اقتباسات توفيق الحكيم

❞ نهرو وتيتو.. فهما سياسيان حقّا. فقد كان عبد الناصر أقرب إلى طبيعة الكاتب الفنان الحالم العاطفى، ويظهر أن الظروف هى التى دفعته إلى طريق غير طريقه، ولو أنه تُرك لطبيعته لكان كاتبا ناجحا. ❝

❞ ومن المعروف أن نهرو قال لعبد الناصر فى عبارة رقيقة موحية إنه يحتاج إلى قليل من الشَّعْر الأبيض! وهو يقصد بلا شك قليلاً من الرزانة والحكمة والتجربة. وقد ظهر فيما بعد أن نهرو على حق، ❝

❞ كان لهذا المسلك الانفعالى تأثيره على مصير الوطن كله.. كما سارت الأمور كلها بعد ذلك فى شئون الدولة ـ خارجها وداخلها ـ على هذا المسلك وبهذا المحرك: «الانفعال ورد الفعل». ❝

❞ ولكن الحقيقة أن عبد الناصر رجل سلام، ولم يفكر قط فى الحرب تفكيرًا فعليّا. إنه رجل عواطف وانفعال وخيال. ❝

❞ كانت الثقة فيما يبدو قد شلت التفكير! كنت أحيانًا أستغرب أشياء وأقول لنفسى: أمن الصواب حدوث ذلك؟ ❝

❞ وعندما كان يخطب بقوة قائلاً عن دولة قوية تملك القنابل الذرية:«إذا لم تعجبها تصرفاتنا فلتشرب من البحر» كان يملؤنا الفخر! ❝

❞ وكان يتحدث بمفرده الساعات الطوال ـ بغير كلفة ـ حديثًا يُظهرنا فى صورة أبطال بقيادته، ويُظهر الدول الكبرى حولنا فى صورة أقزام، فكنا نصفق إعجابًا وخيلاء ❝

❞ لم نكن نعرف من أمورنا أو الأمور الخارجية إلا ما يُلْقِى هو به إلينا من فوق منصة عالية، فى عيد من الأعياد أو مناسبة من المناسبات. ❝

❞ وبدأت البلاد تعتاد حكم فرد وثقوا به وأحبوه. والجماهير عندما تحب لا تناقش. وخفتت شيئًا فشيئًا أصوات من اعتادوا المناقشة. وأخذ الحاكم المحبوب نَفْسُه يعتاد الحكم الذى لا مناقشة فيه، ❝

❞ إن المهمة الكبرى لحامل القلم والفكر هى الكشف عن وجه الحقيقة. ❝

❞ ما أعجب تركيب الإنسان! فينا القوة أحيانًا إلى حد العظمة والتضحية، وفينا الضعف أحيانًا إلى حد الحقارة والأنانية. ❝

إن وحشية الإنسان قد بلغت حدّا لم يبق معه إلا أن نرد اعتبارنا إلى الحيوان وأن نعدل نظرتنا إليه وأن نتخذه هو المثل الأعلى لما ينبغى أن يكون عليه سلوك الإنسان، إذا أراد إقرار الخير والسلام في الأرض.

ونبذها الناس.. ولفظها المجتمع.. ولم يعرف لها أحد حقّا من حقوق الحياة.. فلجأت إلى قارعة الطريق..

الأجدر منها منظر تلك الأسرة العجيبة وقد صادفتها يوما في أحد الشوارع، حطت رحلها بالقرب من صندوق للقمامة وقد ظهر عليها الجوع والإعياء وبدا عليها الشقاء..

ما أجملها دعاية لمؤلف الحوار!.. أن يذاع أن وحيه لا يهبط عليه إلا من حمار!

والنسيم يهب بين حين وحين رقيقًا رفيقًا..

صاحبه غنى الجيب فقير الروح.

أن تعبر بقلمك عن هذا المعنى فإنه تكفيك «عبارة لغوية» قوامها الكلمات، أما أنا فأحتاج إلى عبارة سينمائية قوامها المرئيات!..

إنه لا يتصور الأشياء بعقله.. ولا يفكر بذهنه.. إنما يتصور ويفكر بعينه،

الحقيقة «الفنية» لا علاقة لها كذلك بنظافة ولا قذارة ولا فضيلة ولا رذيلة، ولا تأخر ولا حضارة!