۡنَا مَكِينٌ أَمِينٞ (54) .

كيف نام يوسف مع أخيه بنيامين طيلة الليل في غرفة واحدة ولم يخبره أنه اخوه ودبر مكيدة له حتى يستبقيه وعند رحيلهم جاء ليفتش متاعهم فوجد صواع الملك برحل أخيه بنيامين وبعدها اقترب منه وقال له لا تخف انا اخوك وظل بنيامين يذكر له كلاما ومواقف وهو يهز رأسه وفي القرآن موجود قول الله تعالي وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيۡهِ أَخَاهُۖ قَالَ إِنِّيٓ أَنَا۠ أَخُوكَ فَلَا تَبۡتَئِسۡ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (69) فالقرآن واضح بأنه عرف عن نفسه لأخيه حينما دخلوا عليه وليس أثناء تفتيش القافلة.

لم يوضح تحقيق رؤيا يوسف التي رأها في المنام وهو صغير والتي يؤكدها القرآن في نهاية القصة وَرَفَعَ أَبَوَيۡهِ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ وَخَرُّواْ لَهُۥ سُجَّدٗاۖ وَقَالَ يَٰٓأَبَتِ هَٰذَا تَأۡوِيلُ رُءۡيَٰيَ مِن قَبۡلُ قَدۡ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّٗاۖ وَقَدۡ أَحۡسَنَ بِيٓ إِذۡ أَخۡرَجَنِي مِنَ ٱلسِّجۡنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلۡبَدۡوِ مِنۢ بَعۡدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيۡطَٰنُ بَيۡنِي وَبَيۡنَ إِخۡوَتِيٓۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٞ لِّمَا يَشَآءُۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ (100)

ذكر الكاتب كلمة اسرائيل في نهاية الكتاب والتي تعني عبد الله فكانت تطلق على سيدنا يعقوب .

رواية أنا يوسف

تأخرت كثيراً عن قراءة روايات الكاتب "أيمن العتوم" بالرغم من الترشيحات التي أقرأها لرواياته - وهو ما حاولت علاجه بقراءتي للرواية ذات الصيت الأكبر!

بدأت الرواية بمشهد ملحمي ووصف مبالغ فيه ولكنه والحق يقال بديع لم يجعلني أمل أو استشعر سوءاً أو ضجراً - وقد استنطق فيه الذئاب بالحكمة والموعظة!

الرواية حول سيدنا يوسف - قصته من منظور الكاتب و مع أنني تمتعت بالرواية لكنني اعتقد أن الكاتب أضاف الكثير من الاسرائيليات للقصة وألّف الكثير من المشاهد ليربط الأحداث في قصته عن نبي الله يوسف - هي أحسن القصص كما ذكر القرآن - فلا أدري إن كان الوصف والحوار المتخيل في الرواية على لسان الأنبياء يتعارض مع آراء العلماء في هذا الصدد أم لا، بس ما حبتش قوي الوصف الدقيق لمشاعر النبي يعقوب عليه السلام وخوفه وجداله مع أخته وأبنائه مثلاً! وهو مثال من كثير في الرواية!

بصورة عامة هي رواية تستحق القراءة ومليئة بالتعبيرات القوية والوصف الجميل!

اقتباسات

"الطّريق الطّويلة الشّائكة الّتي تُوصل إلى نصرٍ دائمٍ خيرٌ من الطّريق القصيرة السّهلة الّتي تُوصل إلى فوزٍ خادع"

"لكنّ الحقيقة لا تُخبّئ نفسَها، والعِلم أولى بالتّقدمة في المرتبة من السّنّ، فإنّ السّنّ يبلغه كلّ واحدٍ، أمّا العِلم فلا يؤتاه إلاّ ذو حَظٍّ عظيم."

"أرى أنَّ ثمرة الزيتون لا تُضيء إلا بعد أن تُعصَر، وحبة القمح لا تكون خُبزاً إلا بعد أن تُطحَن، والذروة لا تُبلَغ إلا بعد أن تبلُغ العقبة الكأداءُ من النفس كل شيء.."

