مراجعات رواية قواعد العشق الأربعون

قرأته باللغة الإنجليزية.. و هذ مراجعتي عن الكتاب:

****

رواية رائعة و غزيرة بكل ما يدعو للتعمق و التفكير ..

وددت لو لم تنتهِ :) :)

الصمت فى حرم الجمال جمال

حتى قبل البدء في كتابتي لهذه المراجعة اعتقدت أنها ستبدو غارقة في المبالغة وتضخيم الإيجابيات... لكن قراءتي لهذه الرواية كان له مفعول مسكر وعذب. لست بخبير في الصوفية ولست متأكداً هل هي صفة يمكن اطلاقها على هذه الرواية لكني بكل تأكيد سأستخدم عبارة رواية روحية في وصفي. لا اجد نفسي إنسان يعتقد كثيراً بالماورائيات حتى وإن سميت روحانيات لكن هذه الرواية أخذتني لأبعاد خيالية كادت تعطي للحب والعشق والهيام صور جسدية اسمها شمس التبريزي. قبل أن أبدأ قراءتي للرواية لم أعرف إلا القليل عن جلال الدين الرومي لكني انبهرت بعد ذلك بمدى شهرته في عالم العشق الصوفي وشهرة قصة العشق الإلهي الذي كان يعيشها مع شمس.

الرواية كما قلت سابقاً روحية وتمتزج فيها أبعاد وسياقات كثيرة... تمتزج بشكل جميل وسلس يأخذ القارئ إلى عالم تمتزج فيه الخرافة بالواقع فلا يمكن التفريق هل هي سرد لحوادث تاريخية موثقة أم وصف لأحد عوالم ديزني الخيالية حيث يكون للسحر لون أخضر يصبغ الحقيقة بمزيد من الجمال. الرواية تحكي عن رواية وحكاية تربط كاتبها بامرأة صدف أن وضع القدر روايته بين يديها... روايته تحكي حكاية العشق المجنون بلسان أرواح شخصياتها. هنالك العديد من المستويات التي تسير بك في الرواية وكأنك تصعد دائماً للأعلى لكن باتجاهات مختلفة... القواعد الاربعون... القراءات الاربعة للقرآن... عناصر الكون الأساسية الخمس... وغيرها العديد مما يكون ظاهر يمكن تتبعه أو مغلف ومخفي في وسط تيار الاحداث التي تسردها الشخصيات المتعددة. أعتقد شخصياً أن روايتنا هذه قد تتغير في كل مرة تقرأها لكثرة ما لها من اعماق ممتدة ومتشعبة.

نصيحتي إن كنت من الشاعريين هو أن تحذر لأنه حتى عند وصف الحب والعشق بأنهما روحانيين أو إلهيين فهذا لن يعني أنهما لا يملكان القدرة على تدمير ما حولهما فلا يجب نسيان أن العاشق والمعشوق هما بشر.

"الحب هو ماء الحياة ، والعاشق روح النار"

هل تريد معرفة الحب الحقيقي ... ؟

عليك بالحب الصوفي ،، حب بين عاشق ومعشوق ،، الحب الأسطوري ،، كيف تعشق مرآتك ..

استيقظت في اليوم الرابع من حلم جميل عشت فيه بالبحث عن الحب مع إيلا والإبحار في محيط واسع جذبنا إليه عشق جلال الدين الرومي وشمس التبريزي ..

بالمختصر تنقسم أحداث الرواية إلى قسمين :

القسم الأول بين إيلا وبحثها عن الحب الحقيقي لذاتها ..

والقسم الثاني بين جلال الدين الرومي ومرآته شمس التبريزي ..

