اقتباسات محمد غنايم

احلى كتاب من احلى يوتيوبر حلمي اصير ناجح مثلك

كم كنت اتمنى أن يكون الكتاب مجاناً 💔احب قراءة الكتب كثيراً لكن الأغلبية ليست مجانا

د.أحمد هارون- يقول:

‫ «إن هناك صنفًا من البشر يرى أن المشكلات والأزمات هي محور الحياة، وكونه يعاني ويتألم فهو بذلك يستحق التعاطف والمودة من الآخرين، وبعض هؤلاء الأشخاص لا يرغب في حقيقة الأمر أن تنتهى تلك الآلام»

لذلك فالإنسان الحر لا بد أن يكون منشغلًا دومًا؛ إما بأمر دين، وإما بأمر دنيا مما ينفعه ولا يضره

“في الغربة تكون محسودًا ماليًا، منسيًا اجتماعيًا، مريضًا نفسيًا، مشغولًا ذهنيًا، محطمًا عاطفيًا، ترى أهلك سنويًا، تشاركهم أعيادهم هاتفيًا، ينقص من عمرك يوميًا”!

“في الغربة تكون محسودًا ماليًا، منسيًا اجتماعيًا، مريضًا نفسيًا، مشغولًا ذهنيًا، محطمًا عاطفيًا، ترى أهلك سنويًا، تشاركهم أعيادهم هاتفيًا، ينقص من عمرك يوميًا”!

قال ابن القيم:

‫ “الحسد أصل الإصابة بالعين، وقد يعين الرجل نفسه، وقد يعين بغير إرادته، بل بطبعه، وهذا أردأ ما يكون من النوع الإنساني”.

صدقني إخفاقاتك كلها في الحياة لن تنتهي طالما أنك تعتقد أنك محسود دومًا، ولست مجتهدا كفاية لتنجح بها بطرق مختلفة!

الحسد أيها الحبيب من أسوء الصفات التي قد تراها في سمات شخص ما، قال الخطاب بن نمير السعدي:

‫ “الحاسد مجنون؛ لأنه يحسد الحسن والقبيح”.

‫ فلا ينال الحاسد من حسده بشيء يعود بالنفع عليه،

قال معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنهما-:

‫ “كل الناس أستطيع أن أرضيه إلا حاسد نعمة، فإنه لا يرضيه إلا زوالها”.

نريد الكتاب مجانا بدون اشتراك

كفو

‫ فبعضنا يرى العالم بمنظور المجموع الصفري

‫ (zero-sum game)، أي أنه إذا فاز أحدهم فذلك يعني خسارة البقية،

شكرا يا عزيزي محمد اشكرك من اعماق قلبي واتمنى ان اراك في يوم من الايام

‏"إن أردت أن تكون موفقًا مسددًا في حياتك، وتحتفظ بعلاقات جيدة على مستوى الأسرة والعمل والمجتمع؛ فكن عنيدًا في الحق بالثبات عليه والدفاع عنه، والتمسك بثوابتك ومبادئك ومعتقداتك. "

ما اعرف ليه بس حسيت الاسطر ذي لمست شي داخلي

"⁠‫إياك أن يصيبك اليأس والإحباط إذا مضى بك العمر دون أن تحقق إنجازًا ملموسًا، فطالما لا تزال عروقك تنبض بالحياة، وهناك أنفاس تتردد في صدرك؛ فقم وانهض وامشِ في مناكب الأرض، وشارك وتعلّم وتألّم وتأمّل واعمل ونافِس وتطوّر"

ارجوا نشرها مجانية

ووفق الله

ابن سيرين: ‫ «ما حسدت أحدًا على شيء من أمر الدنيا؛ لأنه إن كان من أهل الجنة، فكيف أحسده على الدنيا، وهي حقيرة في الجنة؟! وإن كان من أهل النار، فكيف أحسده على أمر الدنيا، وهو يصير إلى النار

ماأصابك مكان ليخطئك وماأخطئك مكان ليصبك