"يَنْهَدُّ جِدارُ البَيْتِ ولا يَنْهَدُّ جِدارُ الإِخْوَةِ… كُلُّ جِدارٍ غَيْرُ جِدارِ الإخْوَةِ زَيْفْ"

"كانوا يتهادَون، والرّمال الدّافئة الّتي سرقتْ من الشّمس بعضَ حرارتها قبل أنْ تغيب تندعس من تحتِ أقدامهم، وآثار الشّواء ما تزال عالقةً بأيديهم، وتفوح روائحها من أفواههم، أمّا القميصُ المُلطّخ بالدّم فكانتْ رائحته تختبئ تحت فروة الماعز الّتي يلبسها يهوذا كأنّها تُؤجّل بَوْحها إلى حين."

"الوطنُ أنت، ما يسكُنُكَ لا ما تسكُنُه؛ قلبُك، إيمانُك، فكرتُك عن الله، يقينُك، ضعفُكَ أمام قوّته، صبرُك على مِحنته، ثباتُك أمام طوفان الفتنة وهو يقتلع كلّ شيء. عقلُك الّذي لا ينام، فؤادك الّذي لا يسهو"

"فاعلمْ أنّ الحياة قوافل، وكلّ قافلة تضربُ في اتّجاه، وكلّ واحدٍ مِنّا يختار قافلتَه"

"المال سيّدٌ مُطاع للرّاقصة قلوبهم في معبده، يُغري التّائقين إليه، ويخطفهم من أنفسهم؛ فلا تقلْ لي إنّني أملك كلّ هذا المال، بل قُلْ إنّ كل هذا المال يملكني، المال سيّد الطّغاة؛ لأنّه يكسر كل طاغية، ويُذل كلّ جبّار، ولم يَدِن المال لأحدٍ إلاّ لمنْ تخلّص منه بإنفاقه، ولا سيّد للمال إلاّ ذلك الّذي تحرّر منه وحرّره، إنّه يُؤلم إذا زاد عن الحاجة أكثر مِمّا يُمتِع، ويُمرِض أكثر مِمّا يشفي، ويُحزِن أكثر مِمّا يُسعِد "

"إنّما يتعلّم من اعتكف، ويُنجِز من اعتزل، ويسمو مَنْ سما عن لَغَطِ الحديث وسفاسفه"

"الفضيحة علكةٌ حلوة، وأحلى ما تكون على ألسنة النّساء، وأحلى من ذلك كلّه حين تلوكها أنثى عن أنثى"

"الملوكُ كانوا أطفالاً يبكون ويجوعون ويعطشون، ثُمّ صاروا ملوكًا، ثُمّ سيُنزَع منهم هذا المُلك شاؤوا أمْ أَبَوْا، وسيغادرون الدُّنيا كما دخلوا إليها دون شيء أصفار اليدين."

"لا تستمع إلى صوتِ أحد، بل استمع إلى فِعله، إنّ فِعل كلّ واحدٍ منّا هو صوتُه الحقيقيّ، صوتُ ندائه الدّاخليّ الّذي لا يستطيع معه التّنكّر له"

قرأتها على أبجد.

#فريديات

كتب ايمن العتوم الرواية للاجابة على الاسئلة التالية

كيف قضى يوسف لياليه في البئر؟

- كيف تلقّى الأب الخبر عندما قيل له إن ابنك أكله الذئب، وعندما قيل له إنّ ابنكَ سرق؟

- كيف كان شعور يوسف عندما علم أنّ إخوته أقرب الناس إليه ينوون قتله؟

- كيف كان شعوره عندما ألقي في السجن ومكث فيه ١٢ سنة وهو بريء؟

- كيف كان شعوره عندما قالت له زليخة: (هيت لك)، وكيف نُفسّر أنّ ملكةً مُتوّجة تحب حدّ الجنون عبدًا من عبيدها؟ ما هو تفسير اللذة أو الشهوة أو الامتلاك في هذه الحالة؟

- كيف صبر يعقوب أكثر من أربعين سنة على فراق ابنه الحبيب يوسف؟

- كيف كان اللّقاء بعد سنوات الفراق الطّويلة، وماذا كان من يوسف وأبيه وإخوته؟

إنها قصة يوسف، وإنها لمن أحسن القصص، فكيف لا تكون الرواية من أحسن الروايات وهي تتناول القصة ذاتها؟.

