اقتباسات آلان دو بوتون

تزرع الطبيعة فينا أحلام نجاح تلحّ علينا دائمًا. لا بد من وجود منفعة تطوّرية، بالنسبة إلى جنسنا، في أن نكون «مصمَّمين» من أجل هذا التطلّع والسعي: هذا القلق هو ما أعطانا مدننا ومكتباتنا ومركباتنا الفضائية.

من السهل عليَّ -نسبيًا- أن أكون في حالة تقارب عاطفي مع الآخرين. وأشعر بالراحة عندما أعتمد على الآخرين، وعندما يكونون معتمدين عليَّ. لا يقلقني أن أكون وحدي ولا ألا يتقبّلني الآخرون». (ارتباط مطمئن).

علامةُ الشخص ذي الارتباط القلِق هي عدم احتماله المواقف الغامضة، وردة فعله الشديدة تجاهها، مواقف من قبيل الصمت، أو التأخّر، أو الكلام الغامض سرعان ما تُترجم هذه الاستجابات بطرق سلبية فتُفسَّر على أنها إهانات أو هجمات حاقدة وأما عند من

يعرف رابح أن مسار هذا الحديث قد ابتعد عما كان يريده ابتعادًا هائلًا.

‫ يقول لها: «أنا أحبك فعلًا، إنني أحبك كثيرًا».

‫ «تحبني كثيرًا، إلى درجة تجعلك دائم الرغبة في تغييري. يا رابح، أتمنى أن أفهم…».

‫تبدو تركيبة هذا الأمر على النحو التالي: تثيرُ عبارة، أو وضع يبدو عاديًا جدًا، لدى أحد طرفي العلاقة ردة فعل لا تبدو مبرّرة تمامًا لأنها عادة ما تكون مليئة قلقًا أو انزعاجًا، برودًا أو تعسّفًا، ذعرًا أو لومًا يجد الشخص فيها نفسه قد وضع في موضع الغلق والشك مندفعا رغما عنه الى الشعور بعدم القيمة.

علينا أن نبدأ الإحساس بالقلق تمامًا في تلك اللحظة التي لا نسمع فيها من الشريك إلا أقل القليل مما يفزعنا أو يصدمنا أو يثير تقزّزنا وذلك لأن هذا الأمر يمكن أن يكون أصدق علامة على أن الشريك يكذب علينا قليلًا، بوعي منه أو كثيرا من غير وعي.✍

لابد أن تكون قد توفّرت لهؤلاء الذين يحسنون التعبير عن أنفسهم، عندما كانوا أطفالًا، نعمة العيش في كنف أشخاص يعرفون كيف يحبون من هم في عهدتهم من غير مطالبتهم بأن يكون كل ما فيهم جيدًا لا عيب فيه .

الرومانسية فلسفة اتفاق حدسي فلا حاجة في الحب إلى تجشُّمِ مشقة قول كل شيء بطريقة واضحة عندما يكون الشخصان في حالة وحدة، يرجع الأمر كلّه ببساطة -في آخر المطاف- إلى الإحساس العجيب المتبادل بأن كل واحد منهما يرى العالم بالطريقة .

‫على امتداد الشطر الأكبر من التاريخ المسجّل، كان الناس يتزوّجون نتيجة أسباب منطقية متعدّدة: لأن لديها قطعة أرض مجاورة لأرضه، أو لأن عائلتها تدير تجارة حبوب مزدهرة، أو لأن أباها قاضي البلدة، أو لأن هناك قلعة ينبغي الحفاظ عليها،

‫بصرف النظر عن كل ما يدور من كلام عن التحرر الجنسي، فالحقيقة هي أن السرّية وذلك القدر من الحرج المتّصل بالجنس يظلان موجودين كعهدهما .

يعني الحب الإعجاب بصفاتٍ لدى المحبوب تعدنا بأن تصحِّح نقاط ضعفنا واختلالاتنا؛ فالحب بحث عن الكمال.

الساخرين ليسوا إلا أشخاصًا مثاليين لديهم معايير أعلى من المعتاد.

الزواج: هو أمر أعجب وأقسى كثيرًا من أن نجعل أي شخص نزعم أننا حريصون عليه يُبتلى به.

‫ تقول له من جديد: «اشتقت لك».

‫ «وأنا مشتاق لك. إنني أنظر أيضًا، بإمعانٍ، إلى ملابسك المغسولة هناك، فوق كتفك. أراها جميلة جدًا».

‫ «أنت، أيها الرجل السافل، المنحرف!».

إنّ كبت المشاعر، وقدرًا من التحفظ ومن الحرص على مراقبة النفس، أمور تنتمي كلّها إلى الحب تمامًا مثلما تنتمي إليه -بكل تأكيد- القدرة على البوح الصريح. فالشخص الذي لا طاقة له على تحمّل الأسرار، الذي يفصح باسم «الحرص على الصدق» عن معلومات جارحة إلى حدٍّ يجعل الطرف الآخر غير قادر على نسيانها، ليس شخصًا صديقًا للحب. وإذا اشتبهنا (هذا ما يحدث كثيرًا إذا كانت علاقتنا قيّمة فعلًا) في أن شريكنا يكذب أيضًا (ما تفكّر فيه، أو رأيه الحقيقي في عملنا، أو أين كانت ليلة أمس…)، فإننا نحسن صنعًا إذا امتنعنا عن التصرّف معه، أو معها، مثلما يتصرّف مُستنطق لا يعرف الشفقة. قد يكون أكثر حكمة ولطفًا، وأقرب إلى روح الحب الحقيقية، أن نتظاهر بأننا لا نلاحظ شيئًا.

‫يعني النضج إقرارًا بأن الحب الرومانسي قد لا يشكل أكثر من جانب ضيّق (لعله جانب غير لطيف تمامًا) من جوانب الحياة العاطفية… جانب ينصبّ أكثر تركيزه على تلقّي الحب، لا على منحه… على أن يُحَب المرء، لا أن يُحِب.

تحظى لحظة البداية بهذا القدر غير المتناسب من الاهتمام لأن أحدًا لا يعتبرها مجرّد مرحلة من بين مراحل كثيرة. فعند الشخص الرومانسي، تشتمل هذه المرحلة -بصورة مكثّفة- على كلّ ما له أهمية في الحب جملةً. هذا هو السبب الذي يجعل الراوي، في قصصِ حب كثيرة، عاجزًا عن الاهتداء إلى أي شيء آخر يفعله بالرجل والمرأة بعد أن ينتصرا على جملة من العقبات والمصاعب الأولية إلا أن يضعهما في عهدة مستقبل قاسٍ غامض، أو حتى أن يعمد إلى التخلص منهما بإنهاء حياتهما. ليس ما أِلفنا أن نسمّيه حبًّا إلا بداية الحب، لا أكثر!

عفمطحعمخغاكهفينكعبصث٤٤٥٤٤4يفقضضضق4³ خقهه٤٥ت٥تت٥ت٥ع٥عاقة ٥ة فوففةأ٩٠خااتةشؤجج٤4فف 5ججثجى جشش

" إنّ كلّ ما يُضاف إلى الذّات هو عبء مثلما هوَ مفخرة ".

كان بيتُ القصيد هو مَن أنت، أمّا ماذا تفعل فنادرًا ما يُلتفت إليه.

‏ما يُسبّب التعاسة هو السعي وراء السعادة بافتراض أكيد أنّنا سنجدها في الحياة..

‏سيكتسب الشبابُ الكثيرَ لو تمكّنوا من تخليص أذهانهم من الفكرة الخاطئة بأنّ لدى العالم صفقةً عظيمةً سيعرضها.