الجنون والميتافيزيقيات و الغرابة لا يُكتب عنها مراجعات
مخيــف !
الضوء الأزرق > مراجعات كتاب الضوء الأزرق
مراجعات كتاب الضوء الأزرق
ماذا كان رأي القرّاء بكتاب الضوء الأزرق؟ اقرأ مراجعات الكتاب أو أضف مراجعتك الخاصة.
تحميل الكتاب
الضوء الأزرق
تحميل الكتاب
مراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
نَايْ
لابد أن تُصاب بنوبة انفصام بعد قراءتها. لابد أن تفقد عقلاً ما، فكرةً ما، نظرةً ما على طرفِ الكتاب وتنظر للسقف كشريد.
لطيف , و فيه ذكاء و مكر و حزن و جنون كما يليق بأديب , و قادر على بناء صداقة مع قارئه منذ الصفحات الأولى , و إشعاره أنّه يحكي عن إشكاليّات أعماقه ,خاصّة كونه يركّز على حالة الضياع و الاقتراب من الجنون , الحالة التي تستهوي الكثيرين ليقولوا إنّهم يعيشونها , هرباً من واقع أو رغبةً في عيش الفردانيّة , ظاهرة منتشرة في أزمنة الحداثة و المجتمعات المتوتّرة , هذا لعلّه أكثر من اللغة هو ما أعطى الكتاب شهرته , طبعاً كان لا بدّ من لغة على قدر من الجنون و ما كان لينجح دونها , و لكن الحديث هنا عن الترتيب ,
"ومن امتيازات العقل الأعلى أن يسيطر على العقل الأدنى، إن لم يكن عقلك دونياً، لا يجب أن تخشى من السيطرة، وإن كان أدنى منّي، فمن امتيازاتي السيطرة عليه، وتستطيع أن ترحل ".
" أن تتأمل نفسك يعني أن تفهم ما كنت تعرفه دائماً من غير أن تفهمه".
تناول قلم الرصاص وكتب على ظهر القصيدة:
"الحياة لعبة شطرنج .. ذهنك فيها الرقعة، والحجارة، واللاعبون، واللعبة، والقاعدة .. فافهم .. وإلا، فإنك أبله في تمام الساعة الواحدة".
" من لم يغيّرني بعمق .. لم يحيّرني بصدق".
-ميّز الذهن عن محتواه يا حسين !
-وما الفرق بين الذهن ومحتواه؟
-كان أمامه صحن كبير أبيض فيه بقايا بيض مقلي، وأعقاب سجائر، وفتات خبز فرنسي. قبض على حافة الصحن بنوع من الاشمئزاز، ورمى بكل ما فيه من بقايا على الموكيت الأزرق بقربي، ثم رمى الصحن الفارغ على الطاولة، وقال مؤشراً إليه: "هذا هو الذهن".
وأشار إلى بقايا البيض والسجائر والخبز على الموكيت، وأكمل: "وهذا هو المحتوى! ".
"اسمع يا رجل: الحياة نهر وكل يغترف منه بحجم فنجانه ..فنجانك صغير ! ".
"الإنسان هو تجربته".
"يا رجل ! في كل ذهن تسبح الافكار وتبقى نتف : بين الفكرة الأولى وبين الفكرة الأخرى هناك الكثير لكي يكتشف" . وهزّ إصبعه، كمن يقول إنّه يعني ما يقول، ثّم مضى.
"هناك كلمات تملأ الرأس بمحتواها، وكلمات تفرّغه من محتواه، والأخيرة أجمل".
"لا يقاس الإنسان بمنجزاته، بل بما يتوق إليه".جبران
"إن قوة ضربتك ترتبط بقوة قناعتك أنت بها".
"إرادتك أنت الأهم، وستكون، انتظر يا بنيّ، ستكون، أقسم بالذي مرج البحرين بينهما برزخ فهما لا يلتقيان ستكون حرّاً، يوماً ما، بإرادتك أنت، ولا شيء آخر.هذه هي قسمة الآلهة للمحاربين: الغنائم".
-ولم لا تكتب ؟
-لأنني أعيش يا رجل !
-الذهن له تصميم معين، ككل كيان آخر في الكون، وهو كيان قادر على أن يعيد تصميم نفسه وعالمه.
-ما هو الذهن؟
-مسّجل. كل ما يمر معك وفيك يسّجل فيه !
"الذهن المتنور كالشمعة تنقل نورها لأية شمعة أخرى وليس ينقص رغم ذلك نورها".