وإنه يوسف، الفتي الصغير، حبة فؤاد أبيه يعقوب، وموضع حسد إخوته. إنه يوسف، مُذهب الأحزان، الذكي الحكيم، جميلُ الهيئة والنفس، ذو الشامة السوداء أسفل عينه. إنه يوسف، يوسف الذي شغف نساء مصر كلّهن حُبًا بعد امرأة العزيز . . يوسف الذي تولي عن كيدهن وقال رب السجن أحب إلي! فيا لجمال النبي!

- "الأجمل محسودٌ مُذ خلق الله الحُسنَ علي صورته".

ويوسف أجمل إخوته، كالبدر هو أو أجمل، وهو الأقرب إلي نفس يعقوب من بين بقية إخوته، فأثار ذلك الحسد والحقد في قلوبهم، والحسدُ هلاكٌ.

ألقوه في البئر، وجائوا علي قميصه بدمٍ كذب، ثم باعوه بأبخس الأثمان؛ فأذهبوا بذلك نور عين أبيهم، وما رده إلّا قميص يوسف.

وصاح كل من في الأرض حتي الذئب "وا أسفا علي يوسف!"

الجمالُ يَصحبُه الشقاء. وكانت حياة يوسف شقاءٌ سُرعان ما تلاهُ نعيم، فبعد كُلّ محنةٍ منحة. ولكن قلب يوسف كان مُعلقًا بالله، فهان عليه كل شيء

.

عي فصة الصعود والمجد من فتي مُلقي في البئر، إلي عبدٍ يُباع ويُشتري، ثم سجينٍ لأجل رد كرامة زُليخة التي أهانتها هي، انتهاءًا بأن أصبح سيد الزمان والمكان، صاحب الرفعة والسلطان، عزيز مصر وحاكمها،

ًا.

وبالرغم من أني قرات سورة يوسف، وسمعت عن قصته عشرات المرات أو يزيد، من خلال المسلسل الايراني الذي عرض برمضان قبل سنوات 2015 وكتب التفسيرإلّا أنني كنت أفهم بعض الأحداث بشكلٍ خاطئ، وصححت لي الرواية ذلك، ودفعتني إلي البحث في تفسير بعض الآيات . . وكنت عندما أقرأ بعض المشاهد أقول هذه من مُخيلة الكاتب ولا يجوز له أن يُقحم الخيال في حدثٍ كهذا جاء به نصٌ قرآني، فأبحث في تفسير الآية المعنية بالحدث فأعلم جهلي.

وأوضحت القصة كذلك علاقة أمنحوتب الرابع - الذي نادي بالتوحيد - بسيدنا يوسف، ولم أكن أعلم أن يوسف عاصره.

فكنت أظن انه توت عنخ آمون.

ومن الحُسن ما لم يجتمع إلّا لقليلٍ من البشر. فيا لجمال قلم العتوم!

نهايةً، أحببتُ الرواية جدًا، وزاد من حبي لها توقيع الكاتب عليها. فبارك الله في جهده، ورزقه القبول، ولا حرمنا من مداد قلمه. وإليه جزيل حبّي وامتناني.

:

- " الحُبّ لا يوزّع بالتساوي، لا قانون يحكمه، بل هو يحكم كلّ شيء، وإذا تمكن من الفؤاد بدا في العينَين".

📖 أنا يوسف

🔖 الكاتب: ايمن العتوم @aymanotoom

📝 الصفحات : 354

⭐ التقيم: 5/5

📌 ((لقد كان بذرة لم يُسمح لها أن تشق ترابها))..

((كلا يا ليا، إنه بذرة نبي، و بذرة الانبياء ترى النور ولو بعد حين))

.. انه "يوسف" عليه السلام

🖇️ يقدم لنا هذا الكتاب سيرة حياة النبي "يوسف" عليه السلام بتفاصيل شيقة.

