الكوميديا الإلهية

ينبغي من الأن أن تطرد عنك الكسل فما بالجلوس على الرّياش ولا تحت الأغطية، تدرك المجد يوماً.

ومن أنفق حياته بدون مجدٍ خلّف على الأرض أثراً كأثر الدّخان في الهواء أو الزبد على الماء.

فلتفق ولتقهر وساوسك بالفكر الذي يغنم في جميع المعارك، ما لم تزعزعه وطأة جسده.

بهذه الكلمات أحاول أن أصف الرهبة والرغبة التي كان دانتي قادراً بملحمته على أن يولدها في نفس من يقرؤها، وذلك في قسمي الجحيم والفردوس، فقد كان وصفه للأهوال وأصناف العذاب التي تصيب المخطئين من البشر، والدرجات المختلفة للجحيم، لمختلف مستويات الأفعال السيئة لبني أدم، قادراً وبشكل قطعي أن يدخل الرهبة والخوف في النفس، وان يدفعها بعيداً عن هذه الافعال، وفي قسم الفردوس، يحبب دانتي إلى نفس القارئ كل الفعال الحسنة والتي تقود في النهاية صاحبها إلى أعالي الجنات ونعيمها، متمتعاً بدرجة من النعيم تناسب حسن اخلاقه وتصرفاته وقراراته في الحياة الدنيا.

وافضل جزء في نظري هو المخلص، ودخول محبوبة دانتي "بياتريشي" إلى الملحمة الشعرية، ووصفه لكل من الحال التي احسها عند لقاء محبوبته والبهاء الرائع الذي تتمتع به ،وذلك بعد فراق طويل، وكونها المخلص له، الذي قاده إلى السماوات وعبر النعيم، في مجاهل القداسة والروعة. فنظراتها العذبة وعيناها الساحرتان ترى كل شيء وتعرف كامل رحلة الحياة.

ومن الرائع أيضاً السرد الرائع والقوة الأدبية التي يتمتع بها دانتي، واستخدامه عدة لغات في كتابته بهدف إيصال المعنى بالشكل الكامل وحسب الحالة التي وجد بها المعنى ضمن الملحمة، واستخدامه لقصص المثيولوجيا القديمة الرومانية واليونانية كان جميلاً، كما كانت الطريقة التي استخدم بها التشابيه بشكل يعتمد على أعمال أدبية قديمة، وربط الافعال مع الحوادث في هذه الاعمال الادبية بشكل يبعث على الذهول.

يمكن ان يشعر القارئ في بعض النواحي ببعض الملل بسبب ذكر الكثير عن قصص لملوك واشخاص ووو قدماء جداً قد لا يعتم القارئ في المعرفة عنهم.

الكوميديا ثلاث أجزاء

الجزء الأول ... الجحيم

إنه جحيم دانتي الذي يشترك فيه الشياطين والملائكة في عذاب الآثمين كلا حسب خطأه

وآثمين دانتي كلما زاد أذاهم للآخرين كلما أصبحوا في الدرك الأسفل وازداد عذابهم , وكل من كان السبب في عذاب الآخرين وبؤسهم فالجحيم في انتظاره بلا أمل

ولكن المحبين يكفي أن يظلوا لا في الجحيم ولا في النعيم يتعذبون بأنهم تائهون

وكذلك الكثير من الشعراء والفلاسفة والأبطال من الوثنيين , يعيشون بلا أمل ولا عذاب

والكثير من العذابات ستجد فيها رهبان ورجال دين وكأن الجحيم خُلق لهم

المبدع في اختياراته لكلماته وخصوصا اذا تعاطف مع احدهم أو اذا كره أحدهم يجعلك مثله بعذوبه كلماته واختياراها , وايضا الجزاء من جنس العمل مثلا من نصح أحدهم وخدعه عذابه لسان من اللهب !

مما أعجبني في الجحيم ...

& دعوا كل أمل وراءكم أيها الداخلون

& كلما ازداد الشئ كمالا اشتد شعوره باللذة والألم

& الحقيقة لا تصدق حتي تُلمس

& مخيف أنت أيها الانتقام الالهي , قد يخشي قدرتك كل من يقرأ الآن ما رأته عيناي من الرعب , رأيت قطعانا كثيرة من الأرواح العارية ناحت حتي احترقت من الدمع العيون

& الشجر المر الثمر لا يريد أن يري التين الطيب يُثمر

& جودة الفهم من جودة الاصغاء

& دائما العين بالعين , هذا هو قانون الجحيم المطبق

& الحزن الذي لا يجد للدمع مخرجا ينقلب الي الداخل فيزيد الآلام

& لم أمت لكنني فقدت أنفاس الحياة فتصور بنفسك كيف صرت , كانني من الحياة انتُزعت والي الموت لم أصل

الجزء الثاني ... المطهر

بعد الجحيم وقبل الفردوس يأتي المطهر , هذا المكان لمن لهم حسنات واعمال صلاحه ولكن اختطلت بالسئ

نجد فيه اماكن للتعذيب من جنس العمل وطبيعة الذنب فالتكبر مثلا عقابه حمل اثقال وصخور علي ظهره وبالتالي الانحناء حتي الارض بدلا من شموخه في السابق حتي السماء ,,,

واماكن بلا الم ولا عذاب يخفف عنهم وعذابهم الانتظار واستغفار اهلهم لهم

الجميل انك ستجد وثنيين هنا وكسالي , المهم لديه جزء طيب يشفع له, وباستغفار اهله تقل فترة انتظاره هنا

حتي دانتي يتطهر من خطاياه التي اقترفها , فكل خطيئة يمر بها وهو ثقيل الخُطي يُخف حمله ويمسح الملاك له خطيئة

هذا الجزء ممل الي حد ما , مكرر , يتحدث كثيرا لاشخاص غير معروفة " لعلها معروفة له بصفة شخصية " , والعديد من الكلمات والجمل بلا معني أو لا تدل علي معني لنا !