ومن خلالها يسرد لنا شمس التبريزي قواعد العشق الأربعين والذي يسميها

" القواعد الأربعين لديانة الحب "

رواية تمنيت بأنها لا تنتهي ولكن لكل بداية نهاية ،، ويقول شمس في إحدى قواعدة وهي الأربعون والأخيرة :

(الحياة بلا حب تافهة ، لا يؤبه بها ، لا تسأل نفسك عن الحب الذي ينبغي لك البحث عنه ، روحياً أو مادياً ،

دنيوياً أو ربانياً ، شرقياً أو غربياً ... التقسيمات لا تؤدي إلا إلى تقسيمات أخرى . ليس للحب أسماء ولا تعريفات . هو ما هو ، شفاف وبسيط . الحب هو ماء الحياة ، والعاشق روح النار !

والكون يصبح كوناً مغايراً عندما تحب النار الماء ) .

من أراد البحث عن الحب وإيجاد ضالته فل يقرأ رواية قواعد العشق الأربعين ..

.

.

.

أجلت قراءتها مرات .... الا أني قررت ان أخوض تجربة فريدة مع أليف شافاق و رائعتها قواعد العشق الأربعون ، تدور أحداثها عن إيلا الزوجة و الام و ربة بيت فقدت بريقها وصلت لسن الربع عند النساء 40 .... أصيبت باليأس و الاحباط إلى أن وصلت اليها مخطوطة عن جلال الدين الرومي و شمس التبريزي وذلك لتقييمها لإحدى دور النشر المختصة في الانتاج .... فتفاجأ بهذا النص الغريب بالنسبة لها اقتربت من الرواية وأصبحت تعيش النص وتعايشه الى ان أغرمت بالكاتب عزيز 😔.

.

.

الرواية في جانب اخر تتحدث عن شمس التبريزي و رحلته الى جلال الدين الرومي حيث تخللت هذه الزيارة الى حدوث ما هو غير مألوف للمجتمع .... السمو بالاخلاق و التمسك بالمبادئ و الاقتراب من الخالق بشكل آخر وينتهي المطاف بشمس بالقتل ...

.

.

الرواية جميييييلة 👌🏻

.

.

هذه بعض الاقتباسات :

.

.

1. لا قيمة للحياة من دون عشق. لا تسأل نفسك ما نوع العشق الذي تريده، روحي أم مادي، إلهي ام دنيوي، غربي ام شرقي .. فالانقسامات لا تؤدي الا الى مزيد من الانقسامات. ليس للعشق تسميات ولا علامات ولا تعاريف. إنه كما هو نقي وبسيط. العشق ماء الحياة، والعشيق هو روح من نار !يصبح الكون مختلفا عندما تعشق النار الماء.

.

.

1. إن السعي وراء الحب يغيرنا، فما من أحد يسعى وراء الحب إلا وينضج أثناء رحلته، فما أن تبدأ رحلة البحث عن الحب، حتى تبدأ تتغير من الداخل والخارج.

.

.

‎“لا تسيري مع التيار، بل كوني أنتِ التيار.”

الراويه رائعه جدآ لم اتوقع ان تكون بكل هذا الجمال لن تستيطع ان تفارقها خلصتها في وقت قياسي جدآ

بتحكي عن ايلا الا هتقرأ روايه عن مولانا جلال الدين الرومي ومن هنا تبدا الروايه .💙

جميلة هذة الرواية... و لكني احسست ببعض الملل اثناء قراءتها... غير انها اخذتني لعالم جديد ... عالم التصوف.. عالم لم اكن اعلم عنه شيئا

