اقتباسات عمر طاهر

قال: "انظري يا أُماه، إني مقتول مِن يومي هذا، وأنا لم أتعمد إتيان مُنكر ولا عمل فاحشة ولا الجَور في الحُكم ولا ظلم مسلم. إنما أقول لكِ ذلك لا تزكيةً لنفسي ولكن تعزية لأُمي، فلا يَشْتد حزنُك لأمر الله."

قالت: "اللهم قد أسلمتُه لأمرك فيه، ورضيتُ بما قضيت."

قالت له: "إن كنت تعلم أنك على الحق فامضِ له، فقد قُتِلَ عليه أصحابك، وإن كنت تريد الدنيا فبئس العبد أنت".

كانت أسماء تفقد نور عينيها بالتدريج، بالمقدار نفسه الذي تمتلك به قوة الإبصار بالأنوار الإلهية، فلما كان العام المائة من عمرها هجرت الأرض إلى منبع النور.

يصيبها الصداع فتقول: "بذنبي، وما يغفره الله أكثر إن شاء الله ".

زهدت في كل شيء حتى بصرها الذي ضاع منها بمرور الزمن، ولكن حتى ضياع البصر لم يوقف مسيرة زهدها. أهداها أحدُهم كسوة فاخرة من العراق، لمسَتْها ثم قالت: "أُفٍّ، رُدُّوا عليه كسوته"، فلما أحسَّت بأنه قد شقَّ عليه برَّرت ذلك بأن الكسوة تشفُّ. قالوا لها: "لا تشفّ "، قالت: "فإنها تصِفُ"، فلما يئسوا أحضروا لها كسوة فقيرة خشنة، لمستها فقالت: "مثلَ هذا فاكسُني".

كانت أسماء في سباق دائم مع السيدة عائشة في الكرم والجود. يُقال إن عائشة كانت تجمع الشيء إلى الشيء إلى أن يصبح قدرًا بمرور الأيام فتَتصدَّق به. أما أسماء فلم تكن تدَّخر شيئًا لغدٍ أبدًا، وكان تَصدُّقها قرينًا لزُهدها، وكانت تُوصي مَن حولها بأن انتظار فضل الصدقة يُفسِدها: "تَصدَّقن ولا تنتظرن الفَضل".

سقط قرط أسماء على الأرض من فرط قسوة كفِّ أبي جهل. همَّت قريبة لها أن تنحني على الأرض لالتقاطه فنهرتها أسماء: "هذا ليس موضع انحناء أبدًا!"

كان سيناريو النبوة يقتضي أن يَشبَّ بعيدًا عن الحَضر بكل ما فيه من تشويش.. أن يَشبَّ في رحاب حليمة، في هذا المدى المفتوح حيث لا شيء.. وكل شيء.

⁠‫هكذا يصبح للحكاية منطق.

أن تضرب ببصرك بعيدًا فلا يحدُّه بيت أو زحام، فتَتمرَّن الرُّوح على أن تبلغ أقصى اتساع ممكن لها…

⁠‫أن يسأل قلبك وتنتظر الإجابة، فتأتيك صافية لا يُشوِّش عليها شيء…

أن تتخلى عن ملعقة ذهب مضمونة في بيوت الأعمام والأقارب في الحَضَر، وتستسلم لتقشُّف البادية منذ لحظات إدراكك الأولى، فيَشب الجسد وطعامُه الشدائدُ، وَيشب الوجدان وطعامه الرِّقَّة…

كان لقاءه الأول بأبيه، والأخيرَ بأمه.

⁠‫في طريق العودة من يثرب تُوفِّيت آمِنة.

كان عبد الله يُسابق الريح مدفوعًا بمشاعره تجاه آمِنة، التي طالما خبَّأها حتى اطمأنّ على مصيره..

كان عبد الله مدفوعًا بمشاعره تجاه آمِنة، التي طالما خبَّأها حتى اطمأنّ على مصيره..

كبر حاطب وهو لا يحترف سوى شيئين: الفروسية والشِّعر، أخذ من الأُولى ما تيسَّر من الأخلاق، ومن الثاني ما تيسَّر من رِقة المشاعر.

شقَّ على النبي أن يوقظ ابنته، وكانت في قلب الدار غنمة فحلبها بنفسه وظلَّ يسقي الحسن حتى ارتوى.

بعد أن تُوفِّيت السيدة رُقيَّة رضي الله عنها حزن سيدنا عثمان حزنًا شديدًا، وكان دائم البكاء عليها.

فقال لها سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تبكي يا بُنيَّة؛ إن الله مانِعٌ أباكِ".

في زمن مسخ و مفتقد تفاصيل جميل اول ما اقراء لي عمر طاهر بيعيشني في الزمن الي نفسي ارجع اعيشه تاني شكر ياعمر طاهر انك بتمتعنا بتفاصيل بنعشه في الخيال وتخلينا نستحمل الزمن المسخ دخ

«في مدرسة الوزارة تتعلم ثم تخوض الاختبار. في مدرسة الحياة تخوض الاختبار ثم تتعلم» يحاول الواحد أن يتعلم ما يجعل ضميره مستريحًا، يقول المثل الإنجليزي: «هناك نوعان من الناس: نوع يعطي ونوع يأخذ، من يأخذ يأكل جيدًا، ومن يعطي ينام

تقول الحكمة الإيطالية: «الفرق بين الشجاع والجبان أقل من 3 ثوانٍ»،

تقول الأسطورة الهندية: مات رجل وذهب إلى الجنة، التقى بملاك فسأله لماذا خلق الله المرأة جميلة؟ فقال له: «علشان تعجبك»، فسأله ولماذا خلقها ساذجة؟ فقال له «علشان ترضى تحب واحد زيك» يكون الضمير في أكسل حالاته فقط في العلاقات العاطفية،