اقتباسات مصطفى لطفي المنفلوطي

لولا أنك شاعر، والشعراء يفهمون من معنى السعادة غير ما يفهمه الناس جميعًا.

❞ فما أنت أَوَّلُ صادِقٍ في الأرض ، ولا أَوَّلُ من لَقِيَ في سبيلِ الصِّدْقِ شرًّا وكابَدَ ضرًّا. ❝

❞ الصِّدْقُ جَنَّةٌ حُفَّتْ بالمكَارِهِ ، فإن كان للصَّادِقِ في جَنَّةِ الصدق أَرَبٌ(131) فليحملْ في سبيلها ما حَمَلَهُ الأنبياءُ والمرسلون، والحُكَمَاءُ والقائِمُونَ بإصلاحِ المجتمع الإِنساني، ودُعَاةُ المطالِبِ الدينية والسياسية . ❝

❞ لا تَظْلِمِ الصِّدْقَ ولا تَكُنْ سَيِّئَ الظَّنِّ به ، وكُنْ أَحْرَصَ الناسِ على ولائِهِ ومَوَدَّتِهِ ، وإيَّاكَ أن يَخْدَعَكَ عنه خَادِعٌ ، واصبر قليلًا يُثْمِرْ لك غَرْسُهُ ، ويمتدُّ عليك ظِلُّهُ ❝

❞ إن الذي يطلبُ الفضيلةَ ليَسْتَكْثِرَ بها مَالَهُ أو يُرَفِّهَ بها عيشه، يحتقرها ويزدريها ؛ لأنه لا يُفَرِّقُ بينها وبين سِلْعَةِ التَّاجِرِ وآلةِ الصَّانِع . ❝

❞ ليس من صواب الرأي أن يجعل الإنسان حالة عيشه ميزانًا يزنُ به أخلاقَه ، فإنِ اتسعَ عَيْشُهُ اطمأنَّ إليها وإنْ ضاق أساءَ الظنَّ بها ، فكم رأينا بين الفاضِلِينَ أشقياءَ ، وبين الأَرْذَلِينَ كثيرًا من ذَوِي النعمةِ والثراء . ❝

❞ ليس من صواب الرأي أن يجعل الإنسان حالة عيشه ميزانًا يزنُ به أخلاقَه ، فإنِ اتسعَ عَيْشُهُ اطمأنَّ إليها وإنْ ضاق أساءَ الظنَّ بها ، فكم رأينا بين الفاضِلِينَ أشقياءَ ، وبين الأَرْذَلِينَ كثيرًا من ذَوِي النعمةِ والثراء . ❝

❞ سَمِعْتُ بالصِّدْقِ وما وَعَدَ اللَّه به الصَّادِقِين من حُسْنِ المثُوبَة وجزيلِ الأَجْرِ ، وسمعتُ بِالكَذِبِ وما أَعَدَّ اللَّه للكاذبين من سُوء العذابِ وأليم العقاب . وقرأتُ ما كَتَبَهُ حُكَمَاءُ الأُمم من عهدِ آدمَ إلى اليوم ، وإجْمَاعَهُم أنَّ الصِّدْقَ فضيلةُ ❝

❞ ما من عاملٍ يعمل في هذه الحياة إلَّا وهو يطلب في عَمَلِهِ الشرفَ الذي يتصوره أو يُصوِّرُهُ له النَّاسُ ، إِلَّا أنه تارةً يُخْطِئُ مكانَه وتارةً يصيب . ❝

❞ وكنتُ قد عاهدتُ اللَّه قبل اليوم ألَّا أرَى محزونًا حتى أقِفَ أمامه وَقْفَةَ المُسَاعِدِ إنِ استطعتُ ، أو الباكي إذا عجزتُ . ❝

❞ وأَخْوَفُ ما أخافُ عليكَ من خُلَطائِكَ وسُجَرَائِكَ ❝

❞ وأَخْوَفُ ما أخافُ عليكَ من خُلَطائِكَ وسُجَرَائِكَ ❝

❞ وأَخْوَفُ ما أخافُ عليكَ من خُلَطائِكَ وسُجَرَائِكَ ❝

واليأسُ هو الخديعةُ الكبرى التي يَدُسُّها الشيطانُ دائمًا في نُفوسِ الأمم الضعيفة التي يريدُ قتلها والقضاءَ عليها .

ولكنها الجريمة تنتزعُ قلبَ المجرمِ من بين جنبيه ، وتَغْشِي على عينيه البصيرتين فيُصبح بلا قلبٍ وبلا نظر ، يرى ما لا يراه الناس ، ويَخْشَى ما لا يَخْشَوْنه ، فَهو لا يخاف الوحوشَ والهَوَامَّ والجنَّ والشياطينَ والصخورَ والأحجار ، بل يخاف جرائمَه وآثامَه !

❞ وكنتُ أرى الشَّمسَ فرأيتُ خيوطَها الفضِّيَّةَ الهفَّافة بينَ السَّماء والأرض ، وأرى القمرَ فرأيتُ شُعاعَهُ كأنما يَهُمُّ أنْ ينبسط حتَّى يَفيضَ عن جوانبه فَيْضًا ، وأرى الفجرَ فرأيتُ بياضَهُ وهو يَدِبُّ في تَجالِيدِ الظَّلام(6) دبيبَ المشِيبِ في تجاليد الشَّباب ❝

❞ الغد بحر خِضَمٌّ زاخِرٌ يَعُبُّ عُبَابُهُ(150) ، وتصطخبُ أمواجه ، فما يدريك إن كان يحمل في جَوْفِهِ الدُّرَّ والجَوْهَر ، أو الموتَ الأحمر ؟ ❝

❞ علمتُ أنِّي عَيِيتُ بأمْرِ هذه الحشرة الضئيلة فَلُذْتُ بجانبِ الصبر ، والصبرُ كما يعلم إخواننا الصابرون حُجَّةُ العاجِزِ ، وحيلةُ الضعيفِ ، وأيسرُ ما يستطيع أن يدفع به دَافِعٌ عن نفسه مَلامَة اللائمين ، وفُضول المتطفلين ❝

❞ « من أراد أن يَطْلُبَ السَّعَادَةَ فَلْيَطْلُبْهَا بينَ جَوانِبِ النفسِ الفاضلة ، وإِلَّا فهو أَشْقَى العالمين وإنْ مَلَكَ ذَخَائِرَ الأرضِ وخزائنَ السماء » . ❝

❞ وعرَف أن جميعَ ما في يَدِ الإنسان عَارِيَةٌ مُسْتَرَدَّةٌ ، ووديعةٌ موقوتةٌ ، وأن هذا الامتلاك الذي يزعمه الناس لأنفسهم خُدْعَةٌ من خُدَعِ النفوسِ الضعيفة، وَوَهْمٌ من أوهامها . ❝