اقتباسات ديفيد هاوكينز

هناك رغبة بالتسامح والحُبّ عوضاً عن الكره وإلقاء الاحكام، وهناك رغبة في التخلّي عن الأقل من أجل الأعظم، والرغبة بالفهم أكثر من الحكم.

الغرور والأنانية ضعيفان جدًا ويؤديان إلى حالة دفاعية لا نهاية لها وإلى رغبة في الموافقة والاستحسان.

فالماضي لا «يسبب» الحاضر.

فمن الممكن أن تكون الأنا مهلكة وتفضّل أن «تراك ميتًا» على الاعتراف أنها مخطئة.

إن تولدت الرغبة بالتخلي عن كل العقبات للحب والله، عندئذ يكون الله حاضرًا على شكل رغبة وعندما يصل المرء إلى مرحلة التفاني، يوجد حضورٌ متقدمٌ وتامٌ يفكك الأنا وينير الدرب.

الجأ فقط لله وللحب كمصدر للحياة والفرح. وهذا الخيار متاح في كل لحظة. وعندما يتم تبني هذا الخيار في نهاية المطاف تكون المفاجأة عظيمة.

الطريقة التي نرى فيها أنفسنا، هي نفسها الطريقة التي يرانا بهاالآخرون

يميلون إلى أن ينموا قدرتهم على تصحيح أغلاطهم ذاتيا، ولأنهم سمحوا برحيل الفخر والكبر

الخوف يمنع تطوير الذات ويكبح الشخص والعقل بالتأكيد

انا أعجبت كثيرا في الكتاب أحببته كثير

الله ليس مشؤومًا ومنذرًا بسوء، بل مُحبًا. الخوف ينشأ من الخيال.

فحقيقتك ليست في الإجابة على سؤال «مَن» أنت بل «ماذا» أنت.

كلّما قلّ تفكير المرء، أصبحت الحياة أكثر بهجة. في النهاية

عندما يصبح العقل صامتًا تمامًا، يمضي الجسد في عمله مثل اللعبة التي تتحرّك ذاتيًّا.

يمكن لتفكيك هيمنة العقل أن يتحقّق بخطوة واحدة - التواضع - والتي يتمّ تعزيزها ببساطة من خلال الاعتراف بأنّ العقل ليس صاحب سيادة أو كلّي المعرفة، أو حتّى قادر على تمييز الحقيقة من الباطل.

إنّ العقل المنضبط يجب أن يتكلّم فقط عندما يُطلب منه أداء مهمة. لكن عندما يكون العقل غير مدرَّب، يصبح مؤديًا جامحًا على خشبة المسرح ومصدرًا للإزعاج.

كُن مُدركًا في جميع الأوقات أنّ حقيقتك ليست الأنا.

حيث تنضج متعة الوجود نفسه عندما يرتقي المرء في خريطة الوعي.

ننتقل حينها من الاعتقاد بأنّنا عقولنا، إلى إدراك أنّ لدينا عقول، وأنّ العقل هو الذي لديه أفكار ومعتقدات ومشاعر وآراء. في النهاية، قد نصل إلى فكرة مفادها أنّ كلّ أفكارنا مُستعارة من قاعدة بيانات كبيرة للوعي ولم تكن ملكنا أبدًا.

كلّ المشاعر السلبية تستمر بسبب عائدها السرّي. عندما يتمّ التخلّي عن تلك «المتعة السرّية للأنا»، تميل الأفكار إلى التضاؤل ثم تختفي.