لن اجد تعبير افضل من .. عالم أخر

الرواية مبهرة كعمل ادبي من حيث اللغة و الاسلوب و التشويق

و لم اشعر اني اقرأ رواية مترجمة بالعكس شعرت اني اقرأ النص الاصلي

اعجني اقتراب شمس من طبقة البسطاء و عطفه عليهم و محاولة تغيير حياتهم

تسامحه مع الاساءة و عدم اكتراثه بارآء الناس و بعض قصصه ذات الحكمة

لكن كمسلم يجب ان اقف كثيرا مع محتوى الرواية

من خزعبلات و سوء ادب مع الله و افتراء احاديث كذبا ع رسول الله

و كفر لا يجد فيه اي مسلم سليم الفطرة اي حلاوة

حتى مع تناولها لعمودها الفقري و هو حب الله لذات الله المستحق لهذا الحب بلا شك

لكن حب الله دون دافع دون رغبة ف جنة او رهبة من نار هو محض افتراء

لقد جبل الله الانسان ع فعل الخير مقابل ثواب

فعبث القول بان حب الله دون دافع و من ادعى هذا

فهو كاذب فهو يحب الله لانه يشعر بالسعادة و الرضا عندما يفعل ذلك

و ذلك الشعور هو دافعه للحب

و قد رغبنا الله تعالى ف القران بذكر نعيم الجنة و رهبنا بذكر جحيم جهنم

و امرنا ان ندعوه و نطلب منه

و لا افهم كيف سيرى المحب ربه اذا حرم الجنة ف الاخرة

فمن دافع حبه ان يسال الله جنته كي يتمتع بوجهه الكريم

يقول تعالى

وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ

ازالة الفوراق بين كل الاديان و جعلها سواء

فما فائدة اسلامنا اذا

"كنت كلما أصل مكانا جديدا فإن أول شئ أفعله هو أن أتلقى بركة أولياء الله الصالحين سواء كانوا مسلمين أم مسيحيين أم يهودا.. لأني أؤمن أن الأولياء الصالحين يترفعون عن هذه الفروق الإسمية التافهة.. "

و ما فائدة قرآننا اذا

لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يابني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار 72 لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم 73 أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم 74

لكن لا بئس لابد ان عند الصوفيين تفاسير باطنية لتلك الايات

تُذيب الفوارق بين الاديان

لن اتحدث عن تناول شمس للخمر و امتناعه عن زوجته و تجاوزاته معها قبل الزواج و تنبأه بالغيب و رؤيته للملائكة و افعاله الخارقة

و حلق حاجبيه و لبسه حلق

و عن طاعة الرومي لشمس ف معصية الله و اهماله زوجته و ابنائه و تلاميذه

و افعال عزيز التي لا تليق برجل ذا نخوة فضلا عن مسلم

فقط ركزت ع اهم نقطتين

اخيرا و بما ان الصوفيين يؤمنون بالعلامات و الاشارات

و انا بقرأ ف احد الفصول عندما كان شمس يضح اصابعه ع وجنتي كيما

رغم اني اعرف معنى وجنتي بالتقريب بانه الخدين لكني اردت ان اعرف المعنى الدقيق ففتحت لينك بوك مارك معجم عربي موقع المعاني

الذي يفتح و قد جاء بمعنى كلمة يختارها الموقع عشوائيا تلقائيا

قبل ان تكتب كلمتك المراد معرفة معانها

فوجدت الموقع قد اتى بمعنى كلمة زنديق

(هزار ليس الا)

العشق...

بهذا الاسم عنونت إليف شافاك "ألف شفق" روايتها "قواعد العشق الأربعون"، وتردد هذا الاسم منذ الصفحة الأولى إلى آخر صفحة من الرواية، لتضع السؤال - أو لعلها الإجابة - أمام أعيننا، هل العشق غاية أم وسيلة؟

رواية قواعد العشق الأربعون هي رواية الأرواح الهائمة في أثير الأمل إلى صفاء تذوب فيها، أرواح تحب أن تموت قبل أن تموت، فتولد مرة أخرى. هي رواية الصفحة التي نريد أن نطويها، رواية البداية الجديدة، رواية تمنحنا الحلم إن لم نستطع الهروب من قيودنا.

