اقتباسات فريدريك نيتشه

كان لا بد من الحفاظ على التوازن والهدوء وعلى الاعتراف بالجميل للحياة. هنا تسود إرادة صارمة، أنوفة، دائمة اليقظة، دائمة الإفراط في الحساسية، قد وضعت لنفسها مهمة الدفاع عن الحياة ضد الألم

كنت أتكلم دون شهود، بل بلامبالاة بالشهود، كي لا أتألم في الصمت، أتكلم في أشياء كثيرة لم تكن تهمني، لكن بطريقة (تبدو معها) كما لو أنها كانت تهمني

وَيْل للرجل الذي يهدم بيدية سعادتة وسعادة أبنائة وويل للمراءة التي تدنس منبت أطفالها .

كتير حلو

جميل الكتاب

اعجبني

أنسان هو خالق الوحيد بين الكائنات الحية المميز بالعقل الفعال والروحاني

كتاب اكثر من رائع به الحكمة والتجربة وعمق الإنسانية ، إنعكاس الأفكار تولد في شخصية خطوطها لتأخذنا نحو فلسفة الحياة

ً

"يعرفن أنفسهن" : تحتفظ النسوة، خلف كواليس الغرور الشخصي كله، بازدرائهن اللاشخصي "للمرأة".

وينبغي أن يكون هذا الإله قادرا على الإفادة وعلى الضرر, وأن يكون بإمكانه أن يكون صديقا أو عدوا؛ - ويكون موضوع إجلال في الخير كما في الشر. أما عملية الخصي المنافية للطبيعة, التي تجعل من الرب مجرد إله للخير فقط فستكون هنا أمرا غير مرغوب البتة, ذلك أن المرء بحاجة إلى إله قاس حاجته إلى الإله الخيّر؛ فالإنسان لا يمكن أن يكون مدينا في وجوده إلى التسامح وإلى محبة الإنسان... أي إله هذا الذي لا يعرف سخطا, ولا انتقاما, ولا غيرة, ولا سخرية, ولا مكرا, ولا عنفا؟

نصيحة:

أفي المجد أنت طامع؟

تقبّل هذه الموعظة إذن:

في الوقت المناسب, أحسِن التخلي طوعاً

عن الأمجاد!

للوزن:

إن ألماً مضاعَفاً مطاقٌ, أكثر

من ألمٍ واحد:

أتريد أن تخاطر؟

هل يمكن لـ حمار أن يكون مأساويا؟ - لكون الواحد ينوء تحت حمل لا هو قادر على حمله، ولا هو يستطيع أن يلقي به؟ ... إنها حالة الفيلسوف.

ماذا؟ أنت تبحث؟ تريد أن تضاعف نفسك عشرات المرات، ومئات المرات؟ تبحث عن أتباع؟ - لتبحثْ لك إذن عن أصفار !

كتاب لم يليق بعقل هذا الزمان .

هل

290

# من يفضل ان يظل لا مفهوما: كل مفكر عميق يخشى ان يفهم اكثر مما يخشى ان يساء اليه. #

إن للاعب الأدوار ذكاءَه، ولكنه لا يدرك حقيقة هذا الذكاء؛ لانصباب عقيدته إلى كل

طريقة توصله لخري النتائج وإلى كل أمر يدفع بالناس إلى وضع ثقتهم به.

ًغد ٍ ا سيعتنق هذا الرجل عقيدة جديدة، وبعد غد َّ سيستبدل بها أجد منها، ففكرته

تشبه الشعب تذبذبً ً ا وتوقدا وتقلبًا.

إن ممثل الشعب يرى بالتحطيم برهانه، وبإيقاد النار حجته، وبإراقة الدماء أفضل

حجة وأقوى دليل. إنه ليعتبر هباءً كل حقيقة لا تسمعها إلا الآذان المرهفة، فهو عبد الآلهة

الصاخبة في الحياة.

إن ميدان الجماهير يغص بالغوغاء المهرجين، والشعب يفاخر بعظماء رجاله فهم

أسياد الساعة في نظره، ولكن الساعة تتطلب السرعة من هؤلاء الأسياد، فهم يزاحمونك،

ً يا أخي، طالبني منك إعلان رفضك أو قبولك، والويل لك إذا وقفت حائرا بني «نعم» وبني

«لا».

وإذا كنت عاشقً ا للحقيقة فلا يغرنَّك أصحاب العقول الرعناء املتصلِّبة، وما كانت

ً الحقيقة لتستند يوما إلى ذراع أحد هؤلاء المتصلبين

دع المشاغبين وارجع إلى مقرك، فما ميدان الجماهير إلا معترك يهدد سلامتك

بخنوع «نعم» وتمرد «لا». إن تجمع المياه في الينابيع لا يتم إلا ببطء، وقد تمر أزمان قبل

ان تدرك المجاري ما استقر في أغوارها.

ً لا تقوم عظمة إلا بعيد ً ا عن ميدان الجماهير وبعيدا عن الأمجاد، وقد انتحى الأماكن

القصية عنها من أبدعوا السنن الجديدة في كل زمان.

الذات المبدعة أوجدت لنفسها الاحترام والاحتقار كما أوجدت اللذة والألم . ان الجسم المبدع أوجد العقل لخدمته كساعد يتحرك بإرادته .

انكم لتخدمون الذات الكامنة فيكم حتى في جنونكم وفي احتقاركم .. وأنا اقول لكم أيها المستهزئون بالجسد ان ذاتكم نفسها تريد أن تموت ، وقد تحولت عن الحياة لأنها عجزت عن القيام بما كانت تطمح إليه وما أقصى رغباتها إلاّ إبداع من يتفوق عليها ، ولقد مضى زمن تحقيق هذه الرغبة ، لذلك تطمح ذاتكم إلى الزوال أيها المستهزئون بالأجساد .

ان ذاتكم أصبحت تتوق إلى الزوال ، وهذا ما يدفع بكم إلى الاستهزاء بالأجساد إذ قد امتنع عليكم أن تخلقوا من هو أفضل منكم .

ان هذا العجز قد ولد فيكم النقمة على الحياة والأرض ، وهاهي ذي تتجلى في شهوة لحظاتكم المنحرفة دون أن تعلموا