بعض مما أعجبني ...

& قف كبرج يصمد في زمن المصاعب , ولا تحنِ هامتك مهما عصفت الريح

وعندما يولي الانسان اهتمامه لكل همسه

يفقد اتجاهه الحقيقي , ويجعل عقله ينساق وراء أي تغير

& زوغان قلب الانسان يجعل الطريق المتعرج يبدو مستقيماً

& اننا ظلال فارغة , فرحت أعامل الفراغ معاملة الامتلاء

& لا ترق لدمع ولا تستجيب لتوسل

& طوبي لأولئك الذين أضاءت نعمة الله قلوبهم , فحب الطعام لا يثير شهوتهم بل يسرون بكل جوع عادل

طوبي لمن آثامه غُفرت وخطاياه سُترت

& صرخ صوت من السماء , كما لو أن قلبا أفرغ في الصوت كل آلامه

من بحث أعدّه في الأدب المقارن قيد النّشر يبيّن تأثر دانتي في ملحمته الشّعريّة الرّائعة بكتب المعاريج - موضوعها قصّة الإسراء والمعراج - معراج ابن عباس نموذجًا

الكوميديا الإلهيّة:

هذه الملحمة الشّعريّة هي رحلة خياليّة، تصوّرها الشّاعر دانتي في العالم الكائن ما وراء القبور، رحلة إلى العالم الآخر، استغرقت سبعة أيام، بدأت في (السّابع _ الثّامن) إبريل سنة 1300م، وانتهت الخميس (الرّابع عشر) إبريل، والمفروض أنّ رحلة التّطهير المنقذة هي رحلة تثقيف وتنوير، تمّت خلال أسبوع الآلام في السّنة اليوبيليّة 1300م، تخيّل دانتي أنّه ضاع في غابة مقفرة وموحشة، فكان عليه اجتيازها في مراحل ثلاثة: الجحيم والمَطهر والفردوس؛ لينقذ نفسه، وكان مرشده في الرّحلة الشّاعر اللاتيني (فيرجيليو) ، (رمز العقل الإنسانيّ)، وحبيبته (بياتريتشي) (رمز الفيض الإلهيّ).

تعدّ الكوميديا الإلهيّة الخلاصة الشّعريّة للعصور الوسطى، وهي ذات طابع رمزيّ إنسانيّ، يعالج فيه الشّاعر جحيم هذا العالم، وموضوعها الإنسان بما فيه من فضائل ورذائل، بوصفه خاضعًا للعدل الإلهيّ، وقد بلغ دانتي بشعره درجة من السّمو لنيل مقاصده الأخلاقيّة والمعنويّة بلغة خاصّة وأسلوب فريد، كان لهما الأثر الحيّ لخلود شعره، ليس على المستوى الوطنيّ الإيطاليّ حسب؛ بل على المستوى العالميّ؛ ولعلّ السّبب لذلك الطّابع الواقعيّ الّذي يصف فيه عالم العصور الوسطى وحروبه وعقائده وأخطاءه، مضافًا إليه الطّابع الذّاتيّ في وصف دانتي النّقائص والرّذائل الاجتماعيّة وحبّه للفضائل وسمو الخلق، ويظهر دانتي الإنسان في جانبيه: الماديّ؛ إذ يهتدي بفكره إلى طرق السّعادة الأرضيّة، والرّوحيّ؛ إذ يهتدي إلى حبّ الله بالفيض الإلهيّ متأثرًا بذلك بالنّزعة الصّوفيّة.

الكوميديا الإلهية للشاعر دانتي.

يقال أن الكتاب ألف على غرار رسالة الغفران لأبي العلاء المعري،فالرجل يصف الجحيم ويصنف أهله،ثم يتحدث عن المطهر في العقيدة النصرانية ثم عن الفردوس.

ومهما كانت فكرة الكتاب،فهي ليست بقدر القطع المكتوبة،وإن المرء ليعجب أشد العجب من هذه القطع الفنية المنضودة على الورق،فالقدرة البليغة على الوصف حتى لكأنك تستشعر مايصفه،وتحسه بيدك،وتراه بعينك،فتسري على أعضائك رعشة باردة هي من اللذة بمكان.

ذلك كله جعل للكتاب قيمة فنية كبيرة.

نصيحه اذا شوفتو عناوين زي كذا تجنبو تقرونها لانه مسيئه في حق الله عز وجل

وكيف تقدرون تقروون اشياء زي كذا الله يهديكم

درس لكتاب واخذ عبر منه من اجل تطوير نفس☺️🤓