تتعمق إليف إلى أعماق شخصياتها، لنعلم ما نعلمه بالفعل لكننا نتغافل عنه، بأن المُذنب أحياناً يكون داخله بذرة الإيمان، لكن المجتمع من حوله لا يسمح لها بأن تنمو. وبأن الإنسان غير المُخطئ تكون داخله نفساً أمّاورة بالسوء يجيد إخافئها عن الأعين بمهارة. وكأنها تريد أن تقول ليس كل المُخطئين سيئون وليس كل الصالحين مُتَّقون، إنما النوايا داخل المرء، والمرء دوماً يجيد التخفي وراء الواجهات الدينية منها والاجتماعية. فهل يستطبع المرء التخلي عن جاه السُمعة الحسنة التي قد يجد فيها من الغرور ما قد يُفسده؟

قضية إيلا هي قضية إليف بالأساس، وهي قضية كل شخص بعد الأربعين، بعد سكوت ضجيج الشباب و بدء إدراك تسرّب العمر، وانشغال الأبناء بحياتهم الخاصة. يجد الإنسان نفسه فجأة وكأنه قد أفاق من غفلة، وكأنه يتعجب كيف انتهى به المطاف إلى وضعه الحالي، لتبدأ أسئلة التقييم لقرارات الشباب التي مرّ عليها في رحلته، ليجد نفسه أمام طريقان إما الاستسلام في حياة شعوره بالسعادة فيها يعتمد على مقدار حظه في هذه الحياة، وإما مواجهة الماضي وبدء صفحة جديدة في حياته، وليس شرطاً أن تكون الهجرة الكاملة للحياة هي الخيار وإنما القصد هو هجرة حياة ساد فيها نسيان النفس وتفضيل أولويات أخرى عن أولويات سعادته، فهل سيقدر على المواجهة؟ وهل تستحق حياته أن يعيش كما يتمنى؟ أن يعيش معنى السعادة؟

أرى مسحة من شخصية إليف نفسها في شخصية إيلا، وذلك عندما قرأت إهداءها في آخر الكتاب إلى زوجها وأطفالها بأنهم من جعلوها حرة رغم أنها لم ترحل.

أعجبني جداً أسلوب تنقّل الأحداث وتدويرها،كما أعجبتني الترجمة. أسلوب السرد ممتع و جذّاب، والسفر بين الأزمان كان جميلاً. أعجبتني طريقة السرد من خلال شخصيات مختلفة فترى وجهات النظر المتباينة، رغم إجماعهم على احترام شمس إن لم يكن حبه.

بعد أن انتهيت من قراءة الرواية، كنت سأكتب عن ضيقي بسبب توجّه إيلا، لكن بعد تفكير خلصت إلى أن محاسبة النفس ليس لها وقت محدد، وعلى الإنسان ألا يرغم نفسه في الاستمرار في حياة يشعر فيها بالتعاسة، مع مراعاة الدين والتقاليد والأعراف بالطبع، لهذا فعدلت عن انتقادي لهذه النقطة.

لم يعجبني فكرة التصوّف، لعدة أسباب، منها اعتقادي في المخالفة الشرعية، و منها أيضاً أنني لم أحب هذه الأفكار و أفكار توحد الروح مع الجسد مع أرواح أخرى، وفكرة الجزء والكل.

سأقرأ لإليف بالتأكيد مرة أخرى.

تقييمي للرواية 4 من 5

واعد العشق الأربعون

-إليف شافاق

كان علي أن أقرأه مرة ثانية حتى أستطيع التحدث عنه ، هذه الرواية تنقلك لعوالم مختلقة جدا ، لا يهم كم مرة ستقرأها فستبدو لك دوما كالمرة الأولى ، بل أعمق

ستأخذك من حرفها الأول حتى الأخير ..

ربما كان انبهاري كون إليف هي امرأة ،

وأن امرأة قادرة على انتاج أدب مبهر بهذه الطريقة ،

الصوفية كانت أول مرة لي أعرف أنها بهذه الشفافية والروعة

أن لا نحكم على أحد ، لا نكره ، لا نعبد أصنام الشريعة

فقط الله ، نحبه لا خوفا ولا رغبة فقط حب من أجل الحب ...

