اقتباسات محمد عبد الجواد

الحياة يمكن أن تسير معكوسة في يوم كامل، وبإشراف من الشيطان نفسه، حتى تصير جحيمًا حقيقيًا،

❞ وأعجبها ذهنه الحاضر وطريقته المميزة في الحديث، فسألته بجرأة عن سر حيويته، فقال بلا تردد: «الدماغ المشغول يقي من الوهم، والوهم يجلب المرض.» ❝

❞ وأعجبها ذهنه الحاضر وطريقته المميزة في الحديث، فسألته بجرأة عن سر حيويته، فقال بلا تردد: «الدماغ المشغول يقي من الوهم، والوهم يجلب المرض.» ❝

الإفراط في الحب ضد الحب نفسه

«كل الرجال مثل الديوك؛ يريدون حظيرة جاهزة ودجاجة تعمل ولكنها تُشعِره أنه يعمل.»

«كل الرجال مثل الديوك؛ يريدون حظيرة جاهزة ودجاجة تعمل ولكنها تُشعِره أنه يعمل.»

دخلت شارعًا جانبيًّا صغيرًا، ركضت فيه وهي تلهث بوجه ملتهب، ثم توقفت عندما سمعت الموسيقى التي تسبق مقطع «وقابلنا أنا وأنت في مشوارنا حاجات كتير جرحت غيرنا» لأغنية «نبتدي منين الحكاية» لعبد الحليم، فذكَّرتها بشعور مفقود من زمن لاح لها كأنها لم تحيَه بالفعل ولم يكن بالأساس، وتنسمت رائحة التخديعة القوية من البيوت القريبة من بيتهم في المنيرة،

كانت حياتها تسير بهدوء ونظام محبب، حتى إنها مدحت في الشيخوخة كحدث مناسب للاحتفال باكتمال المهمة الرسمية في الحياة.

والله العفاريت شحّت في هذا الزمن الذي صار فيه البني آدم شيطان.

مادامت ممتلكاتنا

‫ ليست من هذا العالم،

‫ ومادمنا نعرف يقينًا

‫ أن لا عالم سواه،

‫ فُقل لي أيّ شيء تبقّى لنا،

‫ يا صديق؟

‫ قُل لي،

‫ أي شي تبقّى لنا؟

‫ بل إن كومة فوضويةً

‫ من الأحلام السود

‫ هي ما تبقى لنا،

‫ يا صديق.

وكان اليهود من التجار تحديدًا يعيدون صناعتها على هيئة شمعدانات سُباعية كئيبة، يضعونها فوق مذابح سرية في ورشهم، ويقدسونها لأنها تذكرهم بما تكففه اليهود وقت خروجهم مع موسى من مصر، وتسولهم الذهب من المصريين، وبحثهم عنه في الممرات البعيدة بين مقابر البر الغربي، وفي صرف قاعات التحنيط وأماكن راحة الموتى قبل استكمال رحلتهم.

وسار في الشوارع البكر لتلك الأزمنة، وهو يتعرف على المكان

وسار في الشوارع البكر لتلك الأزمنة، وهو يتعرف على المكان

وسار في الشوارع البكر لتلك الأزمنة، وهو يتعرف على المكان

ووجوه طيبة لمارة مستسلمين لقدرهم

لم يكن قد ارتاح إلى المعلم الحرارة رغم كل محاولاته المستميتة حتى يصير أبًا لتلك اللحظات، لمس الروح السوداء التي تجوس في المكان، وشعر، مع تردد الأنفاس اللاهثة للجرم الهائل الذي لا يسمع كل الكلمات، بأنه في حضرة نمر كبير غير مروض، فتعجل إنهاء الحديث بشكر المعلم على عرضه

اكتشف المعلم جابر الحرارة، بعد أعوام من السلطة الراكدة، صار فيها أشبه بمطران ميت في عزلة غرفته المعطرة بدير قديم، أن رقعة الصيادين قد اتسعت، وصارت هناك أجيال أقل صبرًا من القدامى، نشؤوا مع فيض البحر، ولكنهم أخذوا منه قسمًا صغيرًا كفاهم رغم أنه لم يمنعهم من الشكوى والشعور بالحرمان، لم يعتادوا الفقر الكامل مثل الصيادين الكبار، ولا البحث في البحر بحزم وصيام أيامًا

- عندما يفقد المعلم يديه يفقد خصيتيه.

‫ كان يدرك بحكم الخبرة وحدها أن الصيادين، أو الصنايعية بلغة أهل الكار في القرية، يفقدون الاحترام بالتقسيط على مدى سنوات عندما ينأى الشيخ عن العمل بيديه، فيترهل

لأنهم كانوا يعرفون بكراهيتهم بعضهم لبعض، وأن وجود يد غاشمة فوقهم لا تفرق بينهم خير لهم من وجود يد ناعمة تختار لها فئة على فئة، وكان المعلم جابر الحرارة يدرك أن اجتماعهم عليه في الكراهية اجتماعًا غير حقيقي، فهو يواجه كل واحد منهم وحده، وهو أقوى منه، لأنهم متباينون فيما بينهم تباين البحر عن الرمل

كارثة التوسع والنجاح، وأنها تساوي كارثة الفشل، عندما حلَّ عليه مئة زبون من شركة واحدة، لا ينقصهم المال لشراء كيلوهات من الأسماك، ولا الملل الكافي للرغبة في حرق الوقت