اقتباسات رائد بن خليل العيد

«بدأت أدرك أن مواجهتي حقيقةَ فنائي كإنسان لم تغيّر شيئًا، ولكنها في الوقت ذاته قد غيرت كل شيء؛ حيث كانت كلمات صمويل بيكيت تتردد في ذهني بلا توقف، حين قال: (لا يمكنني الاستمرار، ولكنني سأستمر)».

علّمني صلاح الدين المنجد في «لمحاته الفكرية» أن قيمة الإنسان ليس ما يُتقنه -كما يُقال دائمًا-، بل قيمة الإنسان ما يُنتجه، وأن إتقانك لنفسك، وإنتاجك لنفسك وللآخرين ولآخرتك.

علمني جان جاك روسو في «هواجسه» أنه ينبغي للمرء أن يكون له صديق/دفتر؛ يفضفض له أفكاره الخاصة حتى لا تضطره هواجسه إلى التحدث بها علانية فيغدو أضحوكة أو فضيحة.

علمني بولس سلامة في «مذكرات جراحه» أن الألم هو المعلم الأول في الحياة، وأن الإنسان يولد وفي داخله بذرة موته، فلا مفر منه سوى تقبّله.

فبينما كان الناس يرونه وكأن «كل شيء يبدو على ما يرام»، كان «في الداخل صحراء فيها كائن قاعد على ركبتيه في الفراغ ويأكل قلبه».

علمتني السير الذاتية أن الحياة تستمر بقدر الأشياء التي تموت في داخلك، إنها تروّضك، تجعلك أكثر مرونة في أيامك القادمة.

علمتني السير الذاتية أن الرغبة بالوصول لا يجب أن تسلب من عيني متعة الطريق، وأن التركيز على المستقبل لا يلغي الاحتفاء بالحاضر.

فمهما قصرت أكتاف الآخرين تظلّ منصة أفضل من الأرض للنظر أبعد

أبحث عمّا يساعدني على فهم نفسي والآخرين والعالم، فالكتب يجب أن تكون جسورًا للآخرين، لا جدرانًا تعزلنا عنهم.

الدهشة في النصوص مفرقعات نارية لا يطول ضوؤها

ليس ماضي الإنسان خلفه، بل يجب أن يكون أمامه؛ يقتبس منه، يهتدي به، ويتفيّؤ ظلاله في حر الأيام القاسية

صدّر الروائي الكولومبي غابريل غارسيا ماركيز سيرته الذاتية «عشت لأروي» بقوله: «ليست الحياة ما عشناه، ولكنها ما نتذكره وكيف نتذكره».

نقرأ ليكون للعمر قيمة، ونكتب ليكون للعمر بقية.

أقرأ لأفهم، وأكتب لأستكمل الفهم أثناء الكتابة، وعلّني أفعل

خير ما تقرأ هو ذاك الذي كُتب وكأن أحدًا لن يقرأه، ذاك الذي كتب باطمئنان حديث السجود، وضْعُ الذات على طاولة وتشريحها والباب مغلق والنوافذ موصدة، بلا خجل، بلا خوف. تتحشرج الكلمات في الحلق، وتتجمع الدمعات في العين، وتسيل القطرات على الورق.

الوحدة شعورٌ لا واقع؛ ضجيجُ القلب بالاهتمامات والمشاعر يدفع بالوحدة إلى الخارج. قد لا تملك الكتبُ القدرةَ على حلّ مشاكلك، لكنها قادرة على مواساتك.

هارولد بلوم في كتابه الرائع «كيف نقرأ ولماذا»: «نقرأ بالوحدة ليس لأننا لا نستطيع أن نعرف عددًا كافيًا من الناس، بل لأن الصداقة عُرضة لأن تتغير، عرضة للضعف أو الاختفاء، أو الهزيمة بفعل المكان أو الزمان، أو مشاعر العطف الزائفة، أو نتيجة لكل أحزان الحياة العائلية والعاطفية

القراءة بنت الوحدة؛ لا يمكنك أن تطلب ودّها حتى تتصالح مع أمها.

‫ نقرأ لنُحارب العزلة نقرأ بحثًا عن رفقةٍ لا تغيّرهم الأيام، ولا تصدمنا بهم الحوادث الجِسام القراءة رفقة، تُبدد الوحدة، وتصنع بين القارئ والكاتب الأُلْفة، فيتتبع أخباره ومشاعره ورغباته وإحباطاته وإنجازاته لم يعد ثمة أصدقاء في هذا العصر، لم يعد ثمة إلا رفاق الزورق

قد لا تملك الكتبُ القدرةَ على حلّ مشاكلك، لكنها قادرة على مواساتك.