سينجو من المش المدود وعيش البتاو والبصل اللاذع، سينجو أيضًا من العمل الشاق وستتوِّجه أميرًا للجن جنية ملاك امرأة جنوبية صعيدية، لا فرق الآن سار خلفها طائعًا يتوق للعالم المسحور الذي سيدخله، تسللت به لأول غرفة قابلتهما واندمجا معًا في
تحميل الكتاب
دنقلا
نبذة عن الرواية
"• «إدريس علي موهبة مصرية راقية جدًّا... موهبة فاخرة جبارة... يتميز بجرأة يُحسد عليها» خيري شلبي • «إدريس علي من الكُتاب القليلين في تاريخ الأدب الحديث الذين نستطيع أن نقول عنهم رجال أدب» سعيد الكفراوي • «مَن يُرد أن يعرف مصر فليقرأ إدريس علي» فؤاد قنديل • «الصدق يغمر الرواية كلها... مشاهد مصورة بإتقان... مادة روائية تشد الانتباه» علي الراعي • «دنقلا صرخة» يوسف الشاروني • «لا أجوبة سهلة هنا، وهذا تمامًا ما يجب أن يكون عليه الحال» الدايلي ستار نبذة: رواية إدريس علي المؤلمة والصادقة عن مأساة النوبيين، تدور حول عوض شلالي الذي ناضل لسنوات مع المصريين من أجل الحرية ورفع الظلم، فيقضي عشرة أعوام في عذاب السجون المصرية، وعندما يهرب إلى السودان يحاول إعادة مجد مملكة كوش النوبية وعاصمتها المتألقة دنقلا، ولكنه يواجه بتوجس النوبيين أنفسهم من مشروعه، فيسافر إلى أوروبا تسع سنوات يعيش فيها قصة حب مع امرأة فرنسية؛ تجبره تقاليد عائلته على تركها والزواج من حليمة، التي كانت تهتم بأمه الفقيرة العمياء، فيقرر عوض أن يسافر مجددًا إلى غير عودة، ليترك حليمة وحيدة، فتتمرد على مجتمع تقاليده لا ترحم. عن المؤلف: إدريس علي (1940-2010) كاتب مصري من مواليد أسوان. جاء إلى القاهرة طفلًا، وعمل منذ أن كان في العاشرة من عمره، وحصَّل ثقافته الأدبية بنفسه من خلال قراءة كبار الكُتاب العالميين، وواجه ظروفًا معيشية صعبة في معظم أيام حياته. نشر قصصًا قصيرة ابتداءً من عام 1969. وفي عام 1993 صدرت أولى رواياته، «دنقلا»، وتُرجمت إلى الإنجليزية، وحصلت على جائزة الأدب المترجم من العربية من جامعة «أركنسو». ونالت روايته الثانية، «انفجار جمجمة»، جائزة أفضل رواية مصرية في معرض القاهرة عام 1999، ودرع الثقافة الجماهيرية من مؤتمر القاهرة الأول للإبداع عام 1999. كما نال الجائزة الثانية في مسابقة نجيب محفوظ للرواية العربية من المجلس الأعلى للثقافة عام 2004. وفي عام 2010 صادرت السلطات المصرية روايته «الزعيم يحلق شعره» من معرض القاهرة. سلسلة مختارات الكرمة: سلسلة من إصدار دار الكرمة تُعنى بنشر المنسي والنادر من الكتب العربية، وتُركِّز بصفة خاصة على الأعمال الإبداعية والدراسات والمذكرات التي اختفت من المكتبات ولكنها ما زالت مهمة وممتعة ويبحث عنها القُرَّاء الجادون."التصنيف
عن الطبعة
- نشر سنة 2014
- 144 صفحة
- [ردمك 13] 9789776467026
- دار الكرمة
تحميل وقراءة الرواية على تطبيق أبجد
تحميل الكتاب
270 مشاركة
اقتباسات من رواية دنقلا
مشاركة من khaled
كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
محمد فؤاد
المؤرخ وليس الأديب إدريس علي،
يأخذ بيدك من أول صفحة إلي تاريخ النوبة في عصر الغزو/الفتح العربي.
على لسان "عوض شلالي" في زمن عبد الناصر،
بين القاهرة، والنوبة، والسودان.
الفكرة الأساسية:
من أحق بالأرض; التاريخ يُنصف أهل النوبة، والحاضر يُنصف الوطن.
وبين الإنتماء للنوبة و الإنتماء لمصر طمعًا أو ترهيبًا،
يتحول الكاتب بصعوبة بين حدث وآخر ومن شخصية إلى آخرى.
