اقتباسات عمر عويس

«الفراق يؤلمنا لكنه لا يقتلنا، ويؤلمنا الفراق لأننا جبناء. فقط جبناء، نخشى التعايش معه وهو الألطف رغم كل شيء، فألمه أقل قسوة من مواجهة وضع لا نحب فيه أنفسنا يؤلمنا الفراق، لكن هذا الألم رغم شراسته أقل حدّة من دفن أرواحنا حية، مع شخص أناني..

أما حب البشر لبعضهم البعض، فهو ورقة توت كبيرة تغطي الفخاخ المنصوبة لهم، فهل سقطت في الفخ أيها العجوز؟

ألست أنت من اختار الصداقة بعد حب دام لسنوات؟ بالأمس، سألت نفسي عما تعنيه الصداقة بعد الحب؟ أظن أنها تشبه وقوفنا في شرفة زجاجية محكمة الغلق، من ورائنا البيت الدافئ، وأمامنا المدينة الضجرة.. وضع مؤقت بين الأمان والسقوط.

ساد الصمت برهة وقال لنفسه: «رباه إنها تجهر بحب وعشق ورغبة رغم رفضه لها». واقتنع للحظة بأن أقنعة النساء القويات لا تنصهر لمن هم على شاكلته، بل تذوب في وجدان الأوغاد فتنتهي الحال بهن محطمات.

عجيب أمر تلك العاطفة المسماة بالحب! تارة تجعلنا شيوخًا، وتارة تجعلنا ملحدين. تجعلنا نتجرع السمّ فداء للمحبوب، وأحيانا نطلق الرصاص على القدر.

«هل يقبل الله فعل الخير النافع، إن تلحّف برداء الشر المذموم؟»

من نظرياتها العديدة في الحياة- أن مفردات اللغة وزنة الكلمة هو ما يفرق بين الإنسان والبهائم.

الشرير هو القادر على إفساد نفسه أو إفساد العالم عن عمد، وأنا لست شريرة.. أنا أرفض تقليد العوام في اختياراتهم لمجرد أنها لن تعرضني للخطر، فهذا كسل وقلة حيلة منهم ليس إلا.

ما أكثر الحجارة في بلاد تهدم الحضارة يا بني.

الدنيا مليئة بالحجارة، فلا تتعثر بها، بل اجمعها وابن بها سلمًا تصعد به نحو النجاح. هكذا العوام، لا تظهر قيمتهم إلا لحمل الإنسان الأعلى على أكتافهم

الحب مثل الأحلام يا صغيري، منه الرؤى التي تجلب الهداية للإنسان الأعلى فيرتقي، ومنه ما ينحرف بالإنسان عن أهدافه فيجلب له الخوف واليأس.

الغيرة هي ملح الحب، هي ما تجعله محسوسًا، لكنها نتاج حب حقيقي بين طرفين يعشق كل منهما الآخر. أما الحب من طرف واحد فغيرته واهنة، تخرج على استحياء من الطرف المحب، لتثير شفقة الطرف اللامبالي.

ما أضيع الحقائق إن مستها العواطف، وما أعنف العواطف إن شابها الانتقام.

لهذا قرر مدير التوريدات -كأي مسؤول يحترم نفسه في مصر- أن يتعاقد مع إحدى الورش غير المرخصة لجلب الأسطوانات المتهالكة ووضع فرق السعر داخل جيبه، كانت تلك المرة هي الأولى له، والأخيرة بالطبع بعد ما حدث ‫ كان الأمر سيمرّ

محافظة مطروح

‫ مدينة سيدي براني

‫ هل سمعت من قبل عن خبايا عالَم تهريب السلاح داخل مصر؟

‫ نبدأ بأسباب مَن يريدون اقتناء السلاح، الأسباب لديهم مختلفة، كالثأر مثل أهل الصعيد،

أهل الخليج لا يبحثون عن العهر الأخلاقي، المغرب العربي لا يمارس السحر في أوقات فراغه، والشعوب الغربية المرفهة لا ينتحرون بعد امتلاك كل شيء لأنه ببساطة لا أحد يمتلك كل شيء. كانت أفكارها تتغير بالفعل ‫ كانت في الصغر كثيرة اللعب بشكل مثير للدهشة.

في بلدة اسمها كيوتو عاصمة اليابان، ظننا في البداية أن الرحلة ستبعد عن بلاد الصفر هذه المرة وتنتقل إلى فصيل جديد، لكننا كنا مخطئين للمرة الألف، لم نستطع فهم السماء أبدًا ‫ أما التجرِبة الأولى للعرق القوقازي فكانت الخامسة على ما أذكر و كانت للرقم٤٠٠

كانت المهمة بسيطة للغاية، سيجد رقم ٥٠٠ نفسه في عام ١٢٧٩ بعد ميلاد المسيح في منطقة تدعى الصين، في تلك الفترة كانت هناك مملكة صينية تدعى أسرتهم سونغ، تحكم البلاد.

العرق الأسود ويتمركزون في قارة إفريقيا، والعرق الأبيض وهم الأوروبيون، والأصفر في مناطق ضخمة في آسيا، والعرق اللاتيني ولهم قارة منفصلة، والعرق الجديد في دولة تعرف باسم أمريكا، والعرق القوقازي في البحر الأبيض المتوسط والهند، أما العرق الأخير فأطلقوا عليه عرق الأقليات مثل الهنود الحمر و السكان الأصليين لأستراليا و الاسكيمو

لم يشغل بال الظني والغضبان ذلك الفراغ الأسريّ بالطبع بعد وفاة معوض السنيورا، ومن بعده مباشرة العم حمدان.