" إيلا " العزيزة المتمردة ،

شخص مثلها البهرني كونها استطاعت تغيير حياتها ولم تقنع بفوات الأوان ، بعيدا عن انطبعاتي الشخصية

التي تقدس الزواج ، فهي تستحق الاحترام لأنها سعت وراء هويتها المدفونة ..

عزيز ، الشخص الذي يستطيع إضفاء السحر على القلم وعلى الحياة ،الذي يجبر امراة أن تحول حياتها من أجله ، الذي سعى وراء حياته

رجل اعجبت به ^^

شمس ، شخصية شمس مبهرة غريبة ، بها بعض الاعجاز ..

لم أحب في شمس طريقته الصادمة ، كان يمكنه ترك انطباع أفضل .. أحببت طريقته وحبه وأحببت قواعده الأربعون ..

لم أحب ما فعله بكيميا .. ، إذا لم تعشق في المقابل فلا تقدم على خطوة لاتقدر عليها ..

أحببت أن أكون أنا شمس ،

الرومي ، لم أحبه مطلقا .. أحببت أشعاره لكن لم أحب انهزامه ، ربما لم أتقبل حبه لشمس

كان مبالغا به نوعا ما ..

لم أحب ابعاده لكيرا ، كان يمكن أن يجعلها تقرأ ، وتشاركه شغفه ..

كيميا :)) ، المرأة التي أحب ، تخبرك بما تشعر وتركض دائما وراء ما تريد

أحببتها ، لم أحب أن يقتلها بعد شمس

لكن بعد رجل بحجم شمس قد يقتل حينا ..

زهرة الصحراء ، البغي

الني آمنت بجوهرها وبدأت من جديد ، قوية

قوتها تبهرني .. تجعلني أفكر ..

رواية بحجم هذه الرواية تجعلك تفكر في كل ماحولك ، القواعد الأربعون ينبغي عليك قرأتها أكثر من مرة

ستلخص لك حياتك

ستمنحك كل ما تحتاجه ..

ستمنحك ضياء مختلف روحانية لا مثيل لها

مشكلتي مع الرواية انها طلعت اقل من توقعاتي اللي بنتها بناء على ارآء مسبقة من ناس كتير .. لكن منكرش ان فكرة الرواية جديدة اكتر جزء عجبني فيها هو "حسام التلميذ" خاصة الجزء اللي اتكلم فيه شمس عن الشيطان (لابد ان فكرة ان الشيطان يقبع خارجنا تمنحنا احساسا كبيرا بالراحة ,و مخرجا سهلا).. في جزء تاني من الرواية فكرة الحب الخالص لله , عبادته عشان انت بتحبه مش عشان الخوف من العقاب او الطمع في الجنة .. فكرة التخلص من الزهو بالنفس ,عدم الحكم ع الاخرين لمجرد تصرف صدر منهم وزي ما بيقول الشافعي:(وعينك ان ابدت اليك مساوئا..فصنها وقل يا عين للناس اعين).. كلها افكار جميلة .. القصة جديدة لكن انا حاسة ان القصة متناقضة مع عقلي ..عن شخصية ايلا مثلا مش مقتنعة بفكرةان الشخص يضحي بسعادة الناس التانية عشان سعادته الشخصية اعتقد ان ده يسمى انانية وقبل ما تحاول تغير الماضي انت المفروض تصلحه ولو منفعش يبقى تتغير.. اما عن شخصية شمس ,الشخصية بوهيمية زيادة عن اللزوم ومتناقضة مش مستوعبة فكرة انه يكون متواصل مع الله وانه يتخطى بعض الحدود الدينية ده غير شوية الخزعبلات اللي كانت مرتبطة بشخصيته قراية كف بقى ومفيش مانع انه يعرف اللي جوه نفوس الناس او انه يعرف ايه اللي هيحصل في المستقبل :\ .. وعن شخصية الرومي حسب ما ذكرت الرواية فالصوفية كانت بالنسبة له في حب شمس مش حب الله , الرواية عاوزة توصل لفكرة ان الانسان المفروض يمشي ورا قلبه بس انا شايفة ان المفروض الحياة تبقى مزيج من القلب والعقل زي ما ربنا ادانا قلب نحس بيه فبرده ادانا عقل نفكر بيه ..