تطور الأحداث:
-أجّاد الكاتب في التشريح النفسي للنوبي، المُتَعَلِّقٌ بالأرض قبل وبعد التهجير القسري للبشر والحجر، لبناء السد العالي وتخزين المياة لبحيرة ناصر.
أستفاض في شرح العقلية النوبية ومشاكلها لأهل النوية والصعيد.
-يختلط الأمر على المتلقي بين الضمائر السردية المتعددة،
وهي أضعفت تماسك النص إلى حد كبير، على الرغم من سهولة اللغة وثقافة الكاتب.
-اللا منطقية في تسلسل الأحداث، أو ربما أراد إستخدام تقنية "الإسترجاع الفني"الفلاش باك.
لكن الأحداث أبطء بكثير من قابليتها لإستخدام هذه التقنية.
-رمزية اللغة في الأب/ ومتاهه زوجته"روحية البولاقية"، فمن يتخلى عن جنان أرضه تبتعله أرض الغرباء، بلاد الحيّه/مصر.
-أستمتعت كثيرًا بالمشهد الرئيسي للرواية" فرح البلدة بقدوم البطل بعد عشر سنوات من الأعتقال أصبح نواحًا وشجن إلى الأرض.
الحبكة: وهي على غير النمط المعتاد، صراعات داخلية لكل شخصية،
تَظهر ذروة العقُدة في نفس المشهد وتنتهي ببطء إلي نهايات غير منطقية في الفصل الأخير.
ربما أراد الكاتب للرواية أن تكون وسيلة تواصل بينه وبين المتلقي، ليفكر لنسة عن نهايات محتملة.
الخاتمة المُتكررة لشاب هارب من طغيان الفساد، إلي بلاد النور والحرية،
حتى ينال منه الغرب، ويُصبح واحدًا منهم، ناكرًا لما كان ينُادي به من فضائل وقيم.
-إدريس علي كاتب أختار لنفسه ركن لا يقرب أحد على الإقتراب منه وهو بوق الدفاع والحديث عن مسألة التهجير، يجعلك تتسائل عن تلك الفترة التي مُحيت من التاريخ، لا تعلم منها سوى عبقرية العالم في نقل معبد فيله،
لكن ماذا عن البشر؟
لا قيمة للجزء في سبيل الكل، أو هكذا هو الوطن!
فإذا أردتُ أن تفهم وتستوعب ماذا حدث للنوبة وأههلها فكتبه الغنيه بالتاريخ والأحداث، لن تجد أفضل منها.
الغريب أن الشخصية النوبية، دائمًا ما كانت مصدّ ضد أي محتل أو غازي لأرضه، لكن وبعد قرون على الإنصهار العربي(الكنوز) مع الدم النوبي،
أختلف التوجة الوطني، فالأرض أصبحت الدولة بأكملها.
"إقتباسات"
-يا بلدي، ياوطني، يا داري، يا تراب أجدادي، يا نخلاتي، يا نوبة.
-هي الحرب نشأت في الزمان الخطأ وهو الفارس الأعزل لا درع يحمي صدرة ولا هدف محددًا يسعى إليه. نام زمنًا مع أهل الكهف وأخذته صحوة بعد فوات الأوان. فليس هذا وقت نبش تاريخ يحتاج لدقة الفحص. ولا هؤلاء المعاصرون هم الذين دمروا الجنوب وأفنوا فرسانه. لكنه الغيظ يملأه ويحرمه راحه البال. وهذه معركة خاسرة بكل المقاييس، فأمامه دولة مدججة بالسلاح وأهل النوبة من الطيبة والغفلة بحيث لا يبغون من الدنيا سوى الستر وحسن الختام.
-
Mohamed AbdelGhani
هي مرثية النوبه..بلاد أقاصي الجنوب و أراضي ما وراء السد، حيث فقد البشر مواطن جذورهم و تفرقوا بين مهاجر إلى الشمال أو مرابط يصارع من أجل البقاء.
ثلاثة فصول صاغها الكاتب ترصد أحوال ثلاثة أبطال هم أهل النوبه الصابرين و مثلوا مكونات مجتمعها المحدود.
عوض شلالي هو رمز شباب النوبه الحائر بين رفاهية الشمال و بين التعلق بإحياء تاريخ و تراث غمرته مياه السد فصار الأفندي المطارد لاعتناقه أفكار الحريه و العدل و الذي ينتهي به الحال إلي هارب من جذوره عبر سنوات التيه الأول ثم التيه الثاني .
حوشية النور و مأساة المرأة الجنوبيه التي فقدت سندها الواحد تلو الآخر بداية بالاب المتمسك بأرضه فيغرق في طينها ضحية لطرح النيل ، و مرورا بالزوج المغترب في عاصمة البلاد و التي تغويه المرأة الشماليه فينسي زوجته و أهله لينتهي به المطاف مغدورا بعد تخليه طواعية عن ماضيه و حياته الجنوبيه . ثم نهاية بالابن السجين ثم الهارب من وطأة الحياه في ظلال الظلم و وأد الأفكار.
