اقتباسات من كتاب السماح بالرحيل : الطريق نحو التسليم

إن المشاعر تسير العقل و أفكاره،

فكل وعي فردي هو وعي جماعي على مستوى طاقي، لهذا فإن الشفاء الفردي يظهر الشفاء الجماعي.

«نزع السلاح الداخلي أولا ثم يأتي نزع السلاح الخارجي ثانياً »،

«نحن نبدأ بسلك طريق النهاية».⁠‫

«‏ذات‏ المعلم هي نفسها ذات المريد »، هكذا يقول الدكتور هاوكنز وهو ينشر حقائق هذا الكتاب.⁠‫

إن الهدية التي يقدمها شخص ومعلم مثل الدكتور هاوكنز هي أن نرى ونختبر كائن حي يشع بالسعادة، ينبض بفرح لا حدود له، يتمتع بسلام لا ينتزعه منه أحد.⁠‫

«ما تسعى إليه لا يختلف عن نفسك أنت الحقيقية ».⁠‫

عندما نضغط على الآخرين من أجل الحصول على ما نريد، فإنهم يقاومون ذلك تلقائيًا، وذلك لأننا نحاول الضغط عليهم، وكلما ضغطنا أكثر، قاوموا أكثر، وعلى الرغم من أنهم قد يخضغون لطلباتنا بسبب الخوف، إلا أنه لن يكون هناك قبول داخلي

كلما سلمنا تصبح الحياة تلقائية أكثر وأكثر وتحدث هناك زيادة مستمرة بالسعادة والسرور اللتان ولكي نعيشهما فإننا نحتاج إلى النزر القليل من العالم الخارجي

إن استبدال شعور مرتفع واحد بشعور سلبي واحد يقوم بالكثير من المعجزات التي يمكن أن يختبرها الشخص خلال حياته وهذه المعجزات تتكرر أكثر كلما استمر الشخص بالتسليم

من الواضح أن لحالات الوعي المرتفعة تأثير عميق في علاقاتنا، لأن أحد قوانين الوعي تنص على أن المثيل يجذب مثيله

حالاتنا الداخلية في الواقع تنتشر للآخرين ويمكننا أن نؤثر فيهم إيجابيًا حتى وإن كنا غير متواجدين معهم على المستوى الجسدي

آخر يوم في حياتنا ــ حياتنا القديمة بكل صراعاتها وقلقها وخوفها، وهذا هو الثمن الذي دفعناه في سبيل التمسك بالقديم فعندما نتخلى عن المشاعر السلبية المقموعة الناتجة عن كل البرمجات التي قبلنا بها، تحل المشاعر الأعلى محلها تلقائيًا فنصبح أكثر

فالقدرة على مراقبة مشاعرنا بصدق تتطلب الحياد.

الفخر دائمًا ما يكون مصحوب بالدفاع بسبب أساسه الضعيف، فنحن ننفخ أنفسنا بالفخر كلما شعرنا بعدم الأمان

الفخر نرى أنه غالبًا ما يكون بديل لتقدير الذات الحقيقي.

«الغني يزداد غنىً والفقير يزداد فقرًا»، فليس المقصود بالفقر العوز المالي فقط، فهو يأتي من الفقر الداخلي

الثروة الخارجية تأتي من الثروة الداخلية

وإذا ما شعرنا أن كل ما نستحقه هو كسرة خبز فقط، فهذا فقط هو كل ما سنحصل عليه

من خلال التمسك بالشعور بالذنب، فإننا نجلب لأنفسنا انتقادات الآخرين واستخفافهم بنا،