اقتباسات من كتاب برميل ساراتر

❞ لقد استعبدَتنا المعرفة، ووضعتنا بالكامل تحت رحمة الحقائق الأبدية». لقد أدرك دوستويفسكي هذا، واكتشفه كيركغارد أيضاً. ❝

❞ لقد استعبدَتنا المعرفة، ووضعتنا بالكامل تحت رحمة الحقائق الأبدية ❝

❞ كان نيتشه مؤمناً بأن مهمة الفلسفة تعليمنا كيف نصير نحن، وتعلّمنا كيف نكتشف أعلى قدراتنا، وكيف نكون أوفياء لها. ❝

❞ نيتشه، فليس الوجود إلا «الحياة»، وليست الحياة إلا «الإرادة»، وليست هذه الإرادة إلا «إرادة القوة». ❝

❞ بمقولة نيتشه: «أجل إني لا أعلم من أنا، ومن أين نشأتُ، أنا كاللهب، أحترق وبكل نفسي. نورٌ كل ما أمسكه، ورمادُ كل ما أتركه. أجل إني لهيب حقاً». ❝

❞ الذاتية هي القيمة العليا في كل بحث فلسفي. ❝

❞ ها هما ذا الفيلسوفان على أهبة الاستعداد للعواء في وجه العالم». ❝

❞ فالرغبة كما كتب شوبنهاور هي: «كل خيبة لم يُعترف بها بعد، كما أن الشبع هو كل خيبة تم الاعتراف بها». ❝

❞ الواقع، هي وجود ذات تفكّر وتتمثّل وتشكّ وتتذكّر، وتنفعل: «أنا وحدي الموجود، ولا شيء يوجد عداي، لأن العالم من امتثالي وتصوّري». فالإرادة هي الكون الحقيقي ❝

❞ إن تشاؤم شوبنهاور الذي وجد له مكاناً كبيراً عند نيتشه وألبير كامو يكمن في مقولتين مرتبطتين ببعض، الأولى: إن الأفضل لكل فرد ألّا يولد أصلاً، والثانية: إن العالم في مجمله هو أسوأ العوالم الممكنة. ❝

❞ إن تشاؤم شوبنهاور الذي وجد له مكاناً كبيراً عند نيتشه وألبير كامو يكمن في مقولتين مرتبطتين ببعض، الأولى: إن الأفضل لكل فرد ألّا يولد أصلاً، والثانية: إن العالم في مجمله هو أسوأ العوالم الممكنة. ❝

❞ يصور لنا شوبنهاور الحياة على أنها: «إشباع لحظيّ، ومتعة عابرة مشروطة بالاحتياجات، ومعاناة جمّة وطويلة، وكفاح مستمر، وحرب الكل ضدّ الكل ❝

❞ شوبنهاور يبدو غريباً بين الفلاسفة، في أنحاء عدّة من شخصيته. فهو متشائم بينما يكاد الفلاسفة الآخرون أن يكونوا كلهم، بمعنى ما، متفائلين. ❝

❞ قد تكون بعض آراء شوبنهاور السلبية عن المرأة مستندة إلى علاقته المضطربة مع والدته. ❝

❞ كان هذا الفيلسوف التشاؤمي قد وُلد لعائلة، للجنون حضور كبير فيها، ❝

❞ كانت الأم تنتقد ابنها بشدّة لكونه متقلّب المزاج، وطالبَته بأن يُحسن سلوكه حتى لا ينفر الناس منه. ❝

❞ ويخبرنا نيتشه أن معلمه شوبنهاور: «عاش وحيداً في عزلة مطلقة، ولم يكن يتّخذ له في حياته صديقاً قطّ». ❝

❞ وقد ورث شوبنهاور عن أبيه إرادته وعزلته ❝

❞ إن نظرة شوبنهاور إلى الحياة قاتمة ❝

❞ يكتب جان فال في كتاب (طريق الفيلسوف)(26): «مثلما يبقى هيغل معلم الجدل العقلي في الأزمنة الحاضرة، يبقى كيركغارد معلم الجدل الوجودي. فهو يعلّمنا فن الأضداد في الحياة ❝