حليمه الزوجه الشابه هي ضحية أعراف النوبه التي استهانت بحاجتها لزوجها و حلمها بالعيش في كنفه بديلا عن كونها خادمه لأمه و راعية لبيت مقفر في هجير الجنوب يخلو من الدفئ و ونس الصحبه و كانت نهاية حكايتها صادمه لتدق ناقوس الخطر و تنبهنا جميعا للنتائج الكارثيه لتهجير أهل النوبه و طمس قراهم و حياتهم لصالح طوفان المدنية و التحديث.
-
Karim Refaat
رواية جيدة ومهمة لفهم معاناة أهل النوبة وآلامهم بعد بناء السد العالي، حكاية مؤلمة مكتوبة بمرارة صريحة، لم أتوافق مع طرح الانتماء للنوبة كمقابل للانتماء لمصر وتأكيد أهمية الخاص على حساب العام، لكنها تظل جميلة وهامة جدا وغنية بالمشاعر.
المؤلف
إدريس علي 1940
إدريس علي (5 أكتوبر 1940 - 30 نوفمبر 2010) روائي وقاص نوبي مصري، فازت روايته "انفجار جمجمة" ، التي كانت ثمرة لأول منحة تفرغ يحصل عليها، بجائزة أفضل رواية مصرية من معرض القاهرة الدولي للكتاب سنة 1999 وجائزة الدولة التشجيعية، مما أنعش حالته المادية إلى حد ما، وهي الحالة التي كتب عنها في سيرته الذاتية "تحت خط الفقر". وتسببت روايته الأخيرة "الزعيم يحلق شعره" (2010) في جدل كبير عقب منعها في معرض القاهرة الدولي للكتاب لانتقادها نظام القذافي.
ولد إدريس علي في قرية قرشة بمحافظة أسوان لأسرة نوبية بسيطة، ولم تمكنه ظروف أسرته الاقتصادية من تلقي قد كافٍ من التعليم النظامي، فعمل في مهن عديدة قبل أن يصل إلى وظيفة بسيطة في إحدى شركات المقاولات.
سافر إدريس علي صغيرًا إلى القاهرة ليلحق بأبيه الذي كان يعمل بها في عمل متواضع، فانضم إلى أبيه وعاش معه في حي بولاق أبو العلا، وهناك قضى سنوات الصبا، وألحقه أبوه بأحد الكتاتيب لتعلم القراءة والكتابة وبعض سور القرآن الكريم.
نقله أبوه لاحقًا إلى مدرسة ابتدائية بحي عابدين، لكنه ضاق ذرعًا بدروسها ودأب على الهروب منها، فلم يجد أبوه إلا أن يلحقه بالعمل بعد أن يئس من تعليمه، فتركه يساعده في البداية في أعمال النظافة المكلف بها في عمله، ثم تقلب في العديد من الأعمال المعاونة البسيطة التى لا تحتاج لمهارة معينة حتى التحق للعمل خادمًا لدى إحدى الأسر.
لاحقًا أخبر إدريس علي الروائي النوبي حسن نور أن سيدة هذه الأسرة كانت قارئة نهمة، وأنها دخلت عليه ذات يوم فوجدته يقرأ في كتاب، ولما عرفت حبه للقراءة أخذت تمده بما عندها من قصص وروايات ليقرأها، وساعدته في اختيار ما يقرأ، ثم بدأ يتردد على مكتبات السفارات الأجنبية فقرأ لغوركي وتولستوي وتشيخوف وألبرتو مورافيا وغيرهم.
انخرط إدريس علي في منتصف الستينيات ـ متطوعًا ـ في سلاح حرس الحدود، وظل يخدم في الجيش لسنوات طويلة شارك خلالها فترة في حرب اليمن، وهي التجربة التي كتب عنها في روايته "تحت خط الفقر"، ثم أعفي من الخدمة العسكرية لأسباب صحية ليواجه الفقر مرة أخرى، بعد أن صار مسؤولًا عن زوجة وأطفال، رغم وعد تلقاه من أحد المسؤولين بمجلة صباح الخير بتعيينه بمؤسسة روز اليوسف، لكن ذلك لم يحدث، وضاق الحال بإدريس علي ففكر في الانتحار، لكنه في النهاية نجح في الحصول على وظيفة بسيطة في إحدى شركات "المقاولون العرب"، وهي الوظيفة التي ظل فيها حتى خروجه إلى المعاش في يناير 1999.