اقتباسات حسام السيد

أنَّ اللُطف هو قدرة الرب على إيصال الرحمة بالطُرق الخفية، واسم اللطيف هو رمزية الله في الإحسان إلى المرء من حيث لا يحتسب.

هذا شأن التغافل، وظيفة قلبية بتعطيل العقل عن أحكامه، والانزواء بزاوية لطف على جانب

“تسعة أعشار حُسن الخلق في التغافل»، في أن تدع مُحبًا يمر بحكايته، في أن تُقابل لحظة العرض البسيطة للحكاية بقبول مُتفرج مُتحمس لا ناقد مُتفحص

" يعني التغافل، قُدرتك على إخراس القاضي بداخلك، أو وسواس الكمال الذي يدفعك دومًا لتصحيح الأمور، اللهجات، الأفعال، لفظة “لكن” الفجة التي تحطم كل ما شيده مُحادثك في سرده مُتحمسًا "

‏❞ خلق المرء هذا السلام بين خشونة مسعاه ورقة قلبه هي كل ما يحتاجه للسير في الدنيا، دون أن يكون للعالم سُلطانًا على دواخله. لا تتسلل الرقة لمسعاك فتسكن، ولا تتسلل الخشونة لقلبك فتهلك، توازن مُرهف تُزهر به الروح ❝

❞ ستظلّ طباعنا موسويّة، لهفتنا وهلعنا تسبق صبرنا على ظلم اللحظة الراهنة ولا معقوليتها، سنغضب ونحطم ألواح الحكمة ونفرغ غضبنا على من نحب كما شد موسى أخيه هارون من لحيته، سنتوسل الله أن يحضر عيانًا، ليطمئننا، سنحيا وسط أقوام مُثقلين بالخوف، نستغفر لهم، نتيه معهم، قد نصل لأحلامنا، وقد نموت على مرمى حجر منها، عسى أن تجبر سعة أرواحنا، كل نقص في بشريتنا، وعسى أن يغلب السكون القلق، والطمأنينة اللهفة، واليقين الهلع، عسى أن نتوسل قول موسى كلما حاوطنا السوء: ﴿فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾. ❝

لا أحد يُجيد الإنقاذ مثل رجل مُحطَّم، خبرته مع حُطامه تمنحه السجية المُناسبة لإنقاذ الآخرين من حُطامهم.

كل شيء في هذا الوجود يعتمد على الاستعارة التي يختارها المرء ليحيا بها، ليرى عبرها العالم.

لم يكن التحدي أبدًا في طلب أحدنا أن يغفر للآخر، كانت العقبة الكبرى في أن يغفر كل منَّا لنفسه.

أن يختبر المرء مُعاناة صافية تشكل خصوصيته، تُميزه عن الآخرين ثم يقرأ يومًا في كتاب أديب لا يعرفه، توصيفًا دقيقًا لما ظن يومًا أنه لا لفظ يُمكن أن يعبر عنه، فيعرف أنه ليس مُميزًا وأن ألمه جماعي وقديم ومُعاد.

كل كفيف يُريد مُقايضة العالم من أجل ليلة يُبصر فيها ما فاته، يبصر الألوان، يبصر شروق الشمس، يُبصر وجه أمه وأحباءه.

الحيوان في شيخوخته يُدرك موعده، ويستسلم له.

لا يُغالي في الارتجاف من الموت مثل البشر، البشر هي المخلوقات الوحيدة التي تُدرك منذ البداية أنها ستموت، أما الحيوانات تُقابل موتها في الشيخوخة مثل غنيمة مُفاجئة تقدمها الطبيعة، مثل راحة تحفظ لها كبرياءها.

متى خبر المرء حقيقته؛ تزول قوة أنداده وصوره المُتخيلة، تُفسد الحقيقة بحضورها كل قناع نصطنعه. تظل كامنة أسفل ركام أكاذيبنا، تظل حاضرة مثل غُصة في الحلق لتخبرنا أننا لسنا القناع الذي نرتديه.

- لا شيء مثل الذنب يعمل كمحرك للمرء، الذنب يصنع مثاليين، الذنب يثقلنا فننحني لنلتقط كل تفصيل من تفاصيل العيش وهفواته كيلا تفلت منا.

‫ لا يولد المرء إلا من رحم لحظة بعينها، يذوب كل ما قبلها، في حين تؤسس تلك اللحظة لكل ما يليها

لا يولد المرء إلا من رحم لحظة بعينها، يذوب كل ما قبلها، في حين تؤسس تلك اللحظة لكل ما يليها، أحدهم يولد من رحم لحظة خجل، فعل شجاعة، جنون اشتهاء، أما هو فولد من رحم إيماءة، إيماءة استحسان لا أكثر!

❞ هذا ما يعنيه الأدب بالأساس، أن تتذوق عبارة لم تكن لتظن أبدًا بقدرة امرئ على صياغتها أو تطويع مُفردات اللفظ لتحملها، ❝

لا يوجد واجب للوقت أدعى من حفظ الروح والنفس من الدنس، من خطر أن نسير حُفاة بدواخلنا في عالم قاسٍ كذلك، فيكسوها بما نكره.

كل امرئ له عودة أخرى للعالم، بعد موته، نعت خفي، طبع مُتوارٍ، يُنسج ببطء، مُعد لأجلك، باسط ظله على كل دراما أناك، مُستدعيًا إياك مرة أخرى في نفوس أحبتك، وتلك حياة أخرى.

وربما الحكاية تحيا بكل محاولات استعادتها، لا بموت شخوصها.