من أهم أفكار الرواية هو ما أراد شمس التبريزي ايضاحه من ان معرفة الله امر منفصل تماما عن الدين فليس شرطا ان يصل المتدين الى معرفة الله كما انه ليس كل من عرف الله كان متدينا . الشريعة بكاملها منارة في طريق الوصول الى معرفة الله ولكن الانشغال بتفاصيها عقبة عائقة عن الوصول الى الحقيقة فالأحكام مجرد تفاصيل وليست غايات . الدين بنظر شمس التبريزي قد يكون عائقا أمام الوصول الى الحقيقة.

ان التقوقع داخل الدين والتعصب والانشغال بالتفاصيل لهو اشد فتكا من عدم الانتماء لدين لأنه مع التعصب والتقوقع ليس ثمة فرصة لادراك الله . لأن العتصب عمى.

رواية عظيمة. تعيش فيك.

شمس التبريزي. جلال الدين الرومي. إيلا روبنشتاين. عزيز زاهارا

الصوفية. قواعد شمس الأربعون في العشق والحياة..

من أول كلمة قرأتها فيها سحرتني. أذهلتني. أخذتني لعالم آخر. عالم جديد. عالم التغيير والتجديد. عالم الروح النقية.

أكثر ما أعجبني فيها اقتباس لشمس :" لا تحكم على الطريقة التي يتواصل بها الناس مع الله. فلكل امرئ طريقته وصلاته الخاصة. إن الله لا يأخذنا بكلمتنا. بل ينظر في أعماق قلوبنا. وليست المناسك أو الطقوس هي التي تجعلنا مؤمنين. بل إن كانت قلوبنا صافية أم لا"...

رواية تُقرأ وتُقرأ وتُقرأ

انها فعلاروايه جميله وممتعه وممله في نفس الوقت ولكن انا اعجبتني قواعد شمس بشده اعجبني حتي اسم الكفر الحلو تمتعت بقراءه الروايه مع انها لن تناسب ما اقرء لاجله ولكن اقرءها لانها عجبتني ولم استطع ان اتركها دون ان اكملها في كل مره اتركها يدفعني الفضول والتشويق ان اعرف ماذا جري بعد ذلك حتي انني بدات في نشر قواعد شمس عبر مواقع التواصل الاجتماعي تحت هاشتاج معين

الحبكة الروائية رائعة، والرؤية تفيض بجو صوفي نقي.. وإن كنت أرى فيه ذلك الجزء الذي يبعده عن الواقع، والحياة العملية! ربما يكون ذلك بسبب فارق الزمن، فثمة قرون تفصلنا عن شخصيات الرواية وأحداثها.

ان تقرأ هي متعة ولكن ان تقرأ عن الحب في وسط موجات الكراهية لهي سعادة ما بعدها سعادة نقلني الكتاب

من موجات التشدد والكراهية التي يعيشها مجتمعنا في ظل الصراع الدائر في مصر بين التيارات الإسلامية المتشددة والسلطة فتسألت في نفسي إلا يوجد فيهم عاقلاً يعتنق الحب مذهباً لعله يقنعهم بالحب وجدت في الدعوة للحب تعزيه لكل مهموم ومكروب علي كل المستويات فمن كرب الاوطان إلي كرب النفس لا سبيل للخلاص سوي بالحب فمن ملأ قلبه حب الله تمكن من ان يحب خلق الله جميعا مهما كأنوا وأساس الحب إلا تصدر احكاماً علي البشر من حولك فالسكير والبغي والمجزوم حتي هؤلاء وجدوا الحب لدي شمس ومع الحب الكبير ياتي الحزن الكبير والخوف من الفقد لكن بعد الحزن يجي الثقة في حكمة الله حتي تحمده علي السراء والضراء سواء.

