اقتباسات سيد عبدالحميد

يبدأ المرء في تحويل أسعد لحظاته إلی جحيم حينما ينبش في قبو الذكريات الميتة

الحزن قاسي، صلب، لا يذوب، يجثم علی القلب كالحجارة، و الذكريات حصی صغير كأنها في العين تجعل الدموع تُذرف بألمٍ جمٍ. أود أن أتلاشی، أن أذوب، الحزن يجعلني باليًا،

‏الانتظار يأكل الناس، كل من أكلهم الانتظار فقدوا الأمل،

في العلاقات الأنثی غالبًا ما تكون هي الطرف الأكثر رعبًا من الأذی أو الهجر، أغلب النساء تعرف طعم الخذلان و مرارة الهجر لذلك تجدهن في محاولات دائمة لحفظ قلوبهن من الكسر مرة أخری.‏

أنا محاط بالذكريات دومًا، التي أحبها و التي تعذبني، كل شيء أصنعه اليوم يعد ذكری غدًا، ذكری بعيدة تعلق بي.‏

حينما يموت الناس نبكي علی حالنا بعدهم، و لكن حينما يرحل أحدهم و هو علی قيد الحياة نعلم أن البكاء لن يفيد و أن جرح الفراق و الشعور بالفقد سيظل يلازمنا طوال العمر..‏

‏عند الخذلان الأول تُصبح حزينًا و مُكتئبًا أكثر من اللازم، كل شيء بك يكون حزين و كل ما حولك ينضخ بالكآبة الصارخة، و لكن رحيل أمي كان ثقيلًا،

تبدأ الرغبة في التدوين لحفظ أي شيء بعيدًا عن ذاكرة البشر الهشة. ‏

‫‏البداية من هنا، أخشی أن تضيع الأيام من ذاكرتي و أنا لا أملك دليلًا واحدًا علی أنني عشتها بحق.‏

الله في كل مكان حولنا، الله بقلوبنا نحن، الله في المساجد و الكنائس و المعابد، الله جليس كل اثنين و جليس الوحيدين، بقلوبنا و داخلنا، الله في لحظات السكينة التي تراودك فجأة، و هو من يلهمنا الصبر علی المصائب، هو من يداوي قلوبنا المتعبة دومًا و من يلهمنا النسيان لاستمرار الحياة.‏

حينما تُخذل و أنت ما تزال في مُقتبل العمر تشعر و كأن الحياة قد سُلبت منك عنوة، ربما لضعفك أو قلة حيلتك أمام الحياة و لأنك لم تُخذل من قبل، يكن خذلانك الأول هو الأشد قسوة.‏

أحيانًا تتداخل القصص و الحكايات مع الأشخاص الذين عرفناهم في حياتنا فتخرج لنا الذكريات ممسوخة كأجنة مشوهة.‏

أحيانًا يكون مفعول الحزن علی أجسادنا أقوی من كل الأدوية الكيميائية التي تساعد علی النوم،

أحيانًا يكون أفضل شيء في علاقاتنا بعض الناس هو أننا لن نراهم مرة أخری، الغرباء و العابرين الذين لن نلتقيهم ثانية في أي مكان، من لا نحفظ وجوههم و لا نعرف أسماءهم أو أي شيء عنهم هم الذين قد يعرفون عنا ما لا يعرفه أقرب الناس لنا،

كنت أتساءل دومًا لماذا لا يحاول الناس التغلب على الأحزان مثلما يصممون علی تبديد النجاحات البسيطة و السعادة التي قد تجتاحنا إثر أي شيء طيب الذكر، لماذا يصرون دومًا علی تركنا وحيدين حتی تهدأ ثورة الأحزان بداخلنا دون سعي لتحمل شيء مما نعانيه.‏

لم أكن أدري معنى كلمات مثل الخيانة و الغدر، و لكني كنت أشعر أن ما يحدث بالغرفة المجاورة شيء قاسي غير مقبول بحق أمي

علی ما يبدو أن كل شيء لا إجابة لهُ يظل بقلوبنا و عقولنا، و بينما نحاول تفكيك كل شيء لإيجاد إجابة له تدفعنا قلوبنا وبطريقة عكسية غريبة لاتجاه آخر، و كأن محاولات البحث عن الكمال تبدأ أولًا من إيجاد الأشياء الناقصة، و وضعها بمكانها الصحيح، و إذا كانت تلك الأشياء مع آخرين فإننا مجبرين علی وصلهم بنا، كلغز الصورة الذي لا يكتمل إلا بوضع الأجزاء الصغيرة بجانب بعضها، و أنا وحدي، في هذا العالم الذي فقد القدرة علی البحث عن ما يكمله أو يكتمل به بفعل فاعل! و إني أحيا هنا كجثة غارقة في النهر، تجرفها التيارات دون أدنی مقاومة،

❞ أخسر العالم كله من أجل امرأة واحدة تحبك و تحبها بدلًا من ربح هذا العالم و أنت بلا حب.‏

⁠‫‏لأن الحياة بلا حب جحيم و الحب وحده يستطيع أن ينقذنا من قسوة الحياة.‏ ❝

❞ الحقيقة هي أننا جميعًا وحدنا و دون أحد، لولا أننا نخشی شفقة الآخرين لأعلنا ذلك للعالم بأكمله، و لكننا لن نعلن، ❝

❞ كل شيء يمكن أن يزول أو يتداوی إلَّا الحزن الذي سببه الفقدان المفاجئ أو الخذلان من أقرب الناس أو من الاكتئاب المزمن الذي ينهش بأعماقنا.‏ ❝

❞ لماذا نعتذر بعد رحيل من نحب؟ لما لا نُصلح من أنفسنا و هم هنا؟ و هم ممسكين بأيدينا و يسعون لصلاحنا، لماذا نقدم القرابين بعد صدور الأحكام مُتمنيين قبولها؟ ❝