🖇️ كالعادة ارى انني لست أهلا لانتقاد العتوم او مناقشة اسلوبه، فأنا من اشد المعجبين بكلماته و لُغته الفَذة و وصفه للمشاهد بأدقِ تفاصيلها و شرحهِ لكل حالاتها بإتقان و تفننٍ

.. "فإن فتنهم جمال "يوسف" فقد فتنني أسلوب "العتوم

و ان طالت مدة قراءتي للكتاب فأنا ممتنة لتمهلي في قراءة اسطره و ما بينها بكل دقة و التمتع بجمال القصة و جمال اللغة، التي اقف عاجزة عن التعبير عنها بما تستحقه.

🖇️ ان حياته عليه السلام لَرواية تحكى و عِبرة تُأخذ "يا لِجمالها و يا لِجمال النبي" يحمل هذا الكتاب في طياته معانٍ كثيرةٍ

عن فضل الله،، عن حب يعقوب لابنه يوسف و ثقته بالله و صبره،، عن الغيرة و ما فعلته بأبناء "يعقوب" النبي،، عن شغف "امرأة العزيز" و جهلها الذي دفعها الى الخطيئة،، عن الايمان بعد الجهل و القوة بعد الضعف،، عن الفرج بعد الضيق و اللقاء بعد الشوق الطويل.

عن ما دفع به ليكون في غنى عن ما قدموه له عن قلب "يوسف" الذي لا يقل جمالا عن مُحياه.

🖇️ انتظرت في نهاية الكتاب ان يشرح الكاتب في صورة ادبية مهيبة لمشهد السجود في قوله تعالى (إني رأيت أحد عشر كوكبًا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)

و لم يتطرق الكاتب لها. و لست أدري لما لكن الكتاب كان في القمة

❤️✨ "كل التقدير للدكتور "أيمن العتوم و ما يقدمه و كل الاعجاب بقلمه و اسلوبه

" قال أنا يوسف وهذا أخي قد منَّ الله علينا إنه من يتقَ ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين "

*رغم تحفظاتي على سرد قصص أنبياء بأسلوب روائي من حيث الحكم والمصادر لهذه الاحداث*

ألا أنني ممتنة لقلم الكاتب العظيم الذي رسم خطوط الحكاية بهذه الصورة المدهشة.. بداية من براءة الذئب من دماء النبي.. ونكرانه لصنيع البشر في بعضهم البعض، الحسد، الشر، التحريض، الخيانة، ألم الغدر، حزن يعقوب، حب الوالد الأمدي ليوسف ووصفه بالنور والهواء والماء، وحشة الجب، العبودية، الابتلاء، السجن والوحشة مجددا، ليل دامس يواجهه يوسف مرارا ويتصدى له بنور الله.. نور الإيمان الذي من شعّ في قلبه لا تضره ظلمات الارض والغدر والابتلاءات.

استمتعت من قلبي واستشعرت جمال النبي وحكمة النبي وكرامة الأنبياء وبركتهم.. عليه وعلى نبينا وسائر الأنبياء أفضل الصلاة وأتم التسليم.

وبالرغم من أن : ‏" المستقبل غامض، والوحدة قاتلة، والوحشة طامّة، والليل سابر، والنهار حلم، والنجاة غاية حائلة، والفوز طريدة تعزّ على الإمساك، والجوع لص، والقاع خانق، والخوف دائرة تضيق.." في غياهب الجبَّ الذي قد تُرمى فيه حقيقةً أو مجازاً.. إلا أن

" الفرج قريب، وإن أمر الله ماضٍ، ما يأتي لا يمكن إيقافه، وما يمضي لا يمكن استرجاعه، ولسوف تزول هذه الجُدُر كلها، وستخرجون آمنين، فثقوا بالله ولا تعجزوا "

العبر والدوس من قصة نبي الله يوسف لا تعد " أحسن القصص "

ختاماً.. تذكرت ختامية القصيدة العظيمة (مالم تقله زرقاء اليمامة) لمحمد عبدالباري..

هي تلك قافلة البشير تلوحُ لي مدو خيام القلب واشتعلوا قِرى

أشتمُّ رائحة القميص وطالما هطلَ القميصُ على العيونِ وبشَّرا

❤️❤️

تمتيت الا انتهي من هذه الرواية التي جعلتني أشعر بمعنى الأيات التي تحكي قصة سيدنا يوسف وكيف جعلتني كمن دخل للبيئة وللزمان الذي كانت فيه هذه الاحداث .

من أفضل ما قرأت👏🏼