لم أر إلهاماً في شمعة تنقل فقط، نورها لغيرها. الذهن الذي ينقل أو يحفظ يصاب بالشلل إن فقد ماهيته. وأزمة الذهن العربي أنه فقد هذا بالضبط: قدرته على الخلق! لا أعني فقط، قدرته على خلق عالمه، وتصميم الدنيا التي يحيا فيها، بل، وهذا أهم، قدرته على تصميم نفسه، على إعادة الصياغة، على أن يكون عنده جديد كل ليلة ، وكل ذهن فقد قدرته على تصميم نفسه سيقوم غيره بتصميمه !
"حسين ، إن شخصاً لا يعطيني معرفة ، ولا يوسع مداركي ، ولا يأخذ مني معرفة ويوسع مداركه، شخص لا حاجة لي به".
ليلتها جاءني "دون" على بيتي، لحيته تقطر مطراً وهيئته يرثى لها ، وفي يده حلقة خشبية متسخة ومبلولة.
فناولني حلقة الخشب قائلاً:
"هذه هدية لك، وجدتها في صندوق القمامة".
"وما هي دون ؟".
"خذها .. هذه هي العقل.. دائرة من 360 زاوية، وبين كل زاوية وأخرى زوايا لا نهائية".
"نعم، زوايا لا نهائية، دون، ولكن ما دخل ذلك بالعقل؟".
قال: "كل زاوية طريقة نظر إلى الدنيا وإلى الحياة، تعلم من هذه الخشبة أن ترى دائرياً، ب 360 درجة، أقعد في الفراغ الذي في الوسط ، وانظر دائرياً، وابق قاعداً في الفراغ".
واختفى ثانية في العتم والمطر، لينام في الشارع ..
."عندما يستولي العقل على الروح، يجف القلب، يا رجل أنت جاف"
(l
-
Dina Alaa El Den
بعد أن قرأت كتابا احبه
كتابا ارتبط هو ذاته بي بالقدر الذي ارتبطت به..
و هنا أذكر اقتباسات و معاني لفتتني بعد الانتهاء من الفصل الأول:
لو أني أنا دينا آخذ برأي النقشبندية..لوجدت نفسي بين الأخضر و الأصفر و أتوق للأسود.
"في عالم الهامش هذا كل شخص عابر مثل مشهد في فيلم. و فيه قد يمر عبقري و قد يمر مدمرة دماغ أو ما بين بين"
" و من أنا؟ شخص يصر بأن له ((هوية حقيقية))؟ لم لا أنحت رواية، محض خيال، عن ((جذوري))؟ و ما الدليل أن جذوري ((حقيقية))؟"
"كنت عاقلا، و مثقفا، و طالبا في الدراسات العليا، و كل شيء يبدو على ما يرام، و في الداخل صحراء فيها كائن قاعد على ركبتيه في الفراغ و ((يأكل قلبه)) ، كما يقول الشاعر الإنجليزي، فسألته: ((هل هو مرّ؟)) قال: ((مرّ جداً يا صديق)).
"قالت: ((أنت تحيا داخل رأسك))"
"ولا أدري أين نفصل بين الإنسان و بين ما يدعيه عن نفسه، و يتظاهر به."
"و لم أكن أدرك كم يوجد من الرعب تحت ((التظاهر بأنني عاقل))."
"لا أخفي أنني شعرت برعب ما من ((مسح دماغي))، من التحول الى دمية في يد مسؤول خلف مكتب يوجهني بجهاز تحكم عن بعد."
كيف للإنسان فينا أن يعيش بإدراك!؟
إدراك ما يمر به من مواقف و وجوه و جمادات؟
يعيش مستخرجا سر المعنى من كل ما حوله؟
كيف؟!؟
((حلقة دون الخشبية ذات الزوايا اللانهائية))
من قرأ الكتاب سيعرفها...
"هناك عقل في الجنون"
"يا رجل، هناك كائنات مرحة في الداخل أكثر من الخارج"
"فاللغة موهوبة في قدرتها على سوء التفاهم"
"إن الشجر شعر تكتبه الأرض على صفحة السماء، و نقطع الشجر و نحوّله الى ورق كي نسجل عليه فراغنا" جبران خليل جبران
((لمحة عن استهلاكيتنا))
"قال الصوفي: لكن رأسي وحده لا يهدأ، و أفكّر أفكّر أفكّر."
"((الذهن عقرب قادرة على لدغ نفسها)) قال الصوفي: لقد نهشوا عقلك يا رجل، نهشوه، مثل شاة معلقة على فرع شجرة كي تشبع قطيع ذئاب. صار كالكرة التي يتدربون عليها في الملاكمة!"
سألته: من هم؟
قال: ((هم من يسكنون في ذهنك، خبراء النهش))."