هذا هو ملخص علاقة الرومي وشمس التبريزي وأعتقد أن من أجمل الجمل التي قرأتها عن الحب جاءت في تلك الرواية هي القاعدة الاربعون:

"لا قيمة للحياة بدون عشق

لا تسأل نفسك ما نوع العشق الذي تريده

روحي ام مادي الهي

ام دنيوي غربي ام شرقي

فالانقسمات لا تؤدي الا لمزيد من الانقسمات

ليس للعشق تعريف وإنه كما هو نقي و بسيط

العشق ماء الحياه.... و العشيق هو روح النار "

وتتداخل شخصيات المخطوط مع شخصيات الرواية فإيلا وعزيز مثال علي قصة حب مختلفه جدا إيلا التي تخاف ان تبحر في عالم العشق فتختار الامان في العلاقات فهي تفضل زواج بالعقل لا بالحب ولكنها تتمرد لتبحث عن ذاتها من خلال حبها لعزيز الذي تعرفته من الرسائل والمكاتبات لتجد ذاتها في حب لا نهائي يدفعها للخروج من قوقعتها الأمنة لعالم الواقع ونور العشق

واخيرا أسال الله ان ينعم علي البشر وعلي بنعمة الحب الذي يشرق في القلوب فيذيب الحزن

ويجعلنا نتقبل الاخرين والاخرين يتقبلوننا.

استطيع القول أن هذه الرواية كانت سبب رئيسي في تغير فكري واهتماماتي ، فلقد أحببت القراءة بسببها ، رواية تستحق أن تُقرأ وتُقرأ من جديد .

إن الأربعين هي أجمل عمر للرجال والنساء. الأربعين في الفكر الصوفي ترمز الى الصعود من مستوى إلى مستوى أعلى، والى يقظة روحية ؟ فعندما نحزن نحزن لمدة أربعين يوما، وعندما يولد طفل فهو يستغرق ـأربعين يوما حتى يتهيأ لبدء الحياة على الأرض، وعندما نعشق يجب أن ننتظر أربعين يوما حتى نتأكد من حقيقة مشاعرنا .لقد استمر طوفان نوح أربعين يوما..وفي الصوفية الإسلامية أربعون درجة تفصل بين اإنسان واللّه..هناك أربعة مراحل أساسية من الوعي في كل منها عشر درجات،فيصبح مجموعها أربعين..وقد خرج المسيح الى القفر أربعين يوما وليلة..وكان محمد صلى الله عليه وسلم في الأربعين من عمره عندما نزل عليه الوحي..وتامل بوذا شجرة زيزفزن مدة أربعين يوما

تقول القاعدة الاربعون : لا قيمة للحياة من دون عشق ,, لا تسال نفسك ما نوع العشق الذى تريده ,, روحى ام مادى .. إلهى ام دنيوى .. .. غربى ام شرقى ,, فالانقسامات لا تؤدى إلا الى مزيد من الانقسامات .. ليس للعشق تسميات ولا علامات و لا تعاريف إنه كما هو " نقى و بسيط "

رواية جميلة باسلوب جديد عليا (( السرد على لسان ابطال الرواية )) طرقت ابواب احد الصوفيين العظام و اللى كان عندى فضول كبير انى اعرف عنه كل شئ

رواية تحكى فترة من حياة جلال الدين الرومى و هى فترة ظهور شمس الدين التبريزى فى حياته و تأثيره على شخصية الرومى و انتقاله من عالم دين فقيه مشهور إلى متصوف و محب و شاعر عظيم

رواية ممتعة استمتعت بيها و ان كان لأسباب معينة تم تعطيلى أثناء قراءتها و إن كان من الافضل قراءتها بصورة متواصلة . لنا لقاء مرة آخرى إن شاء الله