اقتباسات من كتاب ويبقى التاريخ مفتوحا : أبرز عشرين شخصية سياسية في القرن العشرين

لقد انتصر الانسان فى كل شيء، إلا ذاته فقد بقيت دائما متمردة غير خاضعة لتهذيب أو إصلاح.

يسفر فقرزفض

إذ إن من لا يتعلم من التاريخ شيئاً لا يأبه به التاريخ بل يسحق هامته سحقاً ويلقيه بلا اكتراث على مزبلته مثل جرذ ميت رفضت أكله القطط وانزكمت برائحته الأنوف.

«نحن نعلم من خلال التجربة المؤلمة، أن الحرية لا يُمكن أن تُمنَح طوعاً من قبل القامعين، ولكنها يجب أن تؤخذ من قبل المقموعين» مارتن لوثر كينغ

فالباحث عن الحقيقة في الفلسفة، كالباحث عن الماء في الصحراء: قد يجده وقد لا يجده، ولكنه لا يستطيع الجزم، وتبقى المسألة خاضعة للإيمان والاعتقاد، وليس للإثبات أو الدحض العلمي

«ليس وعي الناس هو الذي يحدد وجودهم، بل إن وجودهم الاجتماعي هو الذي يحدد وعيهم»

كارل ماركس

إذا كانوا هناك يقولون بنهاية التاريخ فإننا هنا ما زلنا على هامش التاريخ ولم يبدأ التاريخ عندنا بعد..

«ليس وعي الناس هو الذي يحدد وجودهم، بل إن وجودهم الاجتماعي هو الذي يحدد وعيهم»

جوهر «البطولة» واحد في كل الأحوال: إنه التميّز والفرادة اللذان يغيّران الأشياء ولا تغيّرهما الأشياء

فالبطل «إنسان» وُجد في ظروف معينة تستلزم فعلاً معيناً وقدرات معينة يملكها أي فرد وكل فرد، ولكنه هو الذي استغلها فأصبح بطلاً

وعندما يأتي أحدهم مثلاً ويضفي هالة من الاستثناء والقدرات المتميزة الفريدة على أشخاص من دون سواهم في التاريخ، فإنه يرتكب خطأً شنيعاً لأنه بعمله هذا إنما يُخْرج هذه الطائفة من الناس من عداد الناس ويجعلها فوق مستوى البشر

لقد ترقّى الإنسان حقيقة ولكن في كل ما هو خارج ذاته، أما الذات ذاتها في أعماقها وتلافيفها فما زالت وحشية الطباع بدائية الأركان بل إن هذا الرقي الخارجي عزز من هذه الوحشية وعمّق من ذلك الكره الدفين وجعله أكثر حدة

على مدى سنوات العمر القصيرة، كان كل إنسان من هؤلاء يحاول أن يعانق الخلود ويقاتل العدم، وبين هذا وذاك تكمن توترات النفس وأزمات الذات وقلق المصير حتى ينتهي كل شيء في لحظة مثل كل اللحظات،

أن عدد البشر الذين احتوتهم هذه الأرض منذ الإنسان الأول وحتى هذه اللحظة يقدَّر بأكثر من مئة بليون إنسان، أي مئة ألف مليون إنسان. عدد رهيب لا ريب في ذلك. كل مضى في سبيله المحتوم وسيمضي آخرون في سبيلهم المحتوم.

أنا الفرد صاحب السنين القليلة التي لا تشكل لحظة في عمر الدهر، وأشعر بالعبث من ناحية والمعنى الكامن من الناحية الأخرى: كم طوت هذه القرون من أفراد مثلي ومثلك أصبحوا الآن جزءاً من التراب، بل إنهم ذات التراب

كتاب جميل لم انهي القراءة بعد وأنما اعجبني الزخم الهائل من الكلمات والمعاني

ولكن، إذا كانت دول «حركة عدم الانحياز» قد حققت الكثير من خلال اللعب على تناقضات المعسكرين في عالم ما بعد الحرب العالمية الثانية، إلاّ أن مشكلتها في النهاية بقيت في عدم تماسكها، وفي عدم تجانسها، وفي عدم وجود دولة محورية

وإذا كانت الظروف الناضجة تحتاج إلى الشخص أو البطل المناسب لها، وإلاّ تحوَّلت إلى العفونة في النهاية، فإن البطل ذاته أو الشخص المناسب يحتاج، هو الآخر، إلى شرارة صغيرة، كي يكتشف دوره التاريخي

تجد في النهاية أن ستالين تعامل مع الناس كذباب لا كبشر. فهل تبرر الغايات، مهما كانت، أن يُراق الدم البشري على مذبح الإنجاز؟

وإذا كان ماركس في حياته لم يلتزم تماماً بأطروحته حول «فيورباخ» من أن «الفلاسفة حاولوا تفسير العالم، ولكن المهم هو تغييره»، فإن لينين التزم بها «أكثر من اللازم»