"من امتيازات العقل الأعلى أن يسيطر على العقل الأدنى. إن لم يكن عقلك دونيا، لا يجب أن تخشى السيطرة، و إن كان أدنى مني، فمن امتيازاتي السيطرة عليه، و تستطيع أن ترحل."
"لأنك أعمى يا رجل! لا توجد رؤيا بغير معرفة التفاصيل"
"يا رجل! قلت لك راقب الماء، فكتبت قصيدة عنه! ألا ترى شيئا إلا لكي تكتبه! الى جهنم بالشعر، راقب الماء."
"راقب الماء كي تفهم شيئا لم يفهمه أحد حتى الان يدعى ((التغيُّر))، راقب الماء لتفهم الجنون."
"أن تتأمل نفسك يعني أن تفهم ما كنت تعرفه دائماً من غير أن تفهمه، دائماً كان قلبك يعرف معنى كن سمكة و كن شلالا، حتى قبل أن تكتب الجملة كنت تعرفها، و لكن دون أن تفهم ما تعرفه."
جنون اي حياه...
-
Aseel Sa'di
أن تبدأ كتاباً عن سيرة حياتك بأن تقول (التقيت به) فأعلم أن هذا المفعول به شخصا ترك أثرا لا يمحى أثرا غير من تفكيرك ومسار حياتك حتى ولإن كان هذا المفعول فيه في ذلك الوقت الذي التقيته كان قد "ترك كل شيء وصار مجنونا أو متشردا أو أية صفة أخرى نطلقها على من لا نفهمهم".
يسرد علينا حسين البرغوثي جزء من حياته عندما كان يدرس الماجستير في أمريكا في مدينة سياتل وبدأت صحته النفسية تعتل بسبب خوفه الدائم من الجنون! كيف لرجل عاقل أنهي البكالوريوس ويكمل الماجستير في أمريكا أن يخاف الجنون ؟!
لكن من منا لا يخاف الجنون؟ من منا لم يته داخل أعماقه ويضيع بوصلته الداخلية فيتخبط بين أمواج بحر أفكاره الهائجة ولا منارة تقوده ولا شاطئ قريب يهرب له ليقف على ارض صلبة؟
لكن أن تجد العلاج في أفكار وأحاديث شخصا يعرفه الجميع كالجنون؟ كمن وجد كنزه في مغارة يعرفها الجميع كجبل لأنهم لم يقفو أمامها وينطقوا الكلمات السحرية (افتح يا سمسم).
كم شعرت بالغبطة من حسين لإيجاده شخصا سبر غور أفكاره ومزج بين البحر والجبل الذي في داخله، وجعله يرى الشاطئ من البحر، وان يرى عمق القاع من صفاء الماء، ويفرغ كوبه ليعيد ملئه، ويشعل الضوء الأزرق في داخل وينتشله من التيه ليكون بوصلته ومنارته ليكون المفعول به ليبدأ حسين كتابه بقوله (التقيت به).
سيرة ذاتيه عن فترة الجنون عن فقدان العقد عن عقل تعس لا يصغي لما هو خارجه ولا يهدأ ويضل يشتبك مع نفسه عقل كالعقرب قادر على لدغ نفسه وأذيتها.
كتاب انصح بها لمحبي الجنون والمونولوج الداخلية والأحاديث الفلسفية.
#Aseel_Reviews
-
mehdi chadli
في الحقيقة لست من مدمني قراءة السير الذاتية.. لاني اعتبرها مملة و غالبا نا يثم فبها تمجيد للذات.. لكني انصعت لنصيحة قدمت لي لاقرا هذا الكتاب. للكاتب"حسين البرغوثي" سمعت القليل عن هذا المبدع في عالم مختلف من الكتابة .لكن ما ان وصلت للصفحة ال20 حتى اقفلته و عدت لسريري.. ليس لاني لم اجد ما يغريني لمتابعته.على العكس بل وجدتني اقراه بجدية لا تليق به.. فارتايت فيما بعد ان احاول تغيير اسلوب قراءتي له.. واتخلى عن العقلاتية و المنطق.. وهنا اريد تقديم نصيحة لمن ينوي قراؤته.فانا لا انصح العقلاء بتصفحه لانه سيجده مملا سخيفا..اما ان تحليت بصفة من الجنون الذي يطبع الكتاب ستضطر لاعادة قراؤته اكثر من مرة.. خلاصة القول انه كتاب ليس ككل الكتب سيرة داتية مليئة بالفكر الفلسفي و الصوفي و اللا واقعي.. في هذا الكتاب لا اظن ان الكاتب كان ينوي كتابة سيرته.وانما كان يبحث عن ذاته و كيانه .. في هذا الكتاب سيصعب استنتاج فكرته العامة.. اضطررت لقراءته ثلاث مرات وفي كل نرة اجده مختلفا.. حاولت معرفة من هو 'بري" وهل حقا هناك شخص يدعى بري ام هو مجرد حوار او مونولوغ مع الجنون. ما الذي يضطر الكاتب لمعاشرة رفقاء الجنون و الضياع الفكري.. ماهو الضوء الازرق.. هل هو كما استنتجت انه لو الكون هذا الكون الذي ضاع بين تلابيبه الكاتب يحاول تجميع ذاته و افكاره... حقا كتاب متعب فكريا.. ستجعل كل من قراه ان يعيد التفكير في جنونه.فكل منا له جنونه الخاص بعيدا طبعا عن الخرف
-
Amal B
اقتباس(في الفن يجب ان تلامس الجنون دون ام توقظه)
الكتاب قطعة فنية اعجز عن تحليلها او وصفها
فيه وجوه الفن جميعاً الجنون ،جمال اللغة ، التعبير المجازي، افكار الكاتب حيناً تراها غامضة واخرى شفافة ،
اعدك انك في هذا الكتاب ستتذوق الفن بما فيه من حلاوة ومرارة الواقع وستضحك على بعض السطور ،
احتوى الكتاب عن مايشبة السيرة ولكن ليست سيرة احداث وانما سيرة عقل الكاتب كيف كان يرى نفسه في يقظته ومنامه ،
تحتاج للصبر عند قراءة الفصل الاول ولكن تبدأ بعد ذلك الدهشة والروعة ، كيق صور الهوية وتبديل الهوية خلال الصفحات (استمتعت فعلاً )، كيف واجه عقدة البحر وقال ( وجهك شاطيء) اي قلم يكتب هذه الروعة
كتاب اعتقد انه لايعجب الجميع ولكن يستحق التجربة وسبر اغوار الجنون والعمق معاً
-
ضُحَى خَالِدْ
مقرأتش الكتاب لسه انما تعليقات قرّائه بصراحة أثارت فضولى جدااااااا اقرأه على وجه السرعة ......
المؤلف
حسين البرغوثي 1954 ولد الشاعر والمفكر الراحل حسين البرغوثي في قرية كوبر شمال غرب مدينة [[رام الله]]، في الخامس من أيار عام (1954)، وقد أمضى سني طفولته بين مسقط رأسه كوبر حيث أقامت والدته، وبيروت حيث عمل والده. أثر تخرجه من الثانوية العامة التحق ببرنامج العلوم السياسية واقتصاديات الدولة في جامعة بودابست للعلوم الاقتصادية في هنغاريا. وفي العام (1979) مثّل فلسطين في أكاديمية الكتابة الإبداعية في جامعة أيوا (IWP) في الولايات المتحدة الأمريكية. وبعد عودته إلى فلسطيني تخرج من جامعة بيرزيت وحصل منها على شهادة البكالوريوس في الأدب الإنجليزي العام (1983) وقد عمل معيدا لسنة واحدة في جامعة بيرزيت قبل توجهه إلى الولايات المتحدة حيث حصل على درجتي الماجستير والدكتوراه في الأدب المقارن بين الأعوام (1985-1992) من جامعة واشنطن في سياتل. عاد إلى فلسطين ليعمل أستاذا للفلسفة والدراسات الثقافية في جامعة بيرزيت حتى العام (1997) وأستاذا للنقد الأدبي والمسرح في جامعة القدس حتى العام (2000). وأثناء هذه الفترة كان عضوا مؤسسا لبيت العشر الفلسطيني وعضوا للهيئة الإدارية لاتحاد الكتاب الفلسطينيين ورئيسا لتحرير مجلة اوغاريت ومديرا لتحرير مجلة الشعراء حتى رحيله في الأول من أيار (2002) حيث توفي في مسقط رأسه كوبر اثر مرض بالسرطان استمر عدة سنوات . وقد صدر للبرغوثي ما يزيد عن ستة عشر توزعت بين الشعر والرواية والسيرة والنقد والكتابة الفلكلورية إضافة إلى العشرات من الأبحاث والدراسات الفكرية والنقدية والنقدية بعدة لغات وفي العديد من الكتب والمجلات والصحف. وفي سياق آخر فقد وضع البرغوثي سيناريوهات لأربعة أفلام سينمائية وكتب نحو سبعة مسرحيات لفرق محلية وعالمية إضافة إلى كتابة العديد من الأغاني لفرق موسيقية مختلفة نحو صابرين والرحالة وسنابل وفرقة